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; 襄公元年至八年
卷二十五
襄公九年至十二年
卷二十六
襄公十三年至十七年
卷二十七
襄公十八年至二十四年
卷二十八
襄公二十五年至三十一年
卷二十九
昭公元年至九年
卷三十
昭公十年至十七年
卷三十一
昭公十八年至二十四年
卷三十二
昭公二十五年至三十二年
卷三十三
定公元年至七年
卷三十四
定公八年至十五年
卷三十五
哀公元年至七年
卷三十六
哀公八年至十四年
【臣】等谨案春秋毛氏传三十六卷
国朝毛奇龄撰自昔说春秋者但分义例至宋张大亨始分五礼元吴澄因之粗具梗槩而已奇龄是书分改元即位生子立君朝聘盟会侵伐迁灭昏觌享唁丧期祭祀蒐狩兴作甲兵田赋丰凶灾祥出国入国盗弑刑戮凡二十二门又总该以四例曰礼例曰事例曰文例曰义例然门例虽分而卷之先後依经为次无割裂分隶之嫌较他家体例为善其说以左传为主间及他家而最攻击者莫若胡安国传其论安国开卷春王正月已辞穷理屈可谓确当然左传元年春王周正月之文本以周礼正岁正日兼用夏正夏正亦属王制故变文称王周正月以别夏正而奇龄乃读春王为一句周正月为一句谓王字乃木王於春之王而非天王之王其为乖谬殆更甚於安国又如郑康成中庸注策简也蔡邕独断曰策者简也其制长二尺短者半之春秋正义曰大事书於策者经之所书也小事书於简者传之所载也又云大事後虽有策其初亦记於简据此则经传简策并无定名故崔杼之事称南史氏执简而华督之事称名在诸侯之策其文互见奇龄乃以简书策书为经传之分亦为武断然其书一反胡传之深文而衡以事理多不失平允之意其义例皆有徵据而典礼尤所该洽自吴澄纂言以後说春秋者罕有伦比非其说诗说书好逞臆见者比至於喧呼叫呶则其结习所成千篇一律置之不议不论可矣乾隆四十五年十二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