卷二十 (1/2)

全本小说网 www.qbshu.com，最快更新钦定周官义疏最新章节！

    <经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏

    钦定四库全书

    钦定周官义疏卷二十

    春官宗伯第三之四

    郁人掌祼器

    正义郑氏康成曰祼器谓彝及舟与瓒【贾疏郁鬯实彝彝皆有舟瓒则兼圭瓒璋瓒也】

    通论郑氏锷曰典瑞於祼圭有瓒特辨其名物司尊彝於彝舟特诏其酌辨其用盖不掌其器郁人和郁鬯以实六彝故并祼器掌之

    凡祭祀宾客之祼事和郁鬯以实彝而陈之

    正义贾氏公彦曰天地不祼山川及门社等止用鬯无祼事此所言祭祀惟据宗庙耳和郁鬯者肆师筑郁金草煮之郁人以和鬯酒更和以盎齐泲之以实彝陈於庙中飨宾客及祭处

    存疑郑氏衆曰郁为草若兰十叶为贯百二十贯为筑以煮之鐎中【贾疏此未知出何文】停於祭前贾氏公彦曰王度记云天子以郁诸侯以薰大夫以兰芝士以萧庶人以艾皆以和酒诸侯以薰谓未赐圭瓒者得赐则用郁耳

    凡祼玉濯之陈之以赞祼事

    正义郑氏康成曰祼玉谓圭瓒璋瓒【贾疏郊特牲灌以圭璋用玉气也祭统君用圭瓒祼尸大宗用璋瓒亚祼郑云大宗亚祼容夫人有故摄焉若然王用圭瓒后用璋瓒可知】

    诏祼将之仪与其节

    正义郑氏康成曰节谓王奉玉送祼早晏之时案祭祀大宗伯诏相王之大礼小宗伯告时於王则诏仪者大宗伯诏早晏之节者小宗伯也小宗伯职祭祀宾客以时将祼瓒肆师职祭祀宾客皆筑?然则郁人所诏者盖肆师及小宗伯耳由肆师小宗伯以及王其礼相因故注云王也

    通论郑氏锷曰小宗伯以时将瓒祼小宰赞祼肆师亦赞祼将郁人诏之以其仪节而已

    凡祼事沃盥

    正义贾氏公彦曰祭祀王祼盥手及洗瓒郁人沃以水若宾客则大宗伯祼

    案大祭祀小臣沃王盥此职又别掌祼事之沃盥何也祼必更盥小臣所沃者始入之盥而此职所沃者将祼之盥也王之献尸皆小臣掌沃因郁人掌郁鬯故王将祼而盥郁人又沃之凡凡祭祀宾客也宗庙之次祀盖无祼矣妇礼不下堂后祼当於房中妇人沃之疏并及后祼非也

    大丧之渳共其肆器【渳明婢反杜音泯】

    正义郑氏康成曰肆器陈尸之器丧大记君设大盘造冰焉大夫设夷盘造冰焉士倂瓦盘无冰设牀襢第有枕此之谓肆器天子亦用夷盘

    案黄氏度谓肆器以盛沃鬯盖疑陈尸之器不宜使郁人掌之不知大渳设斗共衅鬯鬯人之职也玉府掌王之衽席牀第而大丧所共惟含玉角枕角柶丧浴之牀第夷盘别无共者则为郁人所共之肆器明矣

    及葬共其祼器遂狸之【狸门皆反】

    正义郑氏康成曰遣奠之彝与瓒也狸之於祖庙阶间明奠终於此　贾氏公彦曰於始祖庙中厥明将葬之时设大遣奠有此祼器此卽司尊彝职大丧存奠彝者是也以奠无尸直陈之於奠处耳案曾子问无迁主者以币帛皮圭为主命行反遂狸之於祖庙两阶之间此大遣奠在始祖庙事讫亦狸之於阶间存疑王氏应电曰明器中之祼器圭瓒璋瓒也案经不言廞祼器又不云奉而藏之则不与明器为类明矣

