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出尘有志，立意无偏，尤宜外内加收敛，寂然不动是本原。安静久坐烦即散，稍著拘牵炁难圆。女本属静，静中炼，真炁跃跃自腾翻，忘意忘言守至善，不迁不移合玄关。炁行切勿滞，炁住勿稍添。烹炼未咸宜，寒燥皆属偏。果能照此行，功圆见先天。先天从何见？只取心头无挂牵，不牵不挂神自活，神活性命两相旋，旋转不息阴阳会，交媾真炁自满圆。圆圆满满通贯顶，由此下降滴七莲，莲得甘露花心活，七日七朝便开繁，莲心一繁真心现，自在如来遍大千，大千世界任游转，看尽红尘苦海边，方知群仙点妙诀，真不悮人驾慈船，世上贞节急急炼，定许果结游西天。
广慧古佛曰：
吾今统指一火候，是贞节女共参观。不拘塌前强打坐，优游散淡不拘拴。
任其自放自收束，一时念静自参禅，一时不静休上坐，强坐炁反隔祖原。
此点元炁静中来，优游渐长两缠绵，缠绵亦有考验诀，神若昏昧想贪眠。
然后轻身塌上坐，一坐真炁会自然，不用此法神难合，此功日久顶上圆。
但要化尽绊身累，易去后天接先天，若非贞节两等辈，休用此功妄去贪。
若贪此功成睡魔，反使神炁隔窍关，再拔贞女修行诀，子时阳动下塌前。
默念佛号三五十，再行用功照点前，子时若不身移动，天人交战在此间。
能移身法化魔累，佛号一声澈【彻】地天，辰刻不宜轻移动，妄动神机败本原。
此乃修真上上诀，贞女一同共参观，何分两等拔火候，贞女神原在两间。
节妇志向虽坚定，却多伤耗未修前，内蕴元炁俱伤败，另起炉灶始还原，
辰刻升坐神炁足，不足不动更伤丹，丹何以名修有形，丹本炁凝号曰玄。
玄即丹之别名号，神圆炁自两复还，此贞节女真火候，修到百日再点丹，
女本真阴藏真阳，故点辰刻用功参，子时一阳初发动，游行活泼运周天。
一阳动时真阴旺，上坐必便自抱还，所指中藏天机妙，留心揣摩勿妄谈。
口中说诀皆是假，真修还在念尽捐，能除万缘清似水，明珠掌上放光圆。
瑶池王母曰：
吾又题醒，女子金丹，由渐而进，由勉而安。
由下而上，由后而先。慢慢烹炼，渐渐熬煎。
不松不紧，火候自然。期至水涌，北海滔天。
如河泛涨，急驾尔船。若是淜浪，定许失船。
养静女子，海水甚坚。一到期满，如火燎原。
倘不停功，祸起眉前。停一七日，二七无嫌。
勿谓懈怠，功夫难添。必待露净，再言参玄。
若不待尽，秽气相参。水泛海潮，时至周偏。
窍窍聚会，周天已满。同流而下。故曰滔天。
如河水潮，百渎流泉。山溪小谷，共聚一团。
方曰泛涨，此理明言。养静不停，逗期参禅。
真火一发，恶秽烧干。即成痼疾，药苗难痊。
不但北海，秽枯燥干。百脉阻滞，膏肓成坚。
力难破血，干入髓间。吾今指破，下细与谈。
勉受奇祸，个个畏难。此即妙法，必不轻传。
吾今点出，鼓励女媛。多停期至，自不病连。
期至之日，活泼为先。勿忧勿闷，七情悉捐。
六欲扫尽，悠悠然然。潇洒自如，冷饮莫贪。
太辛辣物，亦莫咽沾。自然去病，一生安闲。
此缘之中，又分几端。今世造道，前生累冤。
冤冤相报，亦难身安。多受病染，缘难结全。
半途废者，暗有周旋。生虽不乐，殁即证仙。
生能造成，金仙手拈。由仙而上，直归西天。
生死两途，何挂心间。吾今道出，众位女贤。
苦中受苦，勿贪旨【脂】甘。略略放过，扫尽俗缘。
俗缘扫尽，真神自全。全此一点，飘荡仙山。
