修真历验钞图 (1/2)

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    经名：修真历验妙图。未署撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。又《云笈七签》卷七十二所收《真元妙道修丹历验妙》，题『草衣洞真子凝迷』，即此书。草衣洞真子，当系唐末五代人。

    修真历验钞图并序

    夫至道真旨，以凝性炼形长生为上。所谓凝性者，心灵也。乃内观不动，湛然元为焉。虽云凝心一也，乃有二得。二得者，谓住心，空心。若凝住心，则身境与道同，形性俱超，此真得长生不死，高真妙道也。若凝空心，即性超而身沈，此得脱腔尸解之下法也。盖凝住心，无心即真道自会，名曰虚元之身，实有之质。若凝空心，忘空即空元自合，名曰虚有之身，实无之质。此得性遗形之妙，不得炼形之要，名谓清灵善爽之鬼。故经诀云下仙者，脱腔尸解之法是也。凡此二说，成道之旨。若得性遗形，虽速成，然不契真道之旨。盖上士保生者，以为毙法，而不修也。若凝住心，形性俱得者，寿延万岁，名曰仙人。又炼身成气万年，名日真人。又万年炼气成神，名曰神人。又炼神三千年，名日至人。又炼至人三千年，成道人而证高真之果。此道为上品之真耳，及三万六千年，至道方具。然初学凡人，习之者如毛，成之者如角，於是元上法母，为太上道君，说《元精经》，令救度好生保命之人。盖古有《龙虎经》，指天地自然默生还丹。夫自然还丹者，按上经说一千八十年，生真金矿。真金矿一千八十年，生真丹砂。真丹砂一千八十年，生真水银。真水银一千八十年，成还丹。为得天地阴阳，五行真气，都合四千三百二十年，元精结成，出名山幽静岩石之问，自成。成时光照千里，上真仙官降下采之，凡学者难得之。又元精法母，慈念修行之人，遂令以时代年，采虚无之气，成真金。金成丹砂，砂成水银，合三才为－甩，以法促捉四千三百二十年阴阳元气，就十二个月感应，而生成还丹备矣。服之便证无上至道，白日升天。又古仙得道圣人，犹恐初学之士，一年之内，寒暑侵伤。又令将初地圣药，制凡药成灵药，生小紫河车，天生黄芽，为延驻还丹，服饵者定命长生，渐可登真，唯末有珊化之大功。此并依师口诀，及解真经之要妙，不显者，今略而显之，以凡证圣，以外晓内，述易鉴难。集为图论，将俟好生君子比验矣。立一十二图，表一十二辰位，全圣功神明之道。《阴符经》日：日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。此之谓也。及各证注如后。

    三十辐共－毂图

    经日：三十辐共一毂。河上公日：古者之车，三十辐共一毂，中有孔，故辐共辏之，法一月之数也。盖以小制大，以寡御众。《阴符经》云：日月有数，大有定是也。当其无，有车之用。庄子曰：无用之为用，大矣。一辐者，凡车亦

    无用也。日月要诀三十七字法曰：一爻，三爻，五爻，七爻，十爻，十三爻，十五爻，十七爻，二十一爻，二十三爻，二十五爻，二十七爻，三十爻。周而复始，四千三百二十年，元气生此。歌曰：时代日月替成年，周而复始道自然。十月脱胎九转满，卯卯者，玉兔之位，火木，为赤日，阳符用事也。酉酉者，金鸡之位，金水，为黑月，阴符用事也。二意左旋右转也。对相看。三万六千神气足，正元在内正元者，四千三百二十年元气也。共成丹。驱除邪毒因兹尽，服之便上大罗天。

    日火月火法

    今法及元君、阴君、古嵩子、碧通子等，行符开落，三花在上弦，花即符也。古法开落，三花在下弦。

    法曰：律吕者，阴阳之位也。阳为律，阴为吕。青霞子曰：一阳生为春夏，一阴生为秋冬。阴终坤，阳终乾，子丑寅为春，卯辰巳为夏，午未申为秋，酉戌亥为冬。凡此图者，日月火境之要妙也。若不悟此法象，即还丹远矣。