    大祭祀与量人受举斝之卒爵而饮之【斝古雅反】

    正义郑氏康成曰斝受福之嘏声之误也王酳尸尸嘏王此其卒爵也少牢馈食礼主人受嘏诗怀之卒爵【贾疏知斝非爵名者案郊特牲举斝角诏妥尸其时无郁人量人受爵饮之法唯有受嘏时受王卒爵饮之礼故破斝受嘏】执爵以兴出宰夫以笾受啬黍【贾疏即所敛聚黍稷肺】主人尝之乃还献祝此郁人受王之卒爵亦王出房时也必与量人者郁人赞祼尸量人制从献之脯燔事相成【贾疏前祼後献祭祀乃成】　贾氏公彦曰大祭祀云受嘏谓祭宗庙也

    案此节经意未详姑从郑注又疑郁人所有事者祼也岂二祼尸既祭之啐之奠之之後既乃举此以嘏王王卒爵有未尽者郁人乃与量人饮之与　此职与量人聨事此职不言宰则王亲祭也量人职言凡宰祭则宰摄王祭互相备也

    鬯人掌共秬鬯而饰之

    正义郑氏康成曰秬鬯不和郁者饰之谓设巾【贾疏幂人职以疏布巾幂八尊以画布巾幂六彝秬鬯之尊亦设巾可知】　王氏昭禹曰郁人所和者乃用以祼鬯人所共则陈之以待酌献者案酒正掌共五齐三酒以实八尊不言鬯则鬯者鬯人所专掌也外神不祼而序官疏云用鬯者尸亦以灌地更以下文庙用修推之则宗庙盖以郁和鬯而祼外神则直以鬯不和郁而亦用以降神与秬鬯盖唯天子有之故洛诰文侯之命及江汉之诗皆以此为特赐也

    存疑毛氏苌曰鬯香草也筑煮合而郁之曰鬯辨正孔氏颖达曰黑黍之酒自名鬯不待和郁也鬯人掌秬鬯郁人掌和郁明鬯人所掌未和郁也故孙毓云郁是草名今之郁金煮以和酒者也鬯是酒名以黑黍和一秠二米作之芬香条鬯故名曰鬯鬯非草名古今书传香草无称鬯者

    案毛氏混鬯与郁为一孔氏辨之是已然洛诰孔氏疏云以黑黍为酒煮郁金之草筑而和之使芬香条鬯谓之秬鬯又一如毛氏所云者盖郁鬯二者细分之则别其已和郁者亦可通以秬鬯名之

    凡祭祀社壝用大罍【壝俞癸反罍音雷】

    正义郑氏康成曰壝谓委土为墠坛所以祭也【贾疏谓四边委土为壝於中除地为墠墠内作坛若三坛同墠之类也】大罍瓦罍【贾疏罍用瓦取质略之意】　郭氏璞曰罍形似壶大者受一斛

    存疑陈氏祥道曰韩诗说金罍大夫器天子以玉诸侯大夫皆以金士以梓刻为云雷说文罍龟目尊以木为之

    禜门用瓢齎【禜音咏瓢婢遥反齎音齐杜音资注故书瓢为剽郑司农读剽为瓢】

    正义郑氏康成曰禜谓营酇所祭【案乐记行其缀兆注缀酇舞者之位也奔丧为位注位有酇列之处合此注观之康成盖以酇为设位排列之辞他无所见】门国门也春秋传日月星辰之神则雪霜风两之不时於是乎禜之山川之神则水旱疫疠之不时於是乎禜之【贾疏昭元年子产辞】鲁庄公二十五年秋大水鼓用牲於门齎读为齐取甘瓠割去柢以齐为尊【贾疏割齐为尊亦取质略之意】

    存疑王氏昭禹曰禜即党正春秋祭禜是也

    庙用修【修依注作卣羊久反又音由】

    正义郑氏康成曰庙用修者谓始禘时自馈食始【贾疏始禘谓迁庙时以新死者木主入庙特为此祭也天子诸侯之祭自祼始次朝践次馈献次乃有馈食进黍稷大夫士礼无馈献已前事直自馈食始即仪礼特牲少牢馈食礼也始为吉祭不可与吉时同故略同大夫士礼　案郑贾以禘为新死者入庙之祭盖据春秋闵二年吉禘于庄公僖八年禘致夫人二事而云然其实春秋之禘乃时禘非大禘亦非免丧後吉祭之定名也然免丧之後虽行吉祭而二祼朝践隆礼未备只从馈食始即可於此徵之至馈献馈食之节先儒说有异同详见司尊彝职】修读曰卣卣中尊谓献象之属尊者彝为上罍为下【贾疏案司尊彝祼用彝朝践馈献用尊罍则诸臣所酢是彝为上罍为下尊为中也】

