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<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏
钦定四库全书
钦定周官义疏卷四十三
考工记之四
梓人为簨虡【簨息允反本又作笋虡音巨】
正义郑氏康成曰乐器所县横曰簨植曰虡【贾疏乐器之县於簨虡者谓锺磬鎛也】 王氏昭禹曰梓材之美可以为礼乐之器故工能治材以为器者谓之梓人
天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者【臝力果反】
正义郑氏康成曰脂牛羊属膏豕属臝者谓虎豹貔?浅毛之属【按此臝者与大司徒之臝物月令季夏之虫臝自别彼指鼃螾之属】羽鸟属鳞龙虵之属 贾氏公彦曰郑注内则云凝者曰脂释者曰膏【案豕膏亦凝但不如牛羊脂之坚耳脂膏二字对文则别散文则通】
宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为簨虡正义郑氏康成曰为牲致美味也为簨虡贵野声也郝氏敬曰谓刻其形爲簨虡之饰
外骨内骨却行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胷鸣者谓之小虫之属以爲雕琢【却羌略反仄音侧纡乙俱反脰音豆】
正义郑氏康成曰刻画祭器博庶物也外骨龟属内骨鼈属【贾疏鼈外有肉缘故为内骨】却行螾衍之属【陆氏德明曰尔雅螾入耳郭注蚰蜒也案此虫能两头行是却行刘云或作衍蚓衍音延今曲蟮也】仄行蟹属连行鱼属纡行虵属脰鸣鼃黾属【贾疏蟹侧行今人谓之旁蟹鱼唯唯行相随故谓之连行纡曲也虵行屈曲鼃黾即虾蟇也脰项也以其项中鸣也】注鸣精列属【贾疏尔雅蟋蟀蛬注云今促织也亦名青南楚之间或谓之王孙】旁鸣蜩蜺属【贾疏即蝉也蝉鸣在胁】翼鸣发皇属【贾疏尔雅蛂蟥蛢郭注甲虫也大如虎豆緑色江东呼为黄蛢即此发皇也】股鸣蚣蝑动股属【贾疏七月诗五月斯螽动股陆机云幽州人谓之舂箕长而青角长股股鸣者】胷鸣荣原属【贾疏此记本不同马融以为胃鸣干宝以为骨鸣皆难信不如作胷鸣也扬雄以为蛇医或谓之荣原 郝氏敬曰荣原俗名脚蛇】 贾氏公彦曰上言大鸟兽或爲宗庙牲或为簨虡讫此更别言小虫之属以饰祭器者也
厚唇弇口出目短耳大胷燿後大体短脰若是者谓之臝属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则於任重宜大声而宏则於锺宜若是者以爲锺虡是故击其所县而由其虡鸣【弇於检反燿注音哨所教反】
正义郑氏康成曰燿读爲哨颀小也【贾疏哨与颀皆少小之义】贾氏公彦曰凡猛兽有力者皆前麤後细故云大胷燿後 郑氏衆曰宏读爲紘綖之紘【贾疏桓二年左传臧哀伯辞】谓声音大也由若也 赵氏溥曰弇小歛貌 郑氏锷曰出目目突而出也 林氏希逸曰击其所县若其声出於所刻臝属之口
锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无力而轻其声清扬而远闻无力而轻则於任轻宜其声清扬而远闻於磬宜若是者以爲磬虡故击其所县而由其虡鸣【数音促又粗角反顅古贤反】
正义郑氏康成曰吻口腃也顅长脰貌故书顅或作牼郑司农云牼读爲鬝头无发之鬝【贾疏时俗以无发爲鬝】林氏希逸曰数目视急也小体骞腹其身小而腹缩可以骞举也磬小物故以此爲虡
案骞腾而上也凡羽物胸腹多向上 庄子其脰肩肩亦谓其长
小首而长抟身而鸿若是者谓之鳞属以爲簨【抟徒丸反】正义郑氏康成曰抟圜也鸿佣也 贾氏公彦曰上论锺磬之虡用鸟兽不同此论二者之簨同用龙蛇鳞物
