太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经 (1/2)

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    经名：太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经。一卷。不着撰人，疑出于唐代。底本出处：《正统道藏》太玄部。

    太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经

    天地初分章第一

    道言：天地未分，先有太极、太素，位立元始之名，才定阴阳之位，阳即轻清而为天，阴即重浊而为地，阳升上而圆，阴降下而方。起初在混沌之问，变化於鸿蒙之内，三阳相会，六气交通，成万物於恍惚之中，化千灵在有无之外。或含胎抱卵，或幻化生湿，发万象於高天，滋百川於厚地者，造化耳。既然天地判，冲和之气应用，阳精成而红日辉曜，阴精结而皓月明朗，四方八极施布，风雨润泽，四序应时，雪霜移物，发新迁旧，暮更朝改。是以变化成人，或男或女，皆合天地而生。男子为阳，应天之道，女子为阴，应地之道。方可天阳而清轻，下应男子；地阴重浊，亦应女人。天地以日月为真，男女以精血为宝，皆得似天地之用，必能如天地之固也。长生久视之道，皆与天地阴阳同用也。

    人神感应章第二

    道言：夫人者，是天地气化之也。神者为阴阳气之用也，形者为神气之宅也，阴阳魂魄为精血之神也，此二神是万神之首也。故修养之士，若能存神养气，固血炼精，可尽长生之理。若人身有疾病，则形不全，形不全则气不住，气不住则神不安，命不长。欲要人命长，须令养形宅，固精血，炼神埃安魂魄，必可长生。

    万物造化章第三

    道言：天地升降，冲和气成，万物皆有荣枯。尽含一气，方能变化，不论金石草木，乌兽鱼虫，皆是天地之造化所成。於万物之中，惟人最贵，惟人是万物之首也。头圆足方，上阳下阴，皆同於天地。固天有风雨，人有血气；天有日月，人有眼目；天有万象，人有万神；天有八极，人有八脉；天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢。地有山岳，人有骨节；地有草木，人有毛发；地有江湖，人有血脉。此者无不应於天地，人为万物之首也。若人不禀天接地，负阴抱阳，岂於天地之中，惟人动合天地造化。为天能动，地能静，阳能造而阴能化。是故天降地升，中交而万物生。人若上降下升而万物灵，此者为之应天而生万物，应人而生万神。天以阴阳为用，人以神黑为用，但将气炼神，神气相凝固，形全必可长生。

    阴阳相负章第四

    道言：天降阳气下於地，地升阴气上於天，天交阴精於日，男施阴气在阳中之阴，此者号真铅；女施阳气於阴中之阳，此者号真汞。是故天地交而万物生，日月交而千灵变，阴阳相负，表裹相成，南北会合，上下相应，东西相配，左右相合，内外相成，神气相交。此者阴得阳而灵，阳得阴而圣，人得气而生，神得形而全。若能修此，必得长生。

    五行变易章第五

    道言：五行者，在天为五行，在地为五岳，在世为五常，在人为五脏。夫五行变易者，金木相生相克，水火相配相合，惟土能变化。万物得之可成，一身得之可灵。三田运气，可以成五行之大药。金丹皆是五行气变化也，五液皆是五行之升降也，天气皆是五行之作用也。天地为五行之祖，日月为五行之宗，周天为五行之道，八卦为五行之户，大药为五行，全在人身之用。故《阴符经》云：天有五贼，见之者昌，不识者亡。若修炼五行之运用，依法行持，必可长生。

    八卦成象章第六

    道言：天以八卦，为应八方。伏羲氏画八卦，以西北为乾□，属金，得三阳之象。西南为坤□，属土，三阴之象。

    三阳下生一阴成巽□，位在束南，属风。

    三阴下生一阳成震□，属雷，位在直东。

    三阳上生一阴为兑□，属泽，位在直西。

    三阴上生一阳为艮□，属山，位在束北。

    三阳中生一阴为离□，属火，位在直南。

    三阴中生一阳为坎□，属水，位在直北。

    八卦既成象，各配方位，可应人之五脏。乾天为大肠，坎为肾，艮为膀胱，震为肝，巽为胆，离为心，坤为腹，兑为肺。此八门皆有气之法，若修炼之，气通於五脏六腑，同於神气，可以延生。

    男女分形章第七

    道言：夫男者，乃婴儿也，分形者，真铅也。女者，乃姥女也，分形者，真汞也。男生於北，旺於坎宫；女生於南，'旺在离宫。若男女会於中宫，内生黄芽，黄芽既生，散十二经络，方可分为百

    脉，上至泥丸之宫，下至精气之海，中度明堂之阙，使三田气满，令一室神清。本是一男一女，却分形为千神万神。是故铅汞为体，坎离为名，金丹为质，龙虎为形。皆因一气变化神灵，功行若满，必可延生。

    金丹炼形章第八

    道言：夫金者，太白之位，西方之气也。出自太素之号，故为太一之象。夫丹者，为太极之位，南方之气，出自太玄之位，为太一之象。金生水，故水中见宝，木生火，故号火裹成真。是以金出於水，水中见火，而方炼成丹，名曰白朱砂。若得土，黄芽自长，琼花自芳，玉树侵天，寒林出地，金液灌顶，银浪冲关，风云会合，神黑滋旺，盖因金丹炼形之道也。且夫水火难交，金水难会，大药难遇；真理难逢，无限修行之人，往往皆落沉沦。若要成真，须至金丹之道，必可长生。

    圣胎成真章第九

    道言：圣者，是神圣也；胎者，是气化也；真者是本性也。故人因本性而结真气，方成胎，使元气化，方成为神真。神既灵，方能入圣。夫圣者，上至高天，下至厚地，前南后北，左束右西，上下六通，自然无碍，褊周於世界，名号神通。如此自在，盖因人修真炼... -->>

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