卷十九 (1/2)

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    钦定四库全书

    日讲礼记解义卷十九

    月令

    孟秋之月日在翼昏建星中旦毕中

    此言七月之日躔中星也火德既休土生金而金风司令於时为秋孟秋为建申之月日月交会於翼是为鹑尾己之次也昏则建星在南方之中且则毕星在南方之中

    其日庚辛其帝少暤其神蓐收其虫毛其音商律中夷则其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝

    此言孟秋时令所属也蓐收金官言秋时万物摧蓐而收歛也秋德在金所属之干为庚辛庚更也辛新也万物皆肃然改更秀实新成也其帝则为少暤其神则为蓐收其虫则为毛兽曰毛虫西为白虎金之属也其音则为商商属金秋气和则商声调气至而律应则中夷则夷则者大吕所生三分去一长五寸

    有奇申律也其数则九地四生金天九成之举成数也其味则为辛金从革作辛也其臭则腥物以金化故其气腥也其祀门门耦而在外隂自外入之象也当祭而先用肝肝於藏为木木克於金故也

    凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮

    此言申月之候也凉风西风也白露秋露也寒蝉谓寒螿似蝉而小行戮言鹰之杀鸟也是时未至於寒而其气已凉故凉风始至且隂气渐重露凝而色白故白露亦於是乎降蝉生於暑而逮乎始寒故寒蝉亦於是乎鸣鹰感肃杀之气必先杀鸟以祭而始行戮以食所谓鹰隼遇秋而击也

    天子居总章左个乘戎路驾白骆载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深

    此言人君顺孟秋所宜之事也戎路兵车也白马黑鬛曰骆秋为隂成之候位处於西天子於是居总章左个西堂之南偏也所乘则为戎路驾以白骆载以白旗衣以白衣服以白玉食为麻与犬而其器则廉以深象秋气之烈而敛也

    是月也以立秋先立秋三日大史谒之天子曰某日立秋盛德在金天子乃齐立秋之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎秋於西郊还反赏军帅武人於朝天子乃命将帅选士厉兵简练桀俊专任有功以征不义诘诛暴慢以明好恶顺彼远方

    此言迎秋气而饬武事也顺犹服也是月立秋大史亦先三日告之天子曰某日立秋火气既谢金德方伸时序一更不敢不告天子乃齐戒於立秋之日亲帅公卿诸侯大夫至於西郊秋主申酉戌其位在西故於是乎迎而祭少暤蓐收之神焉毕而还反乃体天地之义气而赏军帅武人於朝爰命将帅选士人厉兵器於才之桀俊者简择练习而专任有功以征不义凡有暴於下慢於上者皆诘问而诛戮之此所以章明好恶而顺彼远方之道也盖王者之兵毒天下即以怀万邦故不言威而言顺也

    是月也命有司修法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪务搏执命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪严断刑天地始肃不可以赢

    此言顺时气以制刑也理治狱之官赢犹缓也是月也命有司修明法制缮治囹圄具备桎梏於以禁止奸心慎罪邪僻而於奸邪之大者则务搏执之又命狱官瞻夫皮肤之有伤察夫血肉之有创视夫筋骨之有折审夫支体之既断者而慎恤焉盖先王之决狱讼也必主於端平而至於有罪当戮与夫丽於刑而当严以断之者又未尝不谨守其法也所以然者天地之气至秋而始肃赞化者不可使隂气之赢故也

    是月也农乃登谷天子尝新先荐寝庙命百官始收敛完堤防谨壅塞以备水潦修宫室坏垣墙补城郭此言孟秋荐新以及顺时收敛之事也谷谓稷也坏培也是月也百谷用成而稷为五谷之长於是始熟而升於场天子将以尝新而必先荐於寝庙所以重时物也命百官始收敛以顺天时完固堤防谨慎壅塞以备水潦之将至於所居之地内以修葺其宫室外以坏益其垣墙又外以补缮其城郭而无所不致其慎焉应氏镛曰夏气舒发则修利堤防无有壅塞秋气收敛则完堤防谨壅塞皆所以为民御患也

