卷三十四 (1/2)

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    钦定四库全书

    日讲礼记解义卷三十四

    玉藻

    韠君朱大夫素士爵韦圜杀直天子直诸侯前後方大夫前方後挫角士前後正譁下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸

    此言元端服之韠也凡韠皆韦为之故字从韦又着衣毕然後着之故名韠也下为前上为後颈与肩乃安於韠上以为系者博广也韠象裳色天子诸侯元端用朱裳故韠亦朱大夫素裳故韠亦素上士元裳中士黄裳下士杂裳故韠以爵色之韦此譁色之因分而异也其制有圜杀直三者惟天子之譁直四角无圜亦无杀诸侯前後皆方左右从杀大夫下方而圜其上角士则前後皆正以贱故不嫌於与君同此形之因分而异也其有无分贵贱者下皆广二尺上皆广一尺长皆三尺其颈五寸肩与革带皆博二寸

    云盖古者佃鱼而食因衣其皮先知蔽前後知蔽後後王易之以布帛而犹存其蔽前者不忘古也

    大夫大带四寸杂带君朱绿大夫玄华士缁辟二寸再缭四寸凡带有率无箴功

    此亦言带制也华黄色也大夫以上大带之广皆四寸其以杂色为辟缘也天子诸侯上以朱下以绿大夫外以元内以华士带之辟内外皆缁士练带广二寸再绕要一匝则亦四寸矣凡下士之带亦有繂襵而无纰饰之箴功或曰大带正服之带杂带杂服之带谓燕私所用正服之带皆素杂服之带则天子诸侯有朱有绿大夫有元有黄士惟缁而已尊者明卑者闇也

    一命縕韍幽衡再命赤韍幽衡三命赤韍葱衡

    此言韍佩以命数而异也燕服曰韠冕服曰韍衡佩玉之衡也縕赤黄色幽黑色葱青色周礼公侯伯之卿三命大夫再命士一命子男之卿再命大夫一命士不命一命则韍用縕而衡用黑色之玉再命则韍用赤而衡亦用黑色之玉三命韍亦用赤而衡则用葱色之玉案韠韍无别朝祭命数亦不专据侯国也言三命则上者可知

    天子素带朱里终辟王后褘衣夫人揄狄

    此言天子之带制及后夫人之礼服也褘读如翬揄读如摇翬摇皆翟雉名也狄读如翟刻缯为翬与揄翟之形五采画之着於衣以为饰也夫人三夫人亦侯伯之夫人也天子以素为带朱里而终缘王后服褘衣其色元夫人服揄狄其色青案翟之为性交有时别有伦守死而不犯分於妇德为宜是故后之五路皆重翟

    三寸长齐於带绅长制士三尺有司二尺有五寸子游曰参分带下绅居二焉绅韠结三齐

    此亦言带制也绅带之垂者结即组也郑注此乱脱在是宜承约用组约带用组而广三寸其长齐於带之垂者绅长之制士三尺有司欲便趋走则二尺有五寸子游曰人长八尺大带之下四尺五寸分为三分而绅居二焉大约绅韠结三者皆长三尺也案古人之带皆当腰所谓下毋厌髀上毋厌胁是也绅长三尺指自腰以下

    君命屈狄再命褘衣一命襢衣士褖衣唯世妇命於奠茧其他则皆从男子

    此言子男夫人以下之礼服也屈周礼作阙谓刻缯为翟不画也褘当为鞠鞠衣黄桑服也奠茧献茧也子男之夫人受君命而服屈狄其色赤子男之卿再命妻服鞠衣其色黄大夫一命妻服襢衣其色白不命之士妻服褖衣其色黑唯内世妇蚕毕献茧乃命之以其服若卿大夫之妻为外世妇则皆从其男子之爵亦必因奠茧而命也案后夫人以下服色有六上得兼下下不得僭上独於子男夫人言君命者其上则后夫人属君其下则卿大夫士为臣故举中以该之也

