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    女丹诗集

    女丹诗集前篇

    济一子金谿傅金铨汇辑

    吴采鸞仙姑

    三首、并序

    采鸞,吴猛女也。猛仕吴为西安令,至人丁义授以道术,猛授南昌许逊。逊为旌阳令,闻丹阳谌母有道,同往访之。母以道妙授逊,逊请并授猛,母不许,命转授之。鸞师事丁义女秀英,道成随父上升。

    心如一片玉壶冰,未许纤尘半点侵,霾却玉壶全不管,瑶台直上最高层。

    宠辱无稽何用争,浮云不碍月光明,任呼牛马俱堪应,肯放纤尘入意城。

    身居城市性居山,傀儡场中事等闲,一座虚弥藏芥子,大千文字总堪删。

    樊云翘仙姑

    六首、并序

    樊云翘,刘纲妻也。俱有道术,能檄召鬼神,禁制变化,潜修密证人不能知。为令尚清静简易,民受其惠,年岁大丰,远近忻仰。瑕日常与纲较法,纲作火烧客碓舍,火从东起夫人布雨从西来禁之,庭中桃两枝,纲咒一枝落篱外,夫人咒入箧中,纲唾盘中成鱼,夫人唾为獭食之。一日与纲入四明山,路值虎,纲禁之,虎伏而号,夫人薄而观之,虎不敢仰视,擒归系床侧。将升之日,县厅侧有大皂荚树,纲由树顶飞举,夫人平坐床上冉冉如云之腾,遂同升天。后再显于蓝桥舟中,诏裴航入道,以妹云英妻之,共成正果焉。

    乾象刚兮坤德柔,工夫先向定中求,澄清一勺瑶池水,明月何须七宝修。

    龙虎狷马费牢笼,略放飞腾业障蒙;至寂如如真妙法,擒来化作一天风。

    养性还须先静心,何劳乞巧更穿针,铁牛牵得随身转,方显无边慧业深。

    何须拜祷乞长生,端的元神彻底清,粉碎虚空浑自在,摩尼舍利总虚名。

    一间金屋住双姝,总有仪【态】意不孚,若得月中生个日,骊龙吐出夜光珠。

    爱河波浪起层层,浓则沉兮谈则升,鼓楫若能施勇断,蓬莱弱水岂难凭。

    月华崔少玄仙姑

    六首、并序

    崔少玄,唐季时汾州刺史崔恭少女。生而端丽,幼而性宗,及筓归庐陲,十年苦功,二十四岁成道。陲官闽峤过建溪武夷山,云中见紫霄元君、扶桑夫人问陲曰:“月华君来乎?”陲怪问之,云:“吾昔为?玉皇左侍,书号月华君,以宿缘谪为君妻。”后罢府家,洛阳留书遗陲曰:“得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,形于自然。真安匪求,人之久留。淑美其真,体性刚柔。丹霄碧天,上圣之俦。百岁之后,空余故【丘】。”书毕而化。

    初三才见影如娥,相对阳光皎洁多,要得絪缊凝玉夜,先探消息捉金波。

    性宗明处命基坚,九转河车九鼎全,金虎玉龙相会合,三花捧出小神仙。

    心如止水自悠悠,常寂常惺好进修,养得乌肥培兔瘦,灵芝秀出碧峰头。

    地下须知亦有天,专心求己即求仙,一朝悟彻阴阳旨,惟在生生一气先。

    绿鬓朱颜曾几时,须臾鹤发乱如丝,开帘瞥见梅花发,一段春光莫放迟。

    不求外护不参禅,眼底苍桑任变迁,丹径须知从直上,玄珠只在我胸前。

    唐广真真人

    四首、并序

    唐广真,严州人,事母至孝。既嫁得血疾,梦道人与药而愈,自是好道。虔奉何仙姑,一日亲授元妙。宋湻熙中有三仙引至海边,跨大虾蟆渡海随游名山。仙问曰:“汝欲超凡入圣耶?留形住世耶?弃骨成仙耶?”对曰:“有母在,愿奉终养。”赐丹一粒吞之,遂不谷食。后召入德寿宫,封寂静凝神真人

    玄机觌面费搜寻,著眼方知至理深,性学难将文字指,业缘了当见真心。

    心性原来最易明,但随峰顶暮云晴,东西南北皆堪住,便可蓬山碧海行。

    不识性兮不识命,剖破乾坤分两途,但教相合成丹日,醉倒壶中不用扶。

    无嗔无喜气和醺,应事随机风逐云,虎伏龙驯心自静,碧天明月白纷纷。

    玄静散人周元君

    五首、并序

    玄静散人,姓周氏,宁海东牟王处一之母也。处一生于金熙宋皇统二年,孕时夜梦红霞绕身,惊寐而化。幼多颖悟,一日游山中遇老人坐大石,谓之曰:“子异日扬名帝阙,为道教宗主。”遂摩顶而去。尝作颂自歌曰:“争甚名?夺甚利?不如闻早修心地,自家修证自前程,自家不作为群类。”大定八年遇重阳祖师于全真庵,请为弟子,奉母同修,各受大道,家贫力薄,苦志修持。后处一应名赴阙,奏封有云:“镜明犹能鉴物,况天地之鉴无幽不烛,何物可逃?所谓天地之鉴,即自己灵明之妙也。”于是大称旨章,宗叹曰:“清明在躬,志气如神,先生之谓也。”明年母寿九秩,表乞侍养一日,母谓处一曰:“我归期已至,”因示“不贪生,不惧死”之语而化,葬毕语门人曰:“群真相约,吾去矣。”焚香沐浴而升。

    坤诀须从静里求,静中却有动机留,若教空坐存枯想,虎走龙飞丹怎投?

    一点灵台磐石安,任他荣落态千般,阳光本是摩尼宝,个里收藏结大丹。

    心似曹溪一片秋,好从子午下功修,鱼龙泼刺波还静,只有长空月影留。

    轻烟薄雾障空虚,却使灵明无处居,憎爱荣枯皆利刃,子如伤子怎寻子。

    性命先须月窟参,擒龙【缚】虎莫迟延,阳生之候真阳漏,黍米如何得保全。

    女丹诗集后篇

    黔中积善堂述

    白莲真人

    男女金丹地不同,阴阳一理实相通,

    清心寡欲为根本,筑基先要斩赤龙。

    男女金丹地不同,(男子所观之地,与女子所观之地,初功本不同。)阴阳一理实相通,(男女都要炼成纯阳,其实理一而已。)清心寡欲为根本,筑基先要斩赤龙。(赤龙,月信也。炼去炼来月信不潮,两乳自缩如男子缩龟一般,则丹基始成。)

    生来本静静中求,一味薰蒸补破舟,

    血变为气潮绝信,先天一复上瀛州。

    生来本静静中求,(女子生来其性本静,即于静中炼丹成功较男子更速。)一味薰蒸补破舟,血变为气潮绝信,(女子多血,用法尽变为气,而月信可绝。)先天一复上瀛州。(复其初来之性,即可成仙、成佛。)

    情窦开时如破瓜,全凭土德长黄芽,

    朝朝暮暮勤培养,自得长生不老花。

    情窦开时如破瓜,(天癸水至,如破瓜然。)全凭土德长黄芽,(芽生五土之中,故曰:“黄芽。”)朝朝暮暮勤培养,自得长生不老花。(由黄芽而勤养之,不使戕败,渐渐开花,即能超劫运为长生之本。)

    香逸... -->>

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