    凡山川四方用蜃【注故书蜃或为谟杜子春云谟当为蜃书亦或为蜃】

    正义郑氏康成曰蜃画为蜃形蚌曰含浆尊之象【贾疏含浆与容酒义相类】

    存疑聂氏崇义曰蜃尊口径一尺二寸底径八寸足高一寸下径九寸底至口上中下径一尺五寸容五斗

    凡祼事用槪

    正义郑氏康成曰概尊以朱带者【贾疏玄纁相对既是黑膝为尊以朱带络腹故名概概者横概之义也】祼当作狸字之误也【贾疏若祼当用彝尊此用概尊故注破从狸狸谓祭山林则用蜃者大山川也郑氏锷曰祼事用彝见郁人司尊彝二职则不用概明矣大宗伯有狸沈疈辜之祭此下有疈散之文则祼当作狸无疑】

    凡疈事用散【疈普逼反】

    正义贾氏公彦曰疈事即大宗伯以疈辜祭四方百物也　郑氏康成曰修蜃概散皆漆尊也无饰曰散【贾疏无饰直有漆而已明槪蜃等漆外别有饰】

    案此四方盖诗所谓以社以方之小祀也与上四方指四望者异记谓八蜡以记四方

    大丧之大渳设斗共其衅鬯【斗音主】

    正义郑氏康成曰斗所以沃尸也衅尸以鬯酒使之香美【贾疏肆师职大丧筑煮则此鬯酒中兼有郁金香草】郑司农云衅读为徽案丧大记浴水有盆沃水用枓注云以枓酌水沃尸也【史记索隐凡方者为斗若安长柄则名为枓音主】

    凡王之齐事共其秬鬯【齐侧皆反】

    正义郑氏康成曰给淬浴【贾疏鬯酒非如三酒可饮大丧以浴尸明此亦给王洗浴使香美也】　王氏应电曰大丧之渳衅鬯合郁此齐事不和郁则鬯人自共之

    凡王吊临共介鬯

    正义郑氏康成曰以尊适卑曰临春秋传照临敝邑曲礼挚天子鬯王至尊介为执致之以礼於鬼神与曲礼又曰临诸侯畛於鬼神曰有天王某父【贾疏曲礼注畛致也臣不名君故曰某父】此王适四方舍诸侯祖庙祝告其神之辞介於是进鬯　贾氏公彦曰介副也副王行　郑氏锷曰王适臣舍其祖庙虽至尊於其祖先不敢?故使介执鬯以礼之特不亲致耳　李氏嘉会曰非惟安诸侯之室神亦以愼人君之举动