    凡侍於君绅垂足如履齐颐溜垂拱视下而听上视带以及袷听乡任左

    此言人臣侍君之礼也齐裳下缉也颐颔也溜屋檐也袷交领也臣侍於君身容必俯故以绅则垂以齐则委地而足如践之以颐则垂如屋溜然以手则亦下垂而拱以视必下以听必上其下视之式则卑不过於带高不过於袷其上听之式以侍於君右则听向必皆任左也案听上及听向任左备君教使也

    凡君召以三节二节以走一节以趋在官不俟屦在外不俟车

    此言人臣赴召之礼也节以玉为之所以辅君命而明信也在官谓官府治事之所在外谓其私家凡君之召臣以节为信节以三为度然臣之急趋君命则不待三也虽二节以走矣不惟二也即一节以趋矣当其在官则不俟屦在外则不俟车盖速於赴召而执授之者随其後也

    士於大夫不敢拜迎而拜送士於尊者先拜进面答之拜则走

    此言士敬大夫之礼也士於大夫尊卑有闲若大夫诣士士不敢以拜迎恐其答拜也去则拜送以礼宾出主人再拜送之宾不答拜礼有终止也士若见於所尊先拜於门外然後进而见面尊者出迎而答拜则士走避之方氏慤曰尊者不必大夫凡在已上者皆是

    士於君所言大夫没矣则称諡若字名士士与大夫言名士字大夫

    此言士於君及大夫之所言羣臣之礼也士於君前而言及大夫没矣则称其諡与字而不名士没则仍称名若士於大夫而言及他大夫士士则名而大夫则字案君前臣名唯大夫既没则不名而举其諡与字应氏镛曰此非独自谨分守存谦退亦所以体君上尊贤贵贵隐卒崇终之心也

    於大夫所有公讳无私讳凡祭不讳庙中不讳敎学临文不讳

    此言讳与不讳之礼也公讳国讳私讳家讳凡祭祭羣神也敎学谓师长也临文谓简牒及读法律之事士若言於大夫所但避先君之讳而於己之父母则不讳凡祭社稷山川百神即祝嘏辞中有先君之名幷亦不讳庙中有事於上则於下不讳敎学临文恐致惑乎未知者则皆不讳案此节与曲礼小异而义则一言凡祭又言庙中者庙中上不讳下与凡祭异也

    古之君子必佩玉右徵角左宫羽趋以采齐行以肆夏周还中规折还中矩进则揖之退则扬之然後玉锵鸣也故君子在车则闻鸾和之声行则鸣佩玉是以非辟之心无自入也

    此言佩玉之礼也君子士以上徵角宫羽玉声所中也采齐路门外之乐节肆夏登堂之乐节周还反行也宜圜折还曲行也宜万揖之谓小俛见於前也扬之谓小仰见於後也鸾和铃也鸾在衡和在式古之君子必佩玉於左右右佩中乎徵角徵为事角为民以宜勤而在右左佩中乎宫羽宫为君羽为物以宜逸而在左也趋以采齐为节行以肆夏为节周还则圜而中规折还则方而中矩进则略俯而如揖之退则微仰而如扬之故佩玉之声锵然可听也君子时而在车则闻鸾和之声时而行则鸣佩玉是以非类邪僻之心无自而入也熊氏明来曰大戴礼行以采茨趋以肆夏采茨乃堂上之歌诗宜接武而行肆夏乃堂下之金奏宜布武而趋周礼及此篇皆误

    君在不佩玉左结佩右设佩居则设佩朝则结佩齐则綪结佩而爵韠

    此言结佩设佩之异也君在谓世子玉为德佩若事佩则觽燧之属綪屈也结其绶而又屈上之也爵韠爵色之韦为韠也世子在君所则不敢佩玉故有事佩无德佩然犹结左而仅设右者若於事有未能也燕居则设佩尚德也外朝则结佩示谦也凡佩玉之人遇齐时皆屈结其佩而爵韠使佩之声静而不譁服之色幽而不着以於齐为宜也案左结佩右设佩皆谓事佩也居设佩朝结佩皆谓德佩也既曰君在不佩玉又曰朝则结佩何也朝谓在朝在谓退朝也退朝则全乎父子故不佩玉以致其考也在朝则兼乎君臣故佩玉以致其敬也既佩玉而又结之是所谓居子与臣之节也

