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    钦定四库全书

    钦定礼记义疏卷八十二【礼器图五】

    案仪礼丧服传曰尊者尊统上卑者尊统下大宗者尊之统也大宗者收族者也不可以絶故族人以支子後大宗也适子不得後大宗丧服丈夫妇人为宗子宗子之母妻齐衰三月传曰尊祖也尊祖故敬宗敬宗者尊祖之义也丧服小记曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗有五世而迁之宗宗其继高祖者也是故祖迁於上宗易於下尊祖故敬宗敬宗所以尊祖祢也大传曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗有百世不迁之宗有五世则迁之宗百世不迁者别子之後也宗其继别子者百世不迁者也宗其继高祖者五世则迁者也有小宗而无大宗者有大宗而无小宗者有无宗亦莫之宗者公子是也聂氏崇义曰别子为祖谓诸侯适子之弟别於正适故称别子为祖者谓此别子子孙为卿大夫者立此别子为始祖也继别为大宗谓别子之世长子恒继别子与族人为百世不迁之大宗也继祢者为小宗祢谓别子之庶子其庶子所生长子继此庶子与兄弟为小宗故云继祢为小宗谓之小宗者以五世则迁比大宗为小也所谓有五世则迁之宗其继高祖者也继高祖者其实是继高祖者之子以继高祖者之身未满五世犹为宗也 又案公子不得祢先君故为别子而继别者族人宗之为大宗远至絶属犹为之服齐衰三月母妻亦然庶子不得祭祖故诸兄弟宗之为小宗以其服服之大宗远祖之正体小宗高祖之正体也别子有三一是诸侯适子之弟别於适长二是异姓公子来自他国别於本国不来者三是庶姓崛起於是邦为卿大夫别於不仕者皆称别子此别子为後世之始祖族人百世宗之而不迁故为大宗大宗一而已小宗则一人之身而所宗凡四事亲兄弟之适是继祢小宗也事同堂兄弟之适是继祖小宗也事再从兄弟之适是继曾祖小宗也事三从兄弟之适是继高祖小宗也小宗有此四者而小记独云继祢者初皆继祢为始故据始而言之也夫先王立宗法而吉凶相及缓急相扶尊卑有纪亲疏有伦然後一族如一家一家如一人此礼俗所以成而民风所由厚也因宗法为服制之本故先图於此

    <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十二

    <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十二

    案丧服首斩衰闲传曰斩衰三升檀弓县子曰三年之丧如斩盖貌以表心服以表貌斩在服则心之斩可见也丧服记曰凡衰外削幅裳内削幅幅三袧疏谓削幅者缝之边幅外者向外内者向内也袧者谓辟两侧空中央也为裳之法前三幅後四幅幅皆三辟襵之也衰前有衰後有负版左右有辟领有袂中为阔中下有衽孝子哀戚之心无所不寓也案丧服制度皆法吉服为之但吉服则以冠为本而衣与裳因之丧服则以衰为本而冠与裳因之耳

    案斩衰裳三升以冠为首饰故倍衰裳而用六升布右缝外毕冠广三寸落额上以布为三辟襵两头皆在武下向外屈之缝於武以前後两毕之末向外襵之故曰外毕曲礼厌冠不入公门注厌犹伏也丧冠厌伏也谓反屈之故得厌伏之名冠绳缨条属属犹着也通屈一条绳为武垂下为缨着之於冠也又杂记云丧冠条属以别吉凶言吉冠则缨武别材凶冠则缨武共材将一条绳从额上约之至项後交过前各至耳於武缀之各垂於颐下结之也三年之练冠亦条属右缝至大祥缟冠从吉当缨武异材也大功以上右缝其三辟襵向右为之从阴小功以下左缝亦三辟襵向左为之从阳 又案大功章注云大功布其鍜治之功麤治之是用灰也此冠用六升布加水濯之勿用灰盖七升以上始用灰也 又案黄氏干曰案五服之丧冠其制之异者有四升数之不同一也绳缨之与布缨澡缨二也右缝之与左缝三也勿灰之与灰四也其制之同者亦四条属一也外毕二也辟积之数三也广狭之制四也盖其不同者亲疏之差等其同焉者形式之定制也