凡攫閷援簭之类必深其爪出其目作其鳞之而【攫俱博反閷杀同又色界反簭音筮】
正义郑氏康成曰谓簨虡之兽也深犹藏也作犹起也之而颊?也 贾氏公彦曰攫閷者攫着则杀之援簭者援揽则噬之深其爪出其目又作其鳞之而鳞之而谓动颊?此皆可畏之貌
深其爪出其目作其鳞之而则於眂必拨尔而怒苟拨尔而怒则於任重宜且其匪色必似鸣矣【拨必末反注故书拨作废匪作飞郑司农云废读爲拨飞读为匪】
正义郑氏康成曰匪采貌故书拨作废匪作飞郑司农云废读爲拨飞读爲匪 郝氏敬曰拨拔起貌怒谓张其鬐鬛 昜氏祓曰曲肖其形神则无声者亦疑於有声
爪不深目不出鳞之而不作则必穨尔如委矣苟穨尔如委则加任焉则必如将废措其匪色必似不鸣矣【穨徒回反李汤过反措七故反注故书作厝杜子春云当爲措】
正义郑氏康成曰措犹顿也 贾氏公彦曰此说脂者膏者止可爲牲不可爲虡之义也
梓人爲饮器勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣【勺上灼反觚依注作觯之豉反】
正义郑氏康成曰勺尊升也觚当爲觯【贾疏古书觯或作觗或作□学者传写误觚】豆当爲斗觚豆字声之误【贾疏韩诗说一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散古周礼说同案一献而三酬则一豆若觚则二升不满豆矣马季长谓豆当爲斗故郑从师说礼器制度云觚大二升觯大三升故郑从二升觚三升觯也】
存异刘氏敞曰献以一升酬以三升幷而计之爲四升豆虽非饮器以数计则然
食一豆肉饮一豆酒中人之食也
正义郑氏康成曰一豆酒又声之误当爲斗 郑氏锷曰记曰觞酒豆肉至於酒非可以豆计也故义当爲斗
凡试梓饮器乡衡而实不尽梓师罪之【乡许亮反】
正义郑氏康成曰衡平也平爵乡口酒不尽则梓人之长罪於梓人焉【案梓人有师则凡工皆有师可知孟子所谓工师也】
存疑郑氏衆曰衡谓麋衡也 王氏志长曰麋眉通先郑之说爲长眉间曰衡向衡而酒不尽是饮器大深也
案饮器断句谓试衆梓人所爲之饮器也
梓人爲侯广与崇方参分其广而鹄居一焉【鹄古毒反】正义郑氏康成曰崇高也方犹等也高广等者谓侯中也天子射礼以九为节侯道九十弓弓二寸以爲侯中高广等则天子侯中丈八尺诸侯於其国亦然【贾疏射人及乐师皆云天子以驺虞九节大射礼大侯九十弓天子九节亦九十弓可知弓二寸以为侯中乡射记文】鹄所射也以皮爲之各如其侯也【贾疏谓以皮饰两畔其鹄之皮亦与作侯皮同若虎侯以虎皮饰侯侧其鹄亦用虎皮熊麋豹侯亦然】居侯中三分之一则此鹄方六尺惟大射以皮饰侯大射者将祭之射也其余有宾射燕射【贾疏惟大射以皮饰侯者对宾射射正以五色饰侯之侧爲云气也燕射射兽侯亦画云气饰侯之侧】
案梓人攻木者也当主爲侯植而详言鹄及身与个者必明乎其广崇之度而後植乃相应也其缝布栖皮画正等事自有他工爲之专言梓人者侯以植爲骨三等侯之降杀以植爲主也
上两个与其身三下两个半之【个注读为干一如字】
正义郑氏康成曰个读若齐人搚干之干【贾疏桓十八年公羊传齐侯使公子彭生搚干而杀桓公是干为胁骨个居两旁如侯之胁】上个下个皆谓舌也身躬也乡射礼记曰倍中以爲躬倍躬以爲左右舌下舌半上舌然则九节之侯身三丈六尺上个七丈二尺下个五丈四尺其制身夹中个夹身在上下各一幅此侯凡用布三十六丈言上个与其身三者明身居一分上个倍之耳亦爲下个半上个出也个或谓之舌者取其出而左右也侯制上广下狭盖取象於人也张臂八尺张足六尺是取象率焉【贾疏古者布幅广二尺二寸除二寸爲缝昏以二尺计之此侯是九十弓侯侯中丈八尺则九幅布布长丈八尺九幅九丈幅有八尺为七丈二尺添前为十六丈二尺上下躬各三丈六尺即上下共为七丈二尺其上个七丈二尺下个有五丈四尺添前縂用布三十六丈也其七十弓侯侯中一丈四尺其五十弓侯侯中一丈皆倍中以为躬倍躬以为左右个计之皆可知也】 贾氏公彦曰此经云身即中上布一幅者是也上两个居二分身居一分故云上两个与其身三谓三分如等也云下两个半之者半其出者也一侯二侯三侯皆然故不定侯名存疑郑氏衆曰两个谓布可以维持侯者也上方两枚与身三设身广一丈两个各一丈凡为三丈下两个半之傅地故短也