欲登宝塔，任尔高攀。欲到普陀，随尔足探。
欲游东京，任尔闲玩。欲至西土，佛引过关。
欲步灵霄，由尔进前。吾所言者，并无诳谈。
女子功夫，与男相兼。只分地步，地本非玄，
一切妙化，俱不异男。尔等切悟，书中载全。
毫不差错，各自修潜。切记切记，吾甚心欢。
响月文通古佛注：
祸起眉前者，血潮如火蒸也，如不停功以火攻火，则血热而成枯焦之患矣！海潮者，即月信流露之时，应宜停功静坐，苟不停功数日，如舟行河内，明知波浪汹涌而故将船放，必失大事，谨记勿忽！
响月文通古佛曰：
道虽分层次，不过为修炼者把心拴。若论贞节不须炼，真、静二字始终玄。女本属静体，翕辟发自然，灵炁自发现，血化为金丹，阴气消融尽，真火蒸髓间，何有凝滞病，何有斩龙言，不化而自化，坤位转成乾。
响月文通古佛曰：
清净真诚是妙玄，莫用后起扰先天，念定即宜长长坐，神昏不必死死探。
朗如皓月真性体，明若秋水大玄关，活泼不沾亦不滞，杳冥如有更如闲，
一灵运动渣滓化，乐境层层如鱼鸢，莫将假身囿真我，方能返本而还原。
响月文通古佛曰：
莲台宝塔候斯人，真真不昧本来因，先将清浊分明晰，久坐灵炁渐渐生。
元炁蒸腾休惊恐，任他升降自调匀，勿忘勿助真火候，有意无意莫留停。
烦闷即忙游散步，拘泥便觉神不宁，念动是火非真药，性静无尘即真金。
锻炼原无分层次，淘尽渣滓自澄清，不须别求真口诀，今宵言语须谨遵。
金沙古佛曰：
点醒缘中修真女，贞节两端听根生，知此妙诀非无法，法本诀出自有箴。
常洗凡身归静地，勤养仙心垢化冰，多贵仙根少扰俗，割断凡骨换仙身。
明明常照前身映，星辉七斗放光明，两目灵光常生内，两耳灵炁常闭门。
两鼻不为凡香引，真香发动贯七星，一口能杜俗粗气，行住坐卧号佛声。
两手不沾人情态，多翻贝叶念诸经，两足稳住天台上，丹室禅宫漫举行。
步履轻摇心便荡，妄动耳目即扰神，神扰心即随机出，散漫无归炁何匀。
内吸不匀外气扰，内外一吸自归根，内主不摇神自稳，摇动不宁炁难盈。
即或有动真机转，困顿无归扰黄庭，呼吸一匀先天动，后天自让先天行。
若能念死后天绝，先天自从左右生，此机本是自然来，并无功用诀点明。
吾今指尽无上妙，望尔凡胎照去行，同守真志休贪诀，点尔关窍坚尔心。
尔志能对吾之志，尔心难似吾心清，能比吾心清如水，三载以后吾亲临。
现身度尔童贞体，平空形飞走如云，吾形常在尔心内，尔心即是吾观音。
观音菩萨常常在，功成果结伴吾身，七莲能化千万朵，千万莲花覆尔身。
此种捷径都不去，还在何处拜世尊。
金沙古佛曰：
吾今无他法，将收心之上品，扫念之绝妙，一一与尔指的端。心意走不是别一件，未将大道细嚼参，试想这身居红尘，如在苦海一般。今生落人道，来生失落苦不堪，俗言一失人身万劫难。幸尔等今有缘得闻大道，身坐蒲团，心也不须收，意也不须观，念也不须扫，猿也不须拴。有身如无身，心似无栏关。也不必观尔的心，也不必记尔的法言。略取一意在乳间，一刻心不定，一刻莫抛散，二三心不纯，二三莫放闲，却又不可紧紧拴，也只在有意无意之间。太紧气必滞，不注意念偏。吾再有一法，亦是收心上妙丹，常在诵经典，念杂默念经一遍，只得一二刻，觉恍惚，念自捐，自自然然功满，百日见先天，一坐遇睡魔，醒时即参禅，志清不用收，念起再用此法收妄念。实在难！实在难！实在难将尔等牵缠。斩断不尽红红绿绿，花花衣衫。