    鸡人掌共鸡牲辨其物

    正义郑氏康成曰物谓毛色也辨之者阳祀用騂隂祀用黝【贾疏牧人注阳祀祭南郊及宗庙隂祀祭北郊及社稷也举此二者则望祀及四时迎气皆随其方色可知】

    大祭祀夜嘑旦以嘂百官凡国之大宾客会同军旅丧纪亦如之【嘑火吴反本又作呼嘂古吊反】

    正义郑氏康成曰夜夜漏未尽鸡鸣时也【贾疏谓漏未尽三刻已前仍为夜刻漏之义具挈壶氏】嘑旦以警起百官使夙兴

    案鸡人唱之仍有递相传者巾车职大祭祀鸣鸾以应鸡人

    凡国事为期则告之时

    正义郑氏康成曰象鸡知时也告其有司主事者欧阳氏谦之曰以鸡人掌警旦之事因使以时期告百官

    案不曰告之日而曰告之时者用事有早暮如春朝朝日秋暮夕月之类

    凡祭祀面禳衅共其鸡牲【禳如羊反】

    正义郑氏衆曰面禳四面禳也【贾疏祭祀宗庙之属面禳祈祷之属】郑氏康成曰衅谓衅庙之属【贾疏言之属则衅鼓衅甲兵皆在其中】衅庙以羊门夹室皆用鸡

    司尊彝掌六尊六彝之位诏其酌辨其用与其实正义郑氏康成曰位所陈之处【贾疏若礼运玄酒在室醴醆在户齐缇在堂澄酒在下】酌泲之使可酌各异也【贾疏下文郁齐献酌醴齐缩酌之类】用四时祭祀所用不同【贾疏下文春祠夏禴之类】实郁及醴齐之属【贾疏醴齐之中有三酒】　贾氏公彦曰案下文兼有罍舟此不言者文略也

    通论陈氏祥道曰尊上有盖面有鼻下有足尊亦谓之彝彝亦谓之尊故黄目彝也礼器曰郁气之上尊鸡斝彝也明堂位曰灌尊先儒谓尊实五斗彝实三斗虽未知所据然彝祼而已其实少尊则献酬酢焉其实多此尊所以大於彝与　郑氏锷曰此经言六彝六尊幂人乃有八尊以盛五齐三酒何也盖罍以盛三酒尊与罍分而名之则不同合而言之则皆谓之尊耳

    春祠夏禴祼用鸡彝鸟彝皆有舟其朝践用两献尊其再献用两象尊皆有罍诸臣之所昨也【献尊之献注作牺素何反昨依注作酢】

    正义郑氏康成曰鸡彝鸟彝谓刻而画之为鸡凤皇之形皆有舟皆有罍言春夏秋冬及追享朝享有之同昨读为酢字之误也　郑氏衆曰舟尊下台若今时承盘【贾疏汉时酒尊下盘象周时尊下有舟】献读为牺犠尊饰以翡翠象尊以象凤皇或曰以象骨饰尊明堂位犠尊周尊也春秋传牺象不出门尊以祼神【贾疏实献尸而云祼神者尸神象献尸即是祼神】罍臣之所饮也诗曰缾之罄矣维罍之耻贾氏公彦曰彝与尊各用二者郁鬯与齐皆配以

    明水若三酒配以玄酒郊特牲祭齐加明水注又云三酒加玄酒依郑志一鸡彝盛明水鸟彝盛郁鬯是以各二也罍不言数者禘祫与时祭追享朝享等皆同用三酒不别数可知也酒正大祭祀备五齐据大祫通郁鬯与三酒并配尊则尊有十八禘祭四齐阙二尊则尊有十六此经时祭二齐阙六尊则尊有十二矣【案郑贾皆谓祫大於禘故云然此当另论】彝下有舟尊与罍下皆不云所承之物则无物矣故礼器云天子诸侯废禁此之谓也　王氏昭禹曰祭祀以祼为始而焫萧乃在朝践之後故郊特牲曰既奠然後焫萧祭义曰建设朝事燔燎羶香盖祼然後朝践以荐腥礼运腥其俎是也朝践然後馈食以荐熟礼运熟其殽是也祼在室中洛诰王入大室祼是也朝践馈食则有室事有堂事郊特牲诏祝於室坐尸於堂礼器血毛诏於室羮定诏於堂是也人生而有气有形朝践用气报气而事之以天道馈食用味报魄而事之以人道也案圣人制礼反本从朔故以玄酒配尊为隆礼之质而简者用醴一尊陈於房谓之侧尊如冠之礼子昏之礼妇聘之礼宾皆然若两尊皆酒则若特牲之旅酬燕礼之尊士旅食玉藻之飨野人以酒优之正是略之贱之故曰礼之近人情者非其至也既以井水为玄酒又设司烜氏以监取明水於月则二者綦重矣故郁鬯及齐以明水配之三酒以玄酒配之王与后共体同尊卑共酌一尊未为不可郑氏锷乃谓两彝两尊王与后各酌其一则堂上之尊无明水玄酒之配矣礼运云玄酒在室以配郁齐必明水也郊特牲云祭齐加明水是凡齐皆以明水配也至礼器言君西酌牺象夫人东酌罍尊乃杂纪侯国之礼或宾尸所用未可以彼例此

