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报纸在周围八九十里之内风行以后，维奈便有了一件新做的大褂；一双靴子，一件背心和一条裤子也象样了。头上戴着自由党人那种灰色帽子，堂而皇之露出内衣来了。老婆雇了一个女佣人，衣着打扮显出是要人的太太，也买起漂亮的帽子来。维奈打好算盘，面上做得有情有义，和朋友库尔南两个，就是跟奥弗莱抢生意而替自由党办事的公证人，替罗格龙当顾问，在两桩事情上大大帮了他的忙。罗格龙老子在一八一五年形势最恶劣的时代订的租约，快要满期。种花果蔬菜的事业近年来在普罗凡四周非常发达。律师和公证人代两个罗格龙改订新约，增加了一千四百法郎收入。为着五百株白杨和两个乡公所发生争执，维奈替罗格龙把官司都打赢了。罗格龙姊弟三年来每年有六千法郎用重利放在外面，又用他们的积蓄做白杨交易得到一笔钱，这时很巧妙的调动了一下，买进好几块地。农民押给罗格龙老子的田产被维奈拿来抵债；他们拼着性命耕种，改良土质，想积起钱来料清债务，但是始终没办法。两个罗格龙为装修房子而动用的老本，大部分捞回了。他们的田产全在普罗凡四周；老子既是小客店老板，当然很精明，挑的都是好地，每块面积很小，最大的也不到五个阿尔邦①，租户殷实，租金有不动产担保，他们差不多全有一些自己的田地。到一八二六年十一月的圣马丁节②，罗格龙家的产业一年有五千法郎收入；赋税归佃户负担，地上没有建筑物，不需要修理，也不用保火险。姊弟俩每人还有年息四千六百法郎的五厘公债，当时行市超过票面；律师劝他们抛出公债，买进田产，保证他们靠着公证人帮忙，调动之后在收益方面一个小钱都不会吃亏。
①法国当时通用的面积单位，每阿尔邦约合五百平方公尺。
②即十一月十一日。
比哀兰特在这第二时期的最后一段，生活苦不堪言；几位熟客的冷淡，两个表亲的毫无感情，咕哝埋怨的混账脾气，磨人磨得太厉害了；好象从坟墓中来的那股潮湿的冷气，感觉得太清楚了，比哀兰特竟想大着胆子，不名一文的走到布列塔尼，回到祖父祖母身边去。可是有两件事情把她拦住了。
先是洛兰老头死了。在普罗凡举行的家族会议派罗格龙做表妹的监护人。倘若死的是祖母，罗格龙听着维奈的主意，准会追讨比哀兰特的八千法郎，叫老祖父过不了日子。
维奈对罗格龙狞笑着说：“你将来还能承继比哀兰特呢。谁知道哪个寿长，哪个寿短！”
罗格龙被这句话点醒了，逼洛兰老头的寡妇以生前赠送的名义把八千法郎的虚有权过在比哀兰特名下，担保她欠孙女的债，应缴的税款由罗格龙负担。直到这个手续办妥了，罗格龙方始让洛兰寡妇太平。
祖父的死给比哀兰特刺激很大。她受到这个惨痛的打击的时候，表兄表姊正在安排她的初领圣体，这是使她不能不留在普罗凡的第二件事。初领圣体原是必须经过而且是极简单的仪式，在罗格龙家却引起重大的变化。因为于里阿，勒苏，迦斯朗等等的女孩子都由本堂神甫佩鲁先生指导教理，西尔维认为面子攸关，比哀兰特的导师非请佩鲁神甫手下的副堂长哈贝尔先生不可。哈贝尔据说是坚信会会员，对教会的事业非常卖力，表面上戒律极严，暗中抱着极大的野心，普罗凡的人都见他害怕。教士有个妹子，年纪三十左右，在城里办一个女子寄宿学校。兄妹俩十分相象，都又瘦又黄，黑头发，性情抑郁。
天主教的仪式和诗意，布列塔尼姑娘是从小耳濡目染，熏陶惯的。①那庄严的教士说的话直钻进她耳朵，打到心里去。痛苦往往产生信仰，而少女们由于天性温柔，几乎都会倾向神秘主义，那原是宗教的最深刻的方面。副堂长播下的教理和《福音书》的种子，落在一块肥沃的土地上。他把比哀兰特的素质完全改变了。少女领圣体等于在精神上和耶稣结合，比哀兰特就用这种心情去爱耶稣；肉体上和精神上的痛苦从此有了一个意义；人家教她在所有的事情中看出上帝的意志。... -->>
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