    是月也毋以封诸侯立大官毋以割地行大使出大币此言不可违时以干秋气也割地诸侯有庆割与之也是月也气向收敛凡有举动更张之大者俱所宜禁故毋以封建诸侯毋特立大官毋分割土地以及行大使於外出大币於内皆恐其违时令也案古者赏以春夏刑以秋冬亦其大致然耳仁义之用交发而相成岂可偏执哉

    孟秋行冬令则隂气大胜介虫败谷戎兵乃来行春令则其国乃旱阳气复还五谷无实行夏令则国多火灾寒热不节民多疟疾

    此言孟秋失令之致灾也介虫如蟹有食稻者谓之稻蟹之类也孟秋而行冬令则隂气太胜而主杀於是乎介虫败谷戎兵乃来盖亥水之气所泄也行春令则阳亢而其国乃旱阳气既往而复还五谷不能成实盖寅木之气所损也行夏令则火德复王乃多火灾热极生寒其气不节而民之感其气者因多疟疾盖已火之气所伤也

    仲秋之月日在角昏牵牛中旦觜觽中

    此言八月之日躔中星也角觜觽皆星名仲秋为建酉之月日月交会於角是为夀星辰之次也昏则牵牛在南方之中旦则觜觽在南方之中

    其日庚辛其帝少暤其神蓐收其虫毛其音商律中南吕其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝

    此言仲秋时令所属也南吕者大蔟所生三分去一长五寸有奇酉律也以酉为正西气至南而化行於西故曰南吕郑氏引周语曰所以赞阳而秀物也

    盲风至鸿鴈来玄鸟归羣鸟养羞

    此言酉月之候也盲风疾风也元鸟燕也归谓去蛰也是时秋气渐深而盲风以至鸿鴈则自北来南元鸟则自南归北羣鸟因寒无可食多预储美食以备冬也

    天子居总章大庙乘戎路驾白骆载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深

    总章大庙西堂之当大室者

    是月也养衰老授几杖行糜粥饮食

    此言顺时养老之事也行犹赐也糜亦粥也是月也四隂浸长时以阳衰隂盛为秋人以阳衰隂盛为老於是养衰老以助其气而授之几杖行赐糜粥饮食礼有所隆而惠无不徧也张子曰老人气衰津液自少不能乾食故糜粥为养老之具又养老之礼有祝鲠祝噎正宜用此

    乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有小大度有长短衣服有量必循其故冠带有常

    此言因时而为正服之事也司服官名宗伯之属秋气渐深寒将益至爰命司服於衣裳之未备者条具之於未适乎宜者饬正之在祭服则绘衣绣裳有常制也自元衣一章至衮衣九章制有小大也衣取诸乾而被於上体裳取诸坤而垂於下体度有长短也其朝燕及他服亦有剂量必循旧法而不得更为新异以至首之有冠身之有带亦皆有当此又因制衣而并及之也

    乃命有司申严百刑斩杀必当毋或枉桡枉桡不当反受其殃

    此言顺时以慎刑也申重也孟秋既命严断刑矣至是乃命有司而申严之罪之当刑有百而斩杀为重尤在乎必当其罪毋或凌弱违强而至於枉桡盖枉桡则不当而逆天之理有司未有不反受其殃者故不容於不加慎也

    是月也乃命宰祝循行牺牲视全具桉刍豢瞻肥瘠察物色必比类量大小视长短皆中度五者备当上帝其飨

    此言飨帝备物之事也宰主牲者祝告神者是月也将举祭飨宜省牲以待用乃命宰祝循行牺牲而省视其色之纯全与其体之完具复桉刍豢之养以瞻肥瘠之形察其物色之为騂牲黝牲各因阳祀隂祀而比其类更量其体之小大视其角之长短必皆中乎法度而後用之所视所案所瞻所察所量五者既已备当则上帝其歆飨之矣盖祭祀之礼诚以备物而物以逹诚在乎内外之交尽也

    天子乃难以逹秋... -->>

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