    秋尝冬烝祼用斝彝黄彝皆有舟其朝献用两着尊其馈献用两壶尊皆有罍诸臣之所昨也【着直略反】

    正义郑氏康成曰郑司农云黄彝黄目尊也明堂位夏后氏以鸡彝殷以斝【陆氏佃曰春秋传燕以斝耳赂齐则斝有耳】周以黄目着尊着地无足明堂位着殷尊也壶者以壶为尊春秋传曰尊以鲁壶某谓郊特牲黄目郁气之上尊也黄者中也目者气之清明者也言酌於中而清明於外也　王氏安石曰朝践者笾人醢人所谓朝事再献者笾人醢人所谓馈食也朝献即朝践以笾豆言之则曰践【诗曰笾豆有践】以爵言之则曰献馈献即再献以序言之则曰再以物言之则曰馈

    存疑郑氏衆曰斝读为稼稼彝画禾稼也

    凡四时之间祀追享朝享祼用虎彝蜼彝皆有舟其朝践用两大尊其再献用两山尊皆有罍诸臣之所昨也【朝音潮蜼音诔又以水反大音泰】

    正义郑氏衆曰追享朝享谓禘祫也在四时之间故曰间祀大尊太古之瓦尊山尊山罍也明堂位泰有虞氏之尊也山罍夏后氏之尊也　郑氏康成曰蜼禺属仰鼻而长尾【贾疏尔雅释兽注云蜼似猕猴而大黄黑色尾长数尺末有岐鼻露向上遇雨则倒悬於树以尾塞鼻】山罍刻而画之为山云之形案追享朝享先郑以为禘祫是也大禘及始祖之自出追远之义莫深於禘故大禘谓之追享羣庙及毁庙之主尽入大庙有朝义焉故大祫谓之朝享合祠禴尝烝言之则六享备矣大禘不於春则於夏举大禘则不复举祠禴之祭以一时再祭则渎且岁时不暇给也大祫必於冬故亦名大烝举时祭则不举大祭因而春祠夏禴或被以大祭之名而谓之禘矣享之名有六岁举之则四以其间举於时祭之中故云四时之间祀也时享四大享二皆以肆献祼行之如此经所列而时享或从其杀则有用馈食时馈食则不祼矣大宗伯职不言追享朝享者以其为间祀则已具於春祠夏禴秋尝冬烝中也礼有隆杀任人之酌而行之此职但举其隆者以其专司祼献之器也大宗伯并举隆杀故以肆献祼馈食统冒之康成以肆献祼为祫馈食为禘既昧於隆杀之差矣至追享朝享不得不别以追祭迁庙之主与告朔当之夫祭法坛墠之文本不足信告朔之礼甚简不立尸后不与则焉有如许祼献者哉