    凡带必有佩玉唯丧否佩玉有冲牙君子无故玉不去身君子於玉比德焉

    此言佩玉之义也凡佩玉上设一玉曰衡下垂三组贯以蠙珠左右组之下端各悬以璜中组之下端悬以冲牙动则冲牙前後触璜而为声所触之玉其形似牙故曰冲牙也凡束革带者必有佩玉以系之唯居丧则否佩玉之有冲牙所以设声君子非有丧与灾眚之故玉未有去身者盖君子於玉比德焉无往而不修德故无往而不佩玉也

    天子佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩瓀玟而縕组绶孔子佩象环五寸而綦组绶

    此言君臣之佩绶与圣人佩绶之各异也绶所以贯佩之珠玉而相承受者山元水苍如山之元如水之苍也纯当作缁瑜美玉綦杂文也瓀玟石次玉者天子体天德而全天道故佩无瑕之白玉而以元组为绶公侯有鎭定之德长人而体阳道故佩山元玉而以朱组为绶大夫有通逹之德事人而体隂道故佩水苍玉而以纯组为绶世子将成元良以全美且观人文以成化故佩瑜玉而以綦组为绶士则德未成功未着故佩次玉之石而以縕组为绶孔子大夫也所佩象牙之环广五寸而以綦组为绶不佩玉者殆德愈盛而心愈以下与案此非谓礼服之正佩正佩必以玉或燕居则以象环耳象取有文理环取可循而无穷

    童子之节也缁布衣锦缘锦绅幷纽锦束髪皆朱锦也此言童子之礼节也童子异於成人故其为节也以缁布为衣而锦其缘以锦为绅幷纽又以锦为总而束髪皆朱色之锦也盖亲在而致饰如此

    肆束及带勤者有事则收之走则拥之

    此言组与绅之用也肆读为肄余也约纽之余组及下垂之绅凡勤劳者有事之时则收歛於手趋走则拥抱於怀以便事也郑氏曰此亦乱脱在是宜承无箴功

    童子不裘不帛不屦絇无缌服听事不麻无事则立主人之北南面见先生从人而入

    此亦言童子之节也絇屦头饰也无缌服谓父在虽有缌丧不为服也不麻谓免而深衣不加絰也童子恐以温伤气则不裘不帛以未尽饰则不屦絇以未能胜絰则无缌服但往听主人使令之事免而深衣不更加麻若无使令则恒在主人之北南面而立以待命以不能独为礼若见先生则随人而入范氏锺曰先王制礼以其幼也望之略待之寛而必习之於卑孙所谓蒙以养正也

    侍食於先生异爵者後祭先饭客祭主人辞曰不足祭也客飱主人辞以疏主人自置其酱则客自彻之一室之人非宾客一人彻壹食之人一人彻凡燕食妇人不彻

    此言侍食及彻馔之礼也先生齿尊於己者异爵爵贵於己者一室之人同居共事者壹食之人为同事而相聚以食者侍食於齿尊爵贵之人有礼焉礼必後祭示馔不为己也必先饭示为尊者尝之也客若以馔之盛而祭则主人辞以不足祭以饭之美而飱则主人辞以麤疏皆谦也酱为食之主主人自设则客必自彻礼尚施报也如一室之人而非宾客则推少者一人彻其壹食之人则亦一人彻凡燕食唯妇人不彻以妇人质不备礼也

    食枣桃李弗致于核瓜祭上环食中弃所操凡食果实者後君子火孰者先君子有庆非君赐不贺有忧者此言食果实及非君赐不贺之事也致谓委弃之环谓横切之如环然操谓手所持者君赐如爵命土田车服之类有忧者三字旧谓下系阙文食果如枣桃李之属弗委致其核瓜则祭以近疐之上环食其中而弃所操者凡自然之味以先食为新故食果实者必後於君子使然之味以後食为愼故食火孰者必先於君子卿大夫士之家有喜庆之事若非君命所赐则不贺盖以君赐为荣也案曲礼赐果於君前其有核者怀其核以敬君也惟宾之敬主亦然或曰有忧者当连上不贺二字为... -->>

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