辨正贾氏公彦曰先郑意身即与中为一谓方丈者其上又加布一幅长三丈为两个後郑不从者侯有中有躬有个今先郑惟有身不见中故不从之也
上纲与下纲出舌寻縜寸焉【縜于贫反】
正义郑氏衆曰纲连侯绳也舌维持侯者縜笼纲者郑氏康成曰纲所以繋侯於植者也【贾疏植在两旁邪竖之以】
【下个半上个皆出舌寻故知两旁邪向外也】上下皆出舌一寻者亦人张手之节也 昜氏祓曰纲所以持侯而繋於植縜所以持纲而繋於侯【赵氏溥曰縜是圈子穿在个边纲却穿过圈子以缚在植上】
张皮侯而栖鹄则春以功【春注音蠢今读如字】
正义郑氏康成曰皮侯以皮饰之侯司裘职曰王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄谓此侯也【案司裘注云谓之鹄者取名於鳱鹄鳱鹄小鸟而难中是以中之蒍隽】天子将祭必与诸侯羣臣射与之事鬼神焉 贾氏公彦曰天子三侯用虎熊豹皮饰侯之侧号曰皮侯栖鹄者各以其皮爲鹄缀於中央似鸟之栖故云栖鹄也
案功犹事也春谓春官宗伯也将祭而射以习礼乐之事於是春官将有事焉故曰春以功
存疑郑氏康成曰春读为蠢蠢作也出也以作其容体出其合於礼乐者
张五采之侯则远国属
正义郑氏康成曰五采之侯谓以五采画正之侯也五采者内朱白次之苍次之黄次之黑次之其侯之饰又以五采画云气焉远国属者诸侯朝会王张此侯与之射所谓宾射也正之方外如鹄内二尺 郑氏锷曰五采之侯以文为主所以明用文德而不用武之意也
存疑郑氏康成曰射人职曰以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正下曰若王大射则以狸步张三侯则此五正之侯非大射之侯明矣其职又曰诸侯在朝则皆北面 贾氏公彦曰此据宾射之侯言五采是九十弓之侯若七十弓者则三正五十弓者则二正也言远国属者对畿内爲远也
案射人职言士以三耦射豻侯豻侯皮侯也比而观之则其上文王诸侯孤卿大夫之射亦大射非宾射也盖宾射唯天子诸侯有之孤卿大夫士燕射而已何宾射之有至其所云九节五正七节三正五节二正者自以歌诗之节言之如九节五正则四节先以听而五节之中拾发乘矢故云正也如以爲五正之侯则一句之中忽言歌忽言侯文不相贯矣观牛人鎛师典庸器小臣诸职宾射与飨食相次盖诸侯来朝或诸侯自相朝而特举此礼非因燕爲之故次於大射而隆於燕射也
张兽侯则王以息燕
正义郑氏康成曰兽侯画兽之侯也乡射记曰凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质是兽侯之差也燕谓劳使臣若与羣臣饮酒而射 贾氏公彦曰燕射之侯天子已下惟有五十步侯而无尊卑之别以其事亵也 敖氏继公曰乡饮酒礼乃息司正息疑即燕之异名
案熊侯麋侯布侯皆兽侯也熊侯麋侯者各以其兽皮之全者二夹置於质之旁以爲饰布侯则画虎豹若鹿豕以为饰而不以皮也其质在中犹正鹄也於布体各以纯色采之与正之五采者异
祭侯之礼以酒脯醢
正义郑氏康成曰谓司马实爵而献获者於侯荐脯醢折俎获者执以祭侯【贾疏司马实爵已下皆以大射而言彼虽诸侯礼天子射亦然又不辨大射宾射燕射则三等射皆同】
案凡射必献获者以其执事有功当受献也获者以侯爲功故即以祭侯乡射大射俱在饮不胜者之後三请射之前盖射礼於是始成故节次在此也
其辞曰惟若宁侯毋或若女不宁侯不属於王所故抗而射女强饮强食诒女曾孙诸侯百福【女音汝强技养反】正义郑氏康成曰若犹女也或有也若如也属犹朝会也抗举也张也诒遗也曾孙诸侯谓女後世爲诸侯者
