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防皆乏之异名乃唱获者所蔽以御矢聂氏崇义曰乏似今之屏风其制从广七尺以牛革鞔漆之凡乏用革大射宾射乡射燕射等乏皆用革也
案决以象骨为之着於右巨指所以鈎弦而开之者也聂氏崇义谓决着於右三指三字乃大字之讹遂射韝也以韦为之所以遂弦也其非射时则谓之拾拾敛也所以蔽肤敛衣也大射注云遂着左臂裹以遂弦也
案聂氏崇义曰乡射大射之仪其射物在庠之楹间若丹若黑而午画之从者长三尺横者曰距随长尺二寸言距随者谓先以左足履射物东头为距後以右足来合而南面并立曰随又曰司弓矢云大射燕射共弓矢幷夹注云幷夹矢籋贾疏云矢籋之言出於汉时若王射则射鸟氏主取矢其矢着侯高人手不能及则以幷夹取之
案大閲礼虞人莱所田之野大艾草以为防立四表南第一表北至第二表百步又北至第三表百步又北至第四表五十步合二百五十步第四表即後表也左右足以容车徒司马建旗後表之中以致衆然後司徒北面负表誓衆羣吏陈前南面向表听誓遂鼓行每表作止如法【初鼓行由後表行及第三表皆止坐又鼓行至第二表止坐又鼓车驰徒走及第一表乃止又三鼓车三发徒三刺乃退此习战法也】遂以狩田南表之南为和门门左右有旌羣吏帅车徒由和门出车徒有屯有司廵之有司表貉於陈前【此在和门外陈前】遂鼓行而进至田所当止之处而止 又案习战从後表起则誓当在後表之北经云羣吏南面听誓则司徒在後表之北可知
案士丧礼为铭各以其物檀弓铭明旌也以死者为不可别已故以其旗识之注云明旌神明之旌也周礼司常大丧共铭旌注云王则大常 又案司常职王建大常诸侯建旗孤卿建旜大夫士建物铭旌亦然但尺数异耳天子九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺若不命之士则以缁布半幅长一尺也赬其末长终幅长二尺也缁赬共长三尺广三寸书铭於末曰某氏某之柩竹杠长三尺置於宇西阶上注云杠铭幢也宇梠也梠者两端连緜木也
案士丧礼云重木刋凿之甸人置重於中庭三分庭一在南注云木也县物焉曰重刋斲治之也凿之为县簪孔士长三尺贾疏云木也县物焉曰重者解名木为重之意以其木有物县於下相重累故得名重云簪孔者下繋用靲靲即?也?首竹之青皮以?贯二鬲内此孔中言簪者若冠之簪使冠连属於紒此用靲?贯鬲连属内於重木之孔故云
案天地为阴阳之主人之腹背象之故疏璧琮者所以通天地也驵圭璋璧琮琥璜之渠眉疏璧琮以敛尸注云渠眉玉饰之沟瑑也驵读为组以组穿联六玉沟瑑之中以敛尸圭在左璋在首琥在右璜在足璧在背琮在腹盖取象方明神之也疏璧琮者通於天地疏云知於大敛加之者以其六玉所与为饰明在衣裳之外故知在大敛後加之也渠眉者六玉两头皆有孔又於两孔之间为沟渠於沟渠之两畔稍高为眉瑑故以组穿其中以敛尸也圭在左云云者约大宗伯青圭以礼东方之等以屍南首而置此六玉然也置璧於背置琮於腹以背为阳以腹为阴故随屍腹背而置之也【案璧在下故阙而不图】
案礼记丧大记云君设大盘造冰周礼凌人大丧共夷盘冰注云夷之言尸也实冰於夷盘中置之尸牀之下所以寒尸也尸之盘曰夷盘牀曰夷牀衾曰夷衾皆依尸而为言者也汉礼器制度大盘广八尺长丈二尺深三尺漆赤中诸侯谓之大盘与夷盘等其制则有大小也
