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大法，所贵服之强人胃气，令益厚，虽重食、猛食、多食，亦不复致伤也。又曰：酒虽与水同体，然伤于肠胃，则升之不散，降之不下。郁于气分，逐气升降而半有消耗，如人饮醇酒，则小便少，此其可验，故治法宜汗，宜利小便为主，后世与伤饮食法同治，大谬。又曰：酒性喜升，气必随之，痰郁于上，尿涩于下，肺受贼邪，金体必燥，恣饮寒凉，其热内郁，肺气得热，必大伤耗，其始病浅，或呕吐，或自汗，或心脾痛，尚可发散而去之。及久而病深，则为消渴，为黄疸，为肺萎，为内癖，为鼓胀，为失目，为哮喘，为劳嗽，为癫痫，为难明之疾，可不慎乎！《得效》曰：久饮酒者，脏腑积毒，致令蒸筋伤神，腐肠损寿。东垣曰：饥饿胃虚为不足，故须补益。饮食停滞为有余，故须消导。又有物滞气伤，必须消补兼行者。亦有物暂滞而气不甚伤者，宜消导独行，不须兼补。亦有既停滞而复自化者，不须消导，但当补益。（以上单言饮食伤。）《回春》曰：脾胃俱实，则过时而不饥，多食而不伤。脾胃俱虚，则不能食而瘦，与之食则少食，不与则不思食，饥饱不知。又曰：食少而肥者，虽肥而四肢不举，盖脾困邪胜也。食多而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食，虽多食而不能生肌也。（以上言脾胃虚实。）东垣曰：食入则困倦，精神昏冒而欲睡者，脾虚弱也。又曰：脾胃不节，损其胃气，不能克化，散于肝，归于心，溢于肺，食入则昏冒欲睡，得卧则食在一边，气暂得舒，是知升发之气不行也。《回春》曰：劳伤者，过于劳役，耗损元气，脾胃虚衰，不任风寒，故昏冒。（以上言食后昏倦。）《入门》曰：凡内伤脾胃，始则四肢困热，无气以动，表热自汗，心烦不安，胃气热，热气熏胸中，为内热证，宜以甘温补中益气。东垣曰：凡脾胃证，调治差误，或妄下之，则末传为寒中，复遇时寒，则四肢厥逆，心胃绞痛，冷汗出。夫六气之胜，皆能为病，惟寒毒最重，阴主杀故也，宜温胃益中。（以上言内伤病，始为热中，终为寒中。）《原病》曰：四方温凉不同，嗜欲因以成性，若移旧土，多不习伏，必以饮食入肠胃，肠胃不习，疾病必生，故有不伏水土病。《入门》曰：不伏水土病，与湿瘴同原，皆可随水土风气冷热，加减用药，然总宜以扶脾健胃为主，不可妄治。（以上言不伏水土病与内伤同。）
脱营失精 失志病也。经曰：尝贵后贱，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。虽不中邪，病从内生，身体日减，气虚无精，病深无气，洒洒然时惊，病深者，以其外耗于卫，内夺于荣。注云：血为忧煎，气随悲灭，故外耗于卫，内夺于荣也。盖人如愤恨必伤肝，思虑必伤脾，悲哀必伤肺。若后贫后贱之人，忧愁思虑，愤恨悲哀，无一不有，故内伤脏腑，伤则各经火动，并伤元气，日渐日深，病发则饮食无味，神倦肌瘦也，治之可不察其由哉（宜内服镇心丹、升阳顺气汤，外用香盐散，日擦牙齿，自愈）。
〔脱营失精治法〕 东垣曰：心者，君主之官，神明出焉。凡恚怒悲忿，忧思恐惧，皆损元气。心者神之舍，心君不宁，化而为火，火者土神之贼也，故曰阴火太盛，经营之气不能颐养于神，乃脉病也。人心之神，真气之别名也，得血则生，血生则脉旺。脉者，神之舍，若心生凝滞，则七神离形，而脉中惟有火矣。善治病者，惟在调和脾胃，使心无凝滞，或生欢欣，或逢喜事，或天气暄暖，或居温和，或食滋味，或见可欲事，则爽然如无病矣，盖胃中元气得舒伸故也。
（鳌按：东垣此论，虽未专主脱营失精病，而脱营失精病所以调治安养之者，亦当如是，故录之。）
【治内伤诸药要品】
消导积滞
山楂 草果 槟榔 神曲 麦芽 京三棱 枳实 枳壳 红曲 厚朴 橘红 蓬莪术 砂仁 谷芽 藿香 莱菔子
开解郁结
青皮 陈皮 砂仁 蔻仁 枳壳 枇杷叶 枳实 郁金 苏子 乌药 木通 紫厚朴 木香 檀香 藿香 苍术 降香
补益虚衰
人参 白术 归身 山药 百合 菟丝子 黄芪 苍术 建莲 龙眼 熟地 肉苁蓉 茯苓 茯神 扁豆子
【治外感诸药要品】
发散风寒
川芎 藁本 甘草 白芷 桔梗 桑白皮 细辛 防风 荆芥 前胡 紫苏 苦杏仁 薄荷 石膏 升麻 柴胡 麻黄 川羌活 生姜 独活 细辛 葱白 桂枝 干姜
疏泄风热
石膏 知母 甘草 麦冬 前胡 淡竹叶 桔梗 薄荷 葛根 桑皮
【治脱营失精方三】
加减镇心丹 〈内服〉
天冬 黄芪 熟地 酒归身（各一两半） 麦冬 生地 山药 茯神（各一两） 五味子 远志肉 人参（各五钱）
蜜丸，朱砂为衣。
升阳顺气汤 〈又〉
黄芪（二钱） 人参 半夏（各一钱） 神曲（七分半） 当归 草蔻仁 陈皮 丹皮 升麻 柴胡（各五分） 黄柏 炙草（各二分半） 姜（三片）
香盐散 〈擦牙〉
大鼠骨（一具，煅） 炒川椒 乳香（炙，各二两） 白蒺藜 青盐（各一两）