    通论易氏祓曰成周治定功成兼用历代之礼乐用乐舞见於大司乐用礼器於此见之虎蜼为虞彝鸡为夏彝斝为殷彝黄目为周彝泰为虞尊山罍为夏尊着为殷尊牺象为周尊也

    存疑郑氏康成曰祼谓以圭瓒酌郁鬯始献尸也后於是以璋瓒酌亚祼郊特牲周人尚臭祼用鬯臭郁合鬯臭隂达於渊泉灌以圭璋用玉气也既灌然後迎牲致隂气也朝践谓荐血腥酌醴始行祭事后於是荐朝事之豆笾既又酌献【贾疏其实荐豆笾在王献前注说王事讫乃说后事故後言荐豆笾也】其变朝践为朝献者尊相因也【贾疏王酳尸因朝践之尊醴齐】朝献谓尸卒食王酳之再献者王酳尸之後后酌亚献诸臣为宾又次后酌盎齐备卒食三献也【贾疏此亦在馈献後先言再献者后与宾酳尸因馈献盎齐之尊】於后亚献内宗荐加豆笾其变再献为馈献者亦尊相因【贾疏其实先馈献後再献馈献在朝践後当尸未入室再献是王酳尸後节也】馈献谓荐熟时后於是荐馈食之豆笾此凡九酌王及后各四诸臣一祭之正也【贾疏谓王及后祼各一朝践各一馈献各一酳尸各一是各四也诸臣酳尸一并前八为九也特牲少牢仍有衆宾长兄弟之长嗣子举奠上利洗散为加献彼并非正故云此祭之正天子诸侯祭礼亡以特牲少牢惟有酳尸後三献知天子诸侯酳尸後亦三献也】以祭礼特牲少牢言之二灌为奠而尸饮七矣王可以献诸臣祭统尸饮五君洗玉爵献卿是其差也【贾疏彼据侯伯礼此天子礼与上公同故尸饮七可以献卿】明堂位灌用玉瓒大圭爵用玉琖加用璧角璧散【贾疏爵用玉琖者谓君与夫人朝践馈献时所用献也加用璧角璧散者即内宰所云瑶爵也】又郁人职受举斝之卒爵而饮之则王酳尸以玉爵也王酳尸用玉爵而再献者用璧角璧散可知也诸臣之所昨谓诸臣献者酌罍以自酢不敢与王之神灵共尊【贾疏王酳尸因朝践之尊醴齐尸酢王还用醴齐后酳尸用馈献之尊盎齐尸酢后还用盎齐以王与后尊得与神灵共尊今宾长臣卑酳尸虽得与后同用盎及尸酢宾长即用罍尊清酒以自酢也　案王醴齐后盎齐疏据秋尝冬烝而言】追享谓追祭迁庙之主以事有所请祷【贾疏祭法去庙为坛去坛为墠坛墠有祷焉祭之无祷乃止】朝享谓朝受政於庙春秋传闰月不告朔犹朝於庙【贾疏祭法谓之月祭】案凡祭二祼之後王与后尚有三节为六献朝践一也荐熟二也酳尸三也然经文春夏言朝践再献秋冬言朝献馈献只有两节康成以朝献为王酳尸再献为后酳尸以馈献为荐熟时盖欲於两节中互见酳尸一节耳然如此则春夏有朝践与酳尸而中间阙荐熟一节其酳尸言再献则举后以该王於隂阳之分为倒置秋冬有荐熟与酳尸阙朝践一节而酳尸转在荐熟之前序亦不顺且名为朝献而以酳尸解之殊乖朝字之义顚倒纠纷令人眩瞀若王介甫谓朝献即朝践馈献即再献则顺经文之序直截平整而於笾人醢人二职亦比拟可通然少酳尸一节却须於经外补足意酳尸但因荐熟之尊不别设尊司尊彝所职止於此故略而不具与

    余论陈氏祥道曰春秋彝以鸡鸟尊以牺象以鸡鸟均羽物牺象皆大物故也秋冬彝以耳目尊以着壶以耳目均人体着壶均无足故也追享朝享彝以虎蜼尊以山川以虎蜼均毛物山川均瓦器故也

    凡六彝六尊之酌郁齐献酌醴齐缩酌盎齐涗酌凡酒修酌【齐才细反献先郑音仪後郑素何反涚舒鋭反修依注作涤直历反】

    正义郑氏康成曰故书缩为数齐为齍郑司农云齐读为和齐之齐杜子春云数当为缩某谓礼运玄酒在室醴醆在户粢缇在堂澄酒在下以五齐次之则醆酒盎齐也【贾疏记云玄酒在室据配郁鬯之尊故在室若配郁鬯当云明水而云玄酒者散文通此经及酒正盎次醴礼运醆次醴明醆酒即盎齐也】郊特牲缩酌用茅明酌也【贾疏缩酌又云明酌者醴齐浊用事酒之清明者和之然後以茅泲之使可酌】醆酒涚於清【贾疏盎齐差清不言缩则不用茅涚亦谓泲之也盎齐欲泲之时则以清酒和而泲涚使可酌】汁献涚於醆酒【贾疏汁献谓郁齐郁鬯尊不用三酒而用五齐中盎齐差清者和郁鬯而泲之故云涚於醆酒也】犹明清与醆酒於旧醳之酒也【贾疏明谓事酒清谓清酒醆谓盎齐三者皆於旧醳之酒中泲之醳酒即事酒旧醳是昔酒也】此言转相泲成也献读摩莎之莎煮郁和秬鬯以醆酒摩莎泲之出其香汁也醴齐尤浊和以明酌泲之以茅缩去其滓盎齐差清和以清酒泲之而已其余三齐泛从醴缇沈从盎【贾疏三者无文故注约略为二等】凡酒谓三酒也修读如涤濯之涤涤酌以水和而泲之【贾疏曲礼水曰清涤且郁鬯用五齐五齐用三酒三酒用水差次然也】今齐人命浩酒曰涤明酌酌取事酒之上也明酌清酒醆酒泲之皆以旧醳之酒凡此四者祼用郁齐朝用醴齐馈用盎齐诸臣自酢用凡酒唯大事于大庙备五齐三酒　贾氏公彦曰彝与郁齐为目尊与醴齐盎齐为目下有凡酒不言罍者文不具也凡言酌者皆是泲之使可酌此经为泲酒之法而先郑皆不为泲酒法其言无所依据故後郑不从