存疑贾氏公彦曰祭侯祭先有功德之侯若射侯则射不宁侯有罪者举有功以劝示又举有罪以惩之案所祭即所射之侯非谓诸侯之有功德者也祭侯於梓人之职无与记盖因三侯之用而牵连言之又大射仪梓人与工人士有画物之役岂献左右正与内小臣时梓人亦得与献而记有阙文邪 又案此辞非仁人之言後人因射侯之侯与诸侯之侯字同而傅会为之耳果尔则是?诸侯使不属矣曾是圣人制礼而有是哉
庐人为庐器【庐鲁吴反】
正义易氏祓曰庐器谓五兵之柄也
戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺车戟常酋矛常有四尺夷矛三寻【柲音秘酋在由反】
正义郑氏康成曰柲犹柄也八尺曰寻倍寻曰常酋夷长短名酋之言遒也酋近夷长矣【贾疏凡此经所云柄之长短皆通刃为尺数八尺曰寻倍寻曰常皆约上文车有六等之数皆以四尺为差而知之也夷为长故开口引声而言之酋为短故合口促声而言之】
凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无己又以害人
正义郑氏康成曰人长八尺与寻齐进退之度三寻用兵力之极也无己不徒止也 贾氏公彦曰又以害人人谓己身也 郑氏锷曰无己犹言不特如此
故攻国之兵欲短守国之兵欲长攻国之人衆行地远食饮饥且涉山林之阻是故兵欲短守国之人寡食饮饱行地不远且不涉山林之阻是故兵欲长
正义郑氏康成曰言罢羸宜短兵壮健宜长兵【王氏志长曰罢羸壮健亦未尽攻守之势宜短宜长备诵经文自得】 贾氏公彦曰司马法弓矢围殳矛守戈戟助攻国之兵短则弓矢是也【案短兵长兵当指戈殳以上五等不数弓矢以弓矢不系庐人也且弓矢是兵之尤长者在五兵之外攻守皆不可缺】守国之兵长则殳矛是也攻国守国皆有戈戟以助弓矢殳矛以戈戟长短处中故也
凡兵句兵欲无弹刺兵欲无蜎是故句兵椑刺兵抟【句音钩弹徒旦反蜎於全反椑薄兮反抟徒丸反】
正义郑氏康成曰句兵戈戟属【贾疏以戈有胡孑戟有援向外为磬折又胡刃向下故皆得为句兵也】刺兵矛属故书弹或作但蜎或作绢郑司农云但读爲弹丸之弹弹谓掉也绢读为悁邑之悁某谓蜎亦掉也谓若井中虫蜎之蜎齐人谓柯斧柄为椑则椑隋圜也抟圜也【贾疏椑隋圜谓侧方而去楞 案隋即嶞山乔岳之嶞谓狭而长也】 毛氏彦清曰句兵椑刺兵抟正言所把之处凡柲皆八棱把处句兵则侧方而去棱刺兵则去棱而全圆
案弹丸圆而滑易诗曰蜎蜎者蠋盖蠕动之貌皆以物喻也句兵握之固然後傅人无转移故以弹为病椑则不虑其弹矣刺兵抟则体圜而力强不虑其蜎矣
毄兵同强举围欲细细则校刺兵同强举围欲重重欲傅人傅人则密是故侵之【毄纪益反校纪巧反傅音附】
正义郑氏康成曰改句言毄容殳无刃同强上下同也举谓手所操校疾也傅近也密审也正也人手操细以击则疾操重以刺则正然则为矜句兵坚者在後刺兵坚者在前【贾疏以句兵向後牵之故云坚者在後刺兵向前推之故云坚者在前言此者欲见句兵手执处欲细细则执之牢刺兵执处欲麤而劲则手稳也】 郑氏衆曰重欲傅人谓矛柄之大者在人手中者侵之能敌也
凡为殳五分其长以其一为之被而围之
正义郑氏康成曰被把中也围之圜之也大小未闻凡矜八觚【贾疏凡矜八觚者以近手处皆云围之明不圜者则八觚也 案凡为圜必先为八觚近手处尽去其觚棱或隋或圜矣其余则仍之】 贾氏公彦曰殳长丈二尺五分取一则得二尺四寸为把处而圜之也
参分其围去一以为晋围五分其晋围去一以为首围正义郑氏衆曰晋谓矛戟下铜鐏也 郑氏康成曰晋读如王搢大圭之搢矜所捷也【贾疏殳於手把处亦有铜鐏拟揷地竖之典瑞搢为插此晋亦插】首殳上鐏也【贾疏殳下有铜鐏取其入地此殳首无鐏以上头为首而稍细之似鐏故云首殳上鐏也】为戈戟之矜所围如殳