斩不绝南田北地，儿媳情肠一大串，纵是仙佛手段，也难度尔上仙苑，也难携尔上吾船，劝尔等莫在退却，自将金丹抛入那孽海无边。生时不知悔，死后方了然。再醒童贞女，各自细打算，前生之根本非浅，今生遇奇缘，并无人牵引，一听大道阐妙玄。一个个自己心愿，看破了红尘世界，了脱这七情不沾，真乃是千古希罕，果算得女中奇男，但只是眼为六贼主，见不得红红绿绿，花花朵朵披【颇】好看，一念便打转，事事爱体面，虚假人情费真念，吾今劝尔休沾染。莫忧这事难结果，莫挂这大缘难满愿。又莫虑普陀无人唤，尔能了脱人间诸挂绊，自自然然有金童和玉女，时刻来经管，不使尔道炁被魔扰，不使尔道法被妖缠。一直悟到头，勿沾勿染，身也轻，体也便，百病不生乐无边，即至功满日，宝盖和幢幡，护法韦驮前引路，十八罗汉把驾参，花仙彩女千千万，四面拥护到西天。尔贞女试看好也不好？真真是前根不亚缘，法宝天仙苦口良言，切戒汝惟冀，个个记心间。
圆明道姆曰：
圆明炁本圆，炁原藏一穴。一穴分九窍，东西并南北。
星象列宿位，以一为转折。不睹亦不闻，似有似无别。
有无归中候，煌煌辉四廓。此穴不多大，万象尽包括。
大如天边外，小配【则】形难测。高而三天上，卑又海底澈。
穴道分明点，人皆听清白。今非重重点，精微难透澈【彻】。
不阴亦不阳，阳精媾阴血。阴气归血海，阳精此发洩。
发动人不觉，恍惚心甚悦。飘飘而荡荡，清浊分皂白。
不乐心焦闷，阴阳两不接。一得神缥渺，炁包无阻隔。
子午莲方吐，阴阳两交叶。阴合阳祖炁，莲蕊遍池列。
阳配阴祖炁，花开茂枝叶。此处一花放，七朵尽行洩。
血海通祖炁，祖炁又归血。血枯炁必阻，炁阻血自竭。
阻竭病何起，皆因炁郁结。郁结又何来，拘滞不洒悦。
因心不脱落，先后气关闭。闭是下阻上，塞是凭空说。
因闭血不动，不动乃阻塞。炁阻关自闭，一线不通坼。
血气有清浊，清浊何分别。心清无私妄，呼吸亦皎洁。
皎洁合真阴，真阳自交迫。清浊自然分，信不失一月。
轻清而上浮，浊自下漏洩。心杂气必燥，呼吸亦猛烈。
燥与阳相交，邪火发如铁。便烧真阳炁，干枯病易得。
世医如盲瞽，诊脉药妄切。先将气血补，通关毫不涉。
一旦浊气凝，经络更闭塞。及至心病起，烦燥又发热。
口干并舌焦，食冷暂救烈。医术更恍惚，问症再分别。
一闻热症起，凉药用知柏。先补而后冷，痼疾了不得。
服尽百草物，形容渐瘦白。及至莫奈何，参茸加归鳖。
滋阴又培阳，头绪更乱择。修真受害累，个个怕悟得。
不修犹快畅，修来反受折。吾今明告戒，血停有规额。
血如山谷水，浸流督不得。一督乱窜发，反触正脉穴。
不得不偏流，甚至冲过格。人身血海内，只有三条脉。
气海与血海，任督总一穴。精从此处过，浊自此处洩。
若非寒冷滞，必不至阻塞。塞而不顺流，通路把药切。
须温休太燥，分清浊自别。如是治此病，妙手称上客。
吾今于点破，以免受冤孽。分配阴阳路，男女指一节。
男有此祖炁，分配在精穴。女之祖炁合，阴从血海说。
男有此阳关，顺逆不须惑。女有北海地，波摇似水迫。
大周天大动，小周天亦阔。十二时辰候，子午二极接。
此点有分解，有修未坐宅。修者子午合，真炁真媾结。
未修仍交会，真祖炁难洩。此处真命的，勿轻妄与说。
北海有清浊，浊者气淡泊。浊乃形质露，是日念扫绝。
念净清浮上，与祖炁相接。念杂气入质，清反归秽。
月信多差错，即是念太墄。念墄神自昏，神昏莫分别。