    采真铅汞图

    夫铅着，玄元之泉也。泉者，水之源也。人但见泉水，流出于石窟之中奔腾，莫知泉源自何而至也。亦如元气生育，万物成熟，莫见元气从何而来也。故道经云：微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容，是谓无状之状焉。夫天输左旋，五星与日月右转，火铅象日，朱汞象月。月行其疾，一日一夜行十三度。日行其迟，一日一夜行一度。月一月一周天，日一年一周天。凡日月一年十二合成岁。生化万物，要在十二卦，周而复始，而九还气足，铅汞神具，而成金丹矣。故经云：日月有运疾，药性有燥缦。此之是也。歌曰：迟为日，疾为月，何用多啰乱分别。真铅本是火宗精，真汞好飞含赤血。男精女血既相包，血生肉兮精产骨。全藉良媒与结婚，养成赤子方堪悦。汞者，洪元之光，万物之宗也。汞宗者，赤龙也。赤龙者，即丹砂也。非凡丹砂，乃太玄流液，二千一百六十年元气所成，号曰虚无真丹也。

    六通图

    六者，六候，一月之法也。通者，

    通十二辰，知龙虎行藏，六合六律六吕，产见一十二周之要也。

    知阴阳六候升降诀

    三日，兑越于庚，微明。八日，震起于丁，上弦暂停。十五日，乾健见满于甲庚。十六日，巽损入于辛。二十三日，艮上离丽于丙，下弦。三十日，坤顺徇，陷于坎革，革者隔也。夫此日魂月魄，若交精万化，在天生万象，在地生万物，在人生万神，在药生万灵矣。要假三花力，四子共相经。欲知黄老意，秘妙在中庭。此言俱说毕，学人醒不醒。

    阴阳交映图

    夫此日魂月魄若交精，万物自化生。要假三花力，四子共相经。欲知黄老意，秘妙在中庭。此言俱说毕，学人醒不醒。

    古今大同小异配合

    崔君使天镇星，呼辰星，会乾坤。立两弦，生育万物三姓子，与崔君法同。

    又元君亦有此法。使此法者，当日天地元气交，立道之本，本即丹田也，经曰：本立而道生是也。

    诸仙君使荧惑星，呼辰星，两个七十终三旬，元气始交大同，不离辰星为元首。日月交，铅汞合。故经曰：和其光，同其尘，是谓玄同。又曰：复归其明，此之谓也。

    涎坛图

    涎者和也，坛者土也。经曰：涎坛以为器，当其无，有器之用。谓和土以为内外之器，内者鼎器也，非凡用之鼎器也，乃受神汞之鼎器也。故《阴符经》曰：爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏，此之谓也。鬼者，癸气也。无用者，凡不用之器焉。

    留精于鼎，内成三魂。魂者龙也，龙者木精之神光也。按《元精经》云：大道君曰：太阳元精，是左正之灵，与道合并，服之身轻而长生。又曰：火能固物，坚存元气，服元精者，气质永固，神合元和，以通灵焉。元者，则真火之精也。

    炉郭图

    炉郭者，外涎坛也。如人之城邑，居君民也。故阴阳万神，凭炉郭感应，而立圣功，而成还丹，三极之道备矣。

    夫北斗随天轮，一日一夜一周行，八方鼎转八门，同游十二辰，生化万灵，二精交感，四象相生，五行相克相反，万物生矣。龙虎还丹，万灵具矣。

    留髓于鼎，内载七魄。魄者虎也，虎者金精，金液之神也。故玄女谓太一帝君曰：以金液金水，流注五藏，坚滑四肢，调养百神，润泽六腑，变易毛骨，延久生形，其力至神足矣。

    神室图

    经曰：凿户牖以为室，当其无，有室之用。服上九转丹，居上三天。服中九转丹，居中三天。服下九转丹，居下三天。盖道气神感而然矣。

    夫室者，非凡室也，谓三清神室也。三清者，经云太清、上清、玉清之宫室... -->>

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