案被之长二尺四寸围之大小未闻晋在下则如被之围而三分去一也首在上则如晋之围而五分去一也
凡为酋矛参分其长二在前一在後而围之
正义郑氏康成曰夷矛如酋矛
案殳之举围短而矛之举围长者殳毄兵也执其下端乃便於毄矛刺兵也其长二丈非仅举其端遂可以刺也故必近前三之一而後可以伸缩进退焉
五分其围去一以为晋围参分其晋围去一以为刺围正义郑氏衆曰刺谓矛刃胸也【贾疏人胷当前故以前为胸以矛刃直前故云矛刃胸也】 易氏祓曰刺围指其上锐者言之於殳言首以其上无刃直指其首而已於矛言刺以其上有所入故以其锐名之
案此曰刺围则二矛为刺兵而非句兵明矣所谓胸者其刃内之容柄末者与 柲身短者必稍粗长者必稍细盖柲围与刃广必相称戈柲六尺有六寸刃广二寸则短者粗可知矣戟常刃广寸有半寸则长者细可知矣【下文云试其蜎亦细之验】殳长於戈则柲必细於戈矛长於戟则柲必细於戟然後人力可胜殳去三分之一以为晋围者其柲围较粗也矛去五分之一以为晋围者其柲围本细也更细则过弱而不可用矣
凡试庐事置而摇之以眂其蜎也灸诸墙以眂其桡之均也横而摇之以眂其劲也【灸音救与炙字异】
正义郑氏康成曰置犹树也灸犹柱也以柱两墙之间挽而内之本末胜负可知矣正於墙墙歰 贾氏公彦曰置而摇之谓竖之於地上以手摇之以眂其蜎蜎然均否灸诸墙谓柱之两墙观其体之强弱均否横而摇之谓横置膝上以一手执一头摇之以眂其坚劲否也
案句兵欲无蜎而此又视其蜎者彼言用以直刺此言树而摇之也用以直刺则虑其大弱而挠树而摇之以眂其蜎之均则知其材坚忍而上下周围如一矣若蜎不均则偏刚偏柔之处必受病而先折 树而摇之只试其中半以上而未得其中半以下故又柱之两墙之间横而摇之眂其通体之桡均则本末皆得矣此兼说五兵之柄要之於两矛尤详以柄之长而佳者难得也试庐之所当有两墙相距如酋矛之长者愈入则愈窄更或加木石以为进退与
六建既备车不反覆谓之国工
正义郑氏康成曰六建五兵与人也【贾疏案上车有六等除轸与人则四兵此云六建建在车上明不数轸自取人与五兵为六建可知也】反覆犹轩輖案车不反覆谓兵之建於车上者驰骋动摇而其柄无偏挺曲桡也
匠人建国水地以县【县音悬下同】
正义郑氏康成曰立王国若邦国者於四角立植而县以水望其高下高下既定乃为位而平地 贾氏公彦曰欲置国城先当以水平地於四角立四柱於柱四畔县?以正柱柱正然後去柱远以水平之法遥望柱高下定即知地之高下然後平高就下地乃平也【案今水平之法用小柱下端施足令可随地安放上端平安木槽长二三尺从槽至足高四尺此水平器也如量高下置水平於此处注水满槽不得倚侧於彼处立竽令木槽之两端与竿参直乃引?至竿令?与木槽平不得轩轻於是量竿从?至地若干尺与水平之高相较若相等则地平无高下若比水平多一尺则其处下一尺若比水平少一尺则其地高一尺也】 郑氏锷曰天下之至平者莫如水至直者莫如?既度地而筑之未知其高下乃用水以望之然水可以望高下必以?而验之用水以平地立柱以悬?观水则平与直皆可知也
案以水平地之法随所在而各取其平乃以其平之相距之数差之则数里数十里之平面可得而相距之数亦得矣置城则仍有高下焉贾疏谓欲高下四方皆平乃始营造城郭无是理也假令倚山为城则山岂可平乎如造宫室则堂上一平庭中一平庭较堂当下若干尺而皆以水平之法定之其庭虽平必有一隅稍下以为泄水之路又平中之活法也其余可推
置槷以县眂以景【槷鱼列反景倚丙反】
正义郑氏康成曰故书槷或作弋某谓槷古文臬假借字於所平之地中央树八尺之臬以县正之眂之以其景将以正四方也尔雅在墙者谓之杙在地者谓之臬【贾疏天文志云夏日至立八尺之表通卦验亦云立八神树八尺之表臬即表也神即引也】 贾氏公彦曰槷柱也欲取柱之景先须柱正欲取柱正当以?县而垂之於柱之四角四中以八?县之其?皆附柱则其柱正矣然後眂柱之景故云眂以景也 毛氏一清曰立槷以致日景而正四方槷或不正则景从而差先垂其?以正其槷而後眂其所致之景焉
