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（带脉横围于腰，状如束带，所以总约十二经脉，及奇经中七脉者也。）
按《内经》冲、任二脉，与阳明合于宗筋，会于气街，皆属于带脉，而络于督脉。则太冲所以能上养心肺者，须赖带脉之持之。一身二十七气之上下流行，亦赖带脉为之关锁。且其气整齐坚固，有以牢持于上下之间。而一身之强力，亦赖带脉以出。盖力出于膂，膂在季胁之下，即带脉所在也。故经云：身半以上，天气主之，身半以下，地气主之，中为天枢，天枢在气交之分，正指带脉而言也。故人苟上而心脾抑郁，气不运行，下而肝肾虚败，真阴不荣，必致停湿为热，下注于小肠血海之间，其病自作矣。何言之？中分不运，必病腹满。阴阳两虚，中分弱而不能镇定，必病腰溶溶如坐水中。心脾上郁，肝肾下虚，邪热留连而为滞淫，必病赤白带。阳不能胜，不能固守于天枢，阴气得以袭之，必病左右绕脐腰脊痛冲心腹。邪客于太阴之络，必病腰痛引小腹控眇（季胁下空软处），不可以养息。此皆带脉所生病也。是知一身上下，机关全在于带，带不能自持其气，其证皆陷下而不上矣，可不知带之为病，求其源而升降补泻哉。
〔带脉经行诸穴〕 《内经》曰：带脉者，起于季胁厥阴之章门穴（在季胁骨端肋尖尽处，为足厥阴、足少阳二经之会），同足少阳循带脉穴（在季胁下一寸八分陷中，属足少阳经），围身一周，如束带然，又与足少阳会于五枢（带脉下三寸）、维道（章门下五寸三分），凡四穴。
〔脉法〕 《脉经》曰：脉来关部左右弹者，带脉也。
〔带病原由证治〕 《灵枢》曰：足少阳之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。注云：带脉总束诸脉，使不妄行，如人束带而前垂，故名。妇人恶露，随带脉而下，故谓之带下。张洁古曰：带脉之病，太阳主之，可灸章门三壮。仲景曰：大病瘥后，腰以下有水气，牡蛎泽泻散主之，若不已，灸章门穴。海藏曰：小儿?疝，可灸章门三壮而愈，以其与带脉行于厥阴之分，而太阳主之也。子和曰：十二经与奇经七脉，皆上下周流，惟带脉起少腹之侧，季胁之下，环身一周，络腰而过，如束带状。而冲任二脉，循腹胁夹脐旁，传流于气冲，属于带脉，络于督脉。冲任督三脉，同起而异行，一源而三歧，皆络带脉。因诸经上下往来，遗热于带脉之间，客热郁抑，白物随溲而下，绵绵不绝，是为白带，皆从湿热治之，与痢同法。赤白痢乃邪热传于大肠，赤白带乃邪热传于小肠也。刘宗厚曰：带下多本于阴虚阳竭，营气不升，经脉凝涩，卫气下陷，精气积滞于下焦奇经之分，酝酿而成，以带脉为病得名，亦以病形而名。白者属气，赤者属血，多因醉饱入房，服食躁热所致。亦有湿痰流注下焦者，肾肝阴淫湿胜者，或惊恐而木乘土位，浊液下流，或思慕无穷，发为白淫。所谓二阳之病发心脾也。或余经湿热，屈滞于少腹之下，或下元虚冷，子宫湿淫，治之之法，或下或吐，或发中兼补，补中兼利，燥兼升发，润兼温养，或收涩，或温补，诸例不同，亦病机之活法也。巢元方曰：肾着病，腰痛冷如水，身重腰如带五千钱，小便利，因劳汗出，衣里冷湿而得，久则变为水也，《千金方》用肾着汤，《三因方》用渗湿汤，东垣用独活汤主之。
【附载：仲景大法诸药要品及方九】
血崩久而成枯（... -->>
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