案礼记丧大记曰熬君四种八筐大夫三种六筐士二种四筐加鱼腊焉郑注云熬者以火熬谷使香以筐盛之设棺旁以惑蚍蜉使不至棺也又郑注士丧礼曰熬黍稷各二筐又曰设熬傍各一筐大夫三种加以粱君四种加以稻四筐则手足各一余设於左右加鱼腊者案特牲士腊用兔少牢大夫腊用麋天子诸侯无文当用六兽之属今案用熬筐者或亦以谷气者人精气所依置之棺旁亦实口用米实鬲用饭之意必谓以惑蚍蜉窃恐熬谷易竭而蚍蜉无穷也迂矣
案丧大记饰棺先以纁戴六左右各三繋棺纽着柳骨使固因结六披左右各三各出一头於帷外人牵之素锦褚覆之如屋上设鼈甲然後加龙帷於上交处纁纽固之左右各三君用黼荒火三列黻三列缘边画黼中央设五采齐缀以五贝鼈甲四瓜边隅县竹器如池以象屋之承溜天子四县池四瓜县铜鱼所谓鱼跃拂池也鱼下设振容取其振动有容也长丈余以绞缯为之如幡上画雉柳旁设帷帷即墙君用龙帷又柳车四轮廹地有轮无辐所谓輲也旧图诸未合者并正之或云池下有振容池上有揄绞谓君礼亦当有之但据丧大记注以揄为翟谓画翟於绞缯而垂之以为振容则池下之振容即揄绞矣大夫无揄绞故画揄於荒所谓池上有揄者如此若谓君礼池上又有揄绞则於经无考不敢妄增 又案丧祝疏天子千人执六引在柩车前披在车旁二者别则六披之外尚有六引也补之
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏,卷四十八
案聂氏崇义曰丧大记君饰棺黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭大夫士皆戴緌礼器曰天子八翣诸侯六翣大夫四翣又郑注丧大记引汉礼翣以木为筐广三尺高二尺四寸方两头高衣以白布画者画云气其余各如其象柄长五尺车行使人持之而从以幛车既窆树於圹中障柩天子八翣加龙翣二其戴皆加璧垂羽
案此明器也聂氏崇义曰巾车职云大丧饰遣车遂廞之行之郑注云廞兴也谓陈驾也行之使人以次举之以如墓一曰鸾车用疏布为輤四面有幛置於四隅郑云輤其盖也四面皆有障蔽以隐翳牢肉置於椁中之四隅孔贾义云遣车谓将葬柩朝庙毕将行设遣奠竟取遣奠之牲臂臑折之为段用此车载之遣送亡者之入圹也饰者还以金玉象革饰之如生存之车但粗小为之耳知小者以其人各举一置於椁中之四隅故也
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏,卷四十八
案明堂位有虞氏之緌天官夏采掌大丧以乘车建绥复於四郊绥者注所云以旄牛尾缀於橦上橦上者竿首据注王祀四郊乘玉路说则为大常之緌至谓去其旒异之於生者亦注说也【案详礼记】又聂氏崇义曰地官郷师及葬执纛以与匠师御匶而治役注葆也执以指麾挽柩之役正其行列进退也又聂氏崇义曰夏官方相氏掌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳执戈扬盾大丧先匶葬使之前导以却凶恶也及墓入圹以戈击四隅敺罔两也
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏,卷四十八