    存疑王氏安石曰郁齐不缩也献之而已醴齐不涗也缩之而已【案此读献为如字】　王氏志长曰酒以浊为尊贵其初也故郁齐不缩醴齐不涚盎齐泲以清酒凡酒以水则愈清而愈远於初矣

    大丧存奠彝

    正义郑氏康成曰存省也谓大遣时奠者朝夕乃彻也【贾疏大丧之奠有彝盛郁鬯惟祖庙厥明将向圹为大遣奠时有之檀弓朝奠日出夕奠逮日则朝奠至夕彻之夕奠至朝乃彻其大遣亦朝设至夕乃彻也】

    案此即郁人职及葬共其祼器者也大遣奠郁人共祼器奠之司奠彝时省之及彻奠诸器皆彻此则存之不彻以待狸也注谓奠者朝夕乃彻者常奠也大遣则葬日之朝设奠柩将行即彻之不至夕云夕彻者以其时虽早即当常奠之夕彻耳

    大旅亦如之

    正义郑氏康成曰旅者国有大故之祭也亦存其尊彝则陈之不即彻　贾氏公彦曰小宰注天地至尊不祼此得用彝者告请非常奠之而已非祼也

    司几筵掌五几五席之名物辨其用与其位

    正义郑氏康成曰五几玉雕彤漆素五席莞藻次蒲熊【贾疏下文仍有苇萑席不入数者以丧中非常也】用位所设之席及其处【贾疏王受朝觐席在庙牖间大射席在虞庠祀先王在庙奥及堂酢席王在庙室西面诸侯已下亦皆在庙惟熊席漆几设在野所征之地耳】　陈氏祥道曰筵席之制短不过寻长不过常中则九尺纯缘之制上不过黼下不过缁布　王氏应电曰筵之度九尺古者席地而坐铺廹地者为筵加筵上者为席诗所谓肆筵设席也筵之言延所以延神与宾故宫室之度皆起於筵席席藉也

    存疑贾氏公彦曰阮谌云几长五尺高二尺广二尺马融以为长三尺旧图几两端赤中央黑

    案聘礼公外拂几三中摄之有司彻主人左手执几以右袂推拂几三皆是一手执之一手拂之阮谌所云长广之度疑非一手所能胜彤几色赤素几无色则旧图所云两端赤中央黑者亦未可据

    凡大朝觐大飨射凡封国命诸侯王位设黼依【黼音甫依於岂反下同】

    正义郑氏康成曰斧谓之黼【贾疏案明堂位天子负斧依又诸文多为斧字者故注以斧释黼取金斧断割之义】其绣白黑采以绦帛为质依制如屏风然【贾疏案尔雅牖户之间曰扆黼者白黑文而为斧形此斧以大版为邸即掌次皇邸也以此斧板置於扆故以黼依为总名缋人记白与黑谓之黼据采色言之若绣为斧文则近刃白近銎黑也乡射记凡画者丹质绦帛即丹质】　贾氏公彦曰此朝觐言大则因会同而行朝觐之礼非四时常朝也大飨谓王与诸侯行飨礼於庙如大行人职上公三飨之等是也大射谓王将... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读