    案闲传云斩衰貌若苴齐衰貌若枲丧服传曰苴絰大搹左本在下尔雅以蕡为枲实孙炎以蕡为麻子苴絰者以色言之谓之苴以实言之谓之蕡郑氏康成曰麻在首在腰皆曰絰絰之言实也明孝子有忠实之心苴之形恶色貌象苴服因心而发也盈手曰搹搹扼也围九寸 腰絰大七寸五分寸之一而樛之谓两股相交两头结各存麻本散垂三尺也 绞带者绳带也谓绞苴麻为绳以作带故云绞带王肃

    谓带如腰絰亦用苴麻为之

    <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十二

    <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十二

    案仪礼丧服疏衰裳齐牡麻絰冠布缨削杖布带疏屦三年者传曰齐者何缉也牡麻者枲麻也牡麻絰右本在上冠者沽功也疏屦者藨蒯之菲也闲传曰齐衰貌若枲又曰齐衰四升五升六升盖降服四升正服五升义服六升也敖氏继公曰牡麻者无实之麻也牡麻比苴为善故齐衰以下之絰用之此絰右本在上以见其不以本为缨而缨亦在其左也其制屈一条绳自额上而後交於项中一端垂於左下而为缨一端止於右上而前乡其不缨者则左端不垂而在上为异耳冠布缨之制与绳缨同齐斩不言布此缨带言布者对斩衰缨带用绳言也大功至缌麻衰惟无负版辟领之制其衰则皆外削幅其裳则皆内削幅盖布有麤细而体式略同故大小功缌麻之齐裳等物皆凖此不另图

    案苴杖之义育三苴杖竹也父者子之天竹圆象天一也竹内外有节象子为父亦兼内外之痛二也竹贯四时而不变子之痛父亦经寒暑而不改三也削杖之义亦有三削杖桐也削之使下方取母象於地也一也桐之言同也取内心悲痛同於父也二也桐外无节象家无二尊故外屈於父为之齐衰经时而有变也三也 又案丧服小记云絰杀五分而去一杖大如絰注云如腰絰也必知如腰絰者以杖从心

    已下与腰同处故也又云杖皆下本者从木性也各齐其心者杖以扶病病从心起故杖之高下以心为断也

    案传云菅屦者菅菲外纳也在周公时谓之屦在子夏时谓之菲其实一也菅屦谓以菅草为屦菅白华也已沤为菅沤菅柔韧中用此菅是已沤者用之为屦外纳者向外编之也疏屦者粗屦也传曰疏屦者藨蒯之菲也藨蒯皆草名案斩衰言菅屦见草体举恶貌其服重也齐衰言疏屦举草之总称其服轻也自此不杖期则言麻屦齐衰三月则与大功同绳屦小功缌麻又没其屦号皆各因其差降之宜也

    案士丧礼明衣裳用布记云明衣裳用幕布袂属幅长下膝注云幕布帷幕之布升数未闻属幅不削幅也长下膝者谓制此衣长至膝下亦有裳前三幅後四幅不辟积腰间下至足跗亦不被土也此不辟积腰间者以其一服不动不假上狭下寛也士丧礼下篇曰縓綼緆是裳之饰也缁纯即此衣之节也一染谓之縓在幅曰綼在下曰緆衣以缁裳以縓象天地也

    <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏,卷八十二

    案丧大记云小敛绞缩者一横者三大敛布绞缩者三横者五绞紟如朝服注云绞既敛所用束坚之者也缩从也如朝服者谓布精粗如朝服十五升也疏云谓从者一幅置於尸下横者三幅亦在尸下从者在横者之上每幅之末析为两片以结束为便也小敛之绞广终幅析其末大敛之绞取布一幅直裂作三... -->>

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