案眂以景者眂东西南北之方位皆以此表之景也
为规识日出之景与日入之景【识音志】
正义郑氏康成曰日出日入之景其端则东西正也【贾疏谓於平地之中央立表讫乃於日出时画记景之端日入时又画记景之端以?测景之两端则东西正矣】又为规以识之者为其难审也自日出而画其景端以至日入既则为规测景两端之内规之规之交乃审也度两交之间中屈之以指臬则南北正案此言为规以识日出入之景非先识景而後为规也其法应於国中治地极平作圆规中心置槷日出时景在臬西视景交规处识之日入时景在臬东视景交规处识之未取两交相距中屈之以指臬则臬为正南屈处为正北
昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕
正义郑氏康成曰日中之景最短者也极星谓北辰【贾疏大司徒职日至之景尺有五寸以其在上临下故最短也尔雅北极谓之北辰极中也以居天之中故谓之北极当夜半考之 案极星无景可测但於夜半当其正北则南北正矣然地之偏东偏西去极远近各别记特言当地中者耳】 贾氏公彦曰前经已正东西南北犹恐不审更以此二者正南北言朝夕即东西也南北正则东西亦正故兼言东西
存疑易氏祓曰又虑所规之不正也复以出入之景与日中之景三者相参故曰参又虑所参之或偏也复以日中之景与极星之度两者相考故曰考极星之度何与於日月之景凡以验日景之中而已盖夏至日在南陆躔於东井去极六十六度有奇而其景尺有五寸冬至日在北陆躔於牵牛去极一百一十六度有奇而其景丈有三尺春分日在西陆躔於娄秋分日在东陆躔於角去极九十一度有奇而其景均焉观日躔去极之远近以验四时考四时日景之短长以求地中则东西可正
通论王氏应麟曰诗定之方中注云揆日出入以知东西南视定北准极以正南北疏云笃公刘诗曰既景廼冈传曰考其日景是也
匠人营国方九里旁三门
正义郑氏康成曰营谓丈尺其大小天子十二门贾氏公彦曰典命职上公九命国家宫室车旗衣服礼仪以九为节注国家谓城方公之城盖方九里侯伯七里子男五里幷文王有声诗笺差之天子当十二里此云九里者案下文有夏殷则此九里通异代也【易氏祓曰文王有声诗笺方十里曰成淢其沟也城方九里幷城外沟渠则为十里】
案上记水地以县主正其基址故曰建此主筑城郭辨涂巷作宫室故曰营 方九里以径言其周围则三十六里积八十一里
国中九经九纬经涂九轨【涂音涂】
正义郑氏康成曰国中城内也经纬谓涂也经纬之涂皆容方九轨轨谓辙广乘车六尺六寸旁加七寸凡八尺是谓辙广九轨积七十二尺则此涂十二步也旁加七寸者辐内二寸半辐广三寸半绠三分寸之二金辖之间三分寸之一【贾疏辐内二寸半者计毂在辐内九寸有余今言二寸半者不计与下所覆毂也】 贾氏公彦曰南北之道为经东西之道为纬王城面有三门门有三涂男子由右女子由左车从中央
左祖右社面朝後市
正义郑氏康成曰王宫所居也【贾疏谓经左右前後据王宫所居处中而言之】祖宗庙面犹乡也王宫当中经之涂【案此谓九经涂之中涂则王宫在国之中央】 王氏昭禹曰左人道所尚右地道所尊言祖则宗可知言社则稷可知朝市义利之分於朝言面则知市之在背於市言後则知朝之在前
市朝一夫
正义郑氏康成曰方各百步【案两足连上为步古者步六尺当今三尺七寸有奇】 贾氏公彦曰案司市市有三若总於一夫之地为之则大狭盖市曹思次介次所居之处与天子三朝皆居一夫之地各方百步也
案羣儒多以朝市一夫太挟为疑非也三朝朝各百畮盖只计所立之廷之修广而门阙不计也广轮六十丈当今度三十七丈有奇可容人千许矣而犹曰窄乎三市亦然
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