清浊两混杂，真炁不上拍。果常如是样，如是病发脉。
必得是日到，不想妄自灭。优游无稍滞，洒洒而。
不虑亦不愁，不惊亦不吓。不张亦不大，皎皎而洁洁。
行住无挂礙，惺惺而悦悦。不识亦不知，闻听念不涉。
形骸似飘荡，天光而地白。手足如轻挠，浮动不沾擳。
最忌心太猛，念恐功有缺。此念是大病，快快治宜切。
三七露未尽，床褥莫拘节。听其露尽时，上床方合格。
此乃一定法，非人休传诀。天地之精英，此处一旦洩。
再望尔妇女，心中莫记诀。无诀道难明，执诀炁有隔。
平居心与口，多把佛号默。有念方默著，无念不必默。
只将人事了，手莫探花蝶。不过衣鞋制，常探内功烈。
手作人间事，念冷如冰铁。眼为摇心贼，莫著花影色。
此乃俗骨累，尔愿立修德。修德与修真，修性修心慝。
修慝德自新，一朝炁蒸耶。超身云霄外，飘飘卧极北。
吾驾凤凰辇，金花仙女接。引尔游上界，携尔到佛国。
仙塔登几层，眼观大千陌。红尘劳苦辈，俗胎甚惨烈。
南天一观望，代为泪垂帛。纵是大慈悲，难将无缘恻。
即是大愿船，莫渡自作孽。西天大佛祖，万法总难絜。
吾本圆明祖，降临于此宅。分分明明点，望尔心甚切。
莫忘谆谆告，朝夕静是诀。欲多来缠扰，由于眼招贼。
眼见如未见，反观思内穴。不轻亦不重，不急亦不歇。
不燥亦不妄，千般亦不迫。不沾亦不脱，百感慨消灭。
不乐自然乐，不绝自然绝。上坐休用意，死尸恍默默。
天崩尔不崩，地裂尔不裂。人言休动气，自取自明白。
清福与红福，观红如视黑。青白分真伪，人杂类各别。
我无金刚体，妄游极乐国。长短莫计较，不听自除耶。
高超世几等，不与俗同格。志大言勿大，心真念莫怯。
常常体仙佛，在此谈玄诀。妇女书少读，性理更难得。
只守一念净，丝毫内莫塞。如光天化日，如星又似月。
如北极之亮，七星挂天阙。明明而朗朗，昭昭无点黑。
尔心明似斗，内七星灿。皂云难遮蔽，本体仍不绝。
云过星犹朗，尔心如星炟。心中无一尘，有尘心走别。
心本原无妄，因见妄入宅。心本无他想，耳听便遭厄。
心本无沾滞，因身不便捷。身口不合意，便动怒不悦。
有此一怒态，五脏火发越。此根不除尽，枉把道修也。
吾今下细点，贪字宜割截。衣食固莫贪，自然有者。
善念亦莫贪，仙凡念上别。妙法亦莫贪，守静妙莫测。
功夫亦莫贪，随时快坐摄。妙境亦莫贪，境象无形色。
安安而乐乐，欢欢而悦悦。潇潇而洒洒，悠悠而阔阔。
即是妙景象，此象贪不得。由他自来去，由他自然结。
由他自变化，由他自交接。念静神不扰，二三载必得。
吾今大慈悲，逐一告知者。尔妇女等辈，莫拘是妙诀。
一拘即成病，莫怪道诳惑。内外皆莫捆，神活炁超越。
游行念清朗，心自皎而洁。来往又何拘，天高月有缺。
人生难满愿，到头知红黑。此时风气薄，人言听不得。
各修各性体，仙凡有分别。仙原仙根来，凡本前生孽。
今生虽富贵，身谢甚可怯。不带有功善，罪过注黑册。
一生无善折，银钱空手撇。只带一身罪，尘埃膝屈血。
罚入大地狱，来生作聋瞎。仙凡此分界，修炼又有说。
纵难成上品，仙佛代解厄。养性阁中修，功满朝上阙。
修真丹满足，佛旨下仙帖。金童执宝幡，玉箫天地澈。
迎尔归极乐，永享千万劫。不入轮回道，不生亦不灭。
不死亦不老，长生榜上客。时而烟霞伴，时而凤阁歇。
时而天涯转，时而海岛阅，观不完金刚美景，看不尽琉璃彩色。
这才是功行圆满大快乐，这就是修道归根的大妙诀！