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嘉言本姓朱，江西人，明之宗室也。鼎革后，讳其姓，加朱以捺为余。后又易朱以则为俞。向往来于牧斋之门，结草庐北城之山麓。嘉言少遇异人，授以秘方。兼善黄白之术，弟子有祈得其术者，辄语曰：“吾誓以济世，不以私。故先师强以授我，然尚不免大谴二：一天殛、一无后。汝愿天殛乎？无后乎？二者必于设誓时，愿受其一，乃可。”
弟子闻而惧，不复请。人或疑其托辞以拒，然嘉言无后。
嘉言治疾，尤加意贫人。药笼中预贮白金，或三星，或四五星。育贫人来就医者，则量其病之轻重为多寡杂白金于药中，予之。临去则语之曰：“归须自检点，乃可煮也。”
其人如言得金，喜若天赐。药未进而病已去其半。其金其黄白之术成之也。闻其炼时，掌火者皆隔，于穴中运扇，不令一人见。然亦不常炼也。
炼亦不过十金，多则廿金而己。
嘉言往乡舟，过一村落，见一少女于沙际捣衣，注视良久。忽呼停棹，命一壮仆曰：“汝登岸潜近此女身，亟从后抱之，非我命无释手。”
仆如其言。女怒且骂，仆抱之益力。女益怒骂，大呼其父母。其父母出，欲殴之。嘉言徐谕曰：“我俞某适见此女将撄危症，故相救，非恶意也。”
女父母素闻其名，乃止。俞问曰：“此女未豆乎？”
曰然。俞曰：“数日将发闷豆，万无可救。吾所以令仆激其怒者，乘其未发，先泄其肝火，使势稍衰，后日药力可施也。至期可于北城外某处来取药，无迟。”
越数日，忽有夜叩俞庐者，则向所遇村中小女之父也。
细言女得热疾，烦燥不宁状，俞问肤间有豆影否？曰不但现影，且现形。俞慰之曰：“汝女得生矣。”
乃畀以托裹之剂，此女渐致发透其痘，获无恙。
北城多败屋，居民多停柩其中。嘉言偶见一棺似新厝者，而底缝中流血若滴，惊问傍邻。则曰：“顷间某邻妇死，厝柩于此。”
嘉言急见其人，为语之曰：“汝妇未死。凡人死者血マ，生者血鲜。吾见汝妇棺底血流出甚鲜，可启棺速救也。”
盖其妇实以临产，昏迷一日夜，夫以为死，故殡焉。闻俞言，遂启棺诊妇脉示绝，于心胸间针之。未起而下己呱呱作声。儿产，妇亦苏矣。夫乃负妇抱儿而归。
邑有大老某致仕家居，其夫人年已五十，忽呕吐不欲饮食。诸医群集，投剂俱不效。邀嘉言视脉，侧首沈思，迟久而出。乃拍大老之肩曰：“高年人犹有童心耶。是忍受非病，吾所以沈思者，欲一辨其男女耳。以脉决之，其象为阴裹阳，定是男也。”
已而果验。嘉言以医名世，奇效甚多，不尽载。
己酉豫王兵渡江南，在京诸臣，相率迎降，致礼币有至万金者。牧斋独致礼甚薄，盖表己之廉洁也。柬端细书太子太保礼部尚书兼翰林院学士臣钱谦益百拜叩首，谨启上贡，计开鎏金银壶一具，法琅银壶一具，蟠龙玉杯一进，宋制玉杯一进，天鹿犀杯一进，夔龙犀杯一进，葵花犀杯一进，芙蓉犀杯一进，法琅鼎杯一进，文玉鼎杯一进，法琅鹤杯一对，银镶鹤杯一对，宣德宫扇十柄，真川扇十柄，弋阳金扇十柄，戈奇金扇十柄，白子宫扇十柄，真金杭扇十柄，真金苏扇四十柄，银镶象箸十双，右启上贡。又署顺治二年五月二十主日太子太保兼礼部尚书翰林院学士臣钱谦益。时郡人张与豫王记室诸暨曾王佐善，因得见牧翁送礼帖子而纪之以归。又语云，是日钱捧帖入府，叩首墀下，致词王前，王为色动，接礼甚欢云。
乙酉五月之变，柳夫人劝牧翁曰：“是宜取义，全大节以副盛名。”
牧翁有难色。柳夺身欲沉池水中，持之不得入。其时长洲沈明伦馆于牧斋家，其亲见归说如此。后牧斋偕柳游拂水山庄，见石涧流泉，洁清可爱。牧翁欲濯足其中而不胜前却。柳笑而戏语曰：“此沟渠水，岂秦淮河耶？”
牧翁有恧容。
拂水山庄，在西郭锦峰之麓。牧翁先茔在焉，依丙舍为别业，曰耦耕堂、曰秋水阁、曰小苏堤、曰梅圃溪堂、曰酒楼。时河东君游息其中，每于早春时梅花将绽，则坐首轻而来，令僮系鼓舟中，音节清越，谓之催花信。
芙蓉庄即红豆村，在吾邑小东门外，去城三十里，白苑顾氏之别业也。牧斋为顾氏之甥，故其地后归于钱。红豆树大合抱，数十年一花。其色白，结实如皂荚，子赤如樱桃。顺治十八年辛丑牧翁八十寿诞，而是花适开，盖距前此时已二十年矣。遂与诸名士赋诗以志其瑞。（见《有学集》。）至康熙三十二年，癸酉再结实数斗，村人竞取之。时庄己久毁，惟树存野田中耳。今树亦半枯，每岁发一枝，枝无定向，土人云其枝所向之处，稻辄歉收，亦可怪也。
弘光僭立，牧翁应召，柳夫人从之。道出丹阳，同车携手，或令柳策蹇驴而已随之。私语柳曰：“此一幅昭群出塞图也。”
邑中遂传钱令柳扮昭君妆炫煌道路。吁！众口固可畏也。
牧翁仕本朝，亦不得志。以礼部侍郎... -->>
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