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏,卷四十八
案丧服斩衰三年者有衰有裳有首絰要絰绞带冠缨菅屦又有负有适有衣带下有衽有袂有袪其带及冠缨皆以苴麻为之所谓斩衰貌若苴也盖苴为有子麻最为粗恶故斩衰以之斩者不辑之谓凡服下齐皆辑惟重服按尺寸截之而不辑故曰斩疏所谓取痛甚之意也其衣用三升或三升半布八尺八寸对截为二每幅各四尺四寸又各摺之前後各长二尺二寸分属左右以为衣身又用布二幅如前法属之衣身以为袂长与衣等所谓袂属幅者此也袂长二尺二寸而袪仅尺二寸则杀而圜之矣负适者衣之开领处也盖於衣身二幅开领处各横裁入四寸合前後为八寸正摺向外以为适适注以为辟领记云适博四寸盖左右各四寸也其辟领处又别以布属之以为方领领之下当心者曰衰衰长六寸博四寸当背上者曰负又曰负版负出於适寸盖适左右合阔八寸负又两旁各出一寸也其长当比於衰衰缀於衣身之左而郑注以为当心者盖左襟掩右之二寸故得与心相当也又据疏云负缝着领上垂放之则缝衰之法当亦如之矣且衣与裳谓之斩则凡斩衰之辟领负衰皆不辑也余则辑之经文言斩衰裳衰与裳对举则所谓衰者谓衣身也然未尝不用此六寸之衰以名之据郑云前有衰後有负左右有辟领孝子哀戚无所不在则其制重矣先儒有谓惟斩衰有之者有谓齐衰亦有之者有谓惟孝子乃有负领者又有谓五服皆当有衰者要而论之负版辟领当独为孝子之服若衰以表心之哀摧则五服俱应有之不然何以大功小功皆谓之衰又记云凡衰外削幅裳内削幅谓边幅内外乡也谓之凡则亦五服共之矣衰衣之制如此记又云衣带下尺又曰衽二尺有五寸者盖衣仅及要裳际易露故以长尺之布为衣要以掩裳上际其两旁下际则以衽掩之衽之制疏谓取布三尺五寸广一幅留上一尺为正一尺之下从一畔旁入六寸乃邪向下一尺五寸去下畔亦六寸横断之亦留一尺为正乃分为两条衽衽各二尺五寸两旁皆缀於衣垂之向下以掩裳际盖与深衣之衽大略相似裳前三幅後四幅广终幅长如其身内削幅下齐亦斩而不辑裳要之下每幅作三辟积辟积之广狭准诸要记云裳幅三袧注所谓辟两侧空中央也又丧服云斩衰冠六升以其冠为受则受服六升矣齐衰有三年与期及三月之分其异於斩者惟易三分之布为四升【受八升】变斩而为缉余则并同也故不复图
案大功以下皆布衰裳齐衰言疏注以疏为粗可知斩衰并非粗之可言至疏衰始得言粗耳然究不甚相远也故特言齐以别之大功以下皆齐矣乃不言齐而言功以别之者盖齐斩太粗不足以见人功大功以下则人功见也然而其功犹粗沽也故又言大以别於小知大功之犹为粗则知小功之为细并知缌麻之尤细矣大功降服七升正服八升冠皆十升义服九升冠十一升所受升数如其冠缌麻十五升布抽其半繐衰如小功缕成布则四升半耳要之大功而下去辟领负版而当心四寸之衰及衰外裳内则五服共之故不多赘
案丧服记斩衰冠六升受冠七升则视衰之升数为倍之盖用布二尺二寸布以为冒其布太广故作三辟积以摄之丧冠谓之厌者以去纚为紒【详经文本案】故冠卑如厌也冠必有武经言绳缨而不言武盖武亦用六升之布如冠以绳属之为缨也丧服传冠条属右缝外毕鍜而勿灰条属右缝者缨缝属於武之右而结之左也丧冠不緌则以缨结之不垂其余以为饰也外毕者冠前後屈而出缝於武也鍜则治之矣勿灰则犹存其质也旧图武作粗绳如首絰冠梁仅寸许全顶俱露不知人顶几何能容此两大槅之相累耶又吉凶虽异事而冒首则一岂有名冒而反露之理且寸许之布亦何用此三辟积为 又案黄氏干曰案五服之丧冠其升数【斩衰正服义服冠皆六升齐衰三年杖期与不杖期降服冠皆七升正服冠皆八升义服冠皆九升齐衰三月冠九升大功殇服大功正服与小功殇服冠皆十升大功义服与小功正服冠皆十一升小功义服冠十二升缌麻十五升抽其半】及绳缨之与布缨澡缨【惟斩衰用枲麻绳为缨自齐衰三年至小功皆用布为缨缌冠澡缨绳之大小布之升数未详】右缝之与左缝勿灰之与灰【惟斩衰鍜而勿灰盖以水濯之而已勿用灰自齐衰三年以下皆用灰治之缌则有事其缕复以灰治之也】其各异者也至於条属【属犹着也着之冠垂之为缨也斩衰则用一条绳齐衰以下则皆用一条布从额上约之至项後交过两厢各至耳缀之为武其余垂而结之颐下者为缨】外毕【外毕者冠前後两头皆在武下向外出反屈之缝於武而为之两头缝毕向外】辟积之数【自斩至缌其冠皆三辟积】则同故以一冠槩之又曰大功以上辟积之缝左缝小功右缝
案丧服斩衰苴絰绞带齐衰牡麻絰布带大功小功则言牡麻絰而不言带缌麻并不言絰要之皆有絰及带也絰有二一曰首絰一曰要絰要絰以象大带斩衰首絰以苴麻传谓苴絰大槅去五分一以为带带即要絰也齐衰之首絰其数同又去五分一以为带大功之首絰数同又去五分一以为带小功之首絰数同又去五分一以为带缌麻之首絰数同盖降杀以两也要絰之下又有绞带以象革带王氏肃以为大如要絰惟雷氏以为比要絰又五分去一是也斩衰絰带皆苴麻齐衰以下皆牡麻缌麻三月以澡麻绞带皆以布其升数则递降焉【齐衰七升八升九升大功十升十一升小功十升十一升十二升缌十五升抽其半】斩衰首絰有绳缨下本在左齐衰以下右本在上大功以上有缨小功以下无缨其大槩如此朱子曰首絰右本在上者齐衰絰之制以麻根处着头右边而从额前向左围向头後却就右边元麻根处相接即以麻尾藏在麻根之下麻根撘在麻尾之上缀杀之有缨者以其加於冠外故须着缨方不脱落也又问絰带之制曰首絰大一搤只是拇指与第二指一围要絰较小绞带又小於腰絰腰絰象大带两头长垂下绞带象革带一头有彄子以一头串於中而束之又曰革带是正带以束衣者不专为佩而设大带乃申束之尔
案周礼肆师禁外内命男女之衰不中法者且授之杖夫衰言法则杖亦言法矣丧服言苴絰杖疏谓苴麻为首絰要絰苴竹为杖竹谓之苴者大雅疏所谓苴草木之枯槁者则苴杖亦竹之枯者与丧服传苴杖竹也削杖桐也杖各齐其心皆下本礼记问丧云为父苴杖为母削杖又丧服疏以斩衰之杖为苴杖以齐衰之杖为桐杖此不特父母之丧也以推之君后及夫妇之丧凡斩衰之杖皆苴齐衰之杖皆削矣
削者削而圆之如竹丧服小记疏所谓子为父礼申痛自然圆足削杖用桐者明其外虽被削而其心本同也又丧服小记絰杀五分而去一杖大如絰如絰则圆可知自孔贾之流创为桐杖方以象地之说书仪家礼又以桐杖为上圆而下方则益无谓矣
案传云菅屦菅菲外纳也在周公时谓之屦在子夏时谓之菲其实一也菅屦谓以菅草为屦菅白华也已沤为菅外纳者向外编之也疏屦者粗屦也传曰疏屦者藨蒯之菲也藨蒯皆草名按斩衰言菅屦见草体举恶貌其服重也齐衰言疏屦举草之总称其服轻也自此不杖期则言麻屦齐衰三月则与大功同绳屦小功缌麻不言屦要皆各因其差降之宜也又檀弓曰丧屦无絇
钦定周官义疏卷四十八