卷十一 (1/2)

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    钦定四库全书

    日讲礼记解义卷十一

    檀弓下

    卫司徒敬子死子夏吊焉主人未小敛絰而往子游吊焉主人既小敛子游出絰反哭子夏曰闻之也与曰闻诸夫子主人未改服则不絰

    此言吊者从主人改服之礼也司徒以官为氏卫司徒敬子死子夏吊焉则於主人未小敛时即絰而往子游吊焉则俟主人小敛後子游出而加絰反哭之子夏疑而问曰小敛加絰之礼果有所闻与子游曰昔者闻诸夫子主人若未小敛服未改则吊者不絰孔疏曰此与前子游裼裘而吊同虽不云带凡单云絰则知有带也

    曾子曰晏子可谓知礼也已恭敬之有焉有若曰晏子一狐裘三十年遣车一乘及墓而反国君七个遣车七乘大夫五个遣车五乘晏子焉知礼曾子曰国无道君

    子耻盈礼焉国奢则示之以俭国俭则示之以礼此言礼有经权之异用也个包也谓所包遣奠牲体之数曾子曰若齐大夫晏子者可谓达於礼也已礼以恭敬为本观晏子於处事接物之闲恭敬其有焉有若曰礼有定制不可僭而亦不可偏晏子衣一狐裘至三十年不易是俭於己也葬晏桓子仅遣车一乘及墓藏之而马遄返是俭於亲也就遣车一事言之国君牲体七包遣车当用七乘大夫牲体五包遣车当用五乘晏子以大夫而用止一乘是焉得为知礼乎曾子曰国无道则踰越者多君子宁过於俭朴而耻盈礼焉盖国尚奢侈则当示之以俭国尚俭朴则当示之以礼晏子之所为乃所以救时非不知礼也

    国昭子之母死问於子张曰葬及墓男子妇人安位子张曰司徒敬子之丧夫子相男子西乡妇人东乡曰噫毋我丧也斯沾尔专之宾为宾焉主为主焉妇人从男子皆西乡

    此言昭子失礼之事也毋无通斯尽也沾旧作觇声之误也齐大夫国昭子之母死其葬也以子张相礼问葬礼之行於墓者男子妇人必有其位安所置之子张曰昔卫司徒敬子之丧夫子为相主人之男子皆西乡男宾从之在衆主人之南妇人皆东乡女宾从之在衆妇人之南昭子闻言叹息而止之曰我为齐之显家今行丧礼人尽来觇礼岂宜蹈故迹乎尔当专而主之使宾自为宾主自为主可也於是其家之妇人既与男子同居主位而西乡而女宾亦与男宾同居宾位而东乡矣案丧礼自始死以至於葬男女之位必有别焉礼之大伦也昭子志於立异乃但为宾主之辨而无男女之别其失礼也甚矣

    穆伯之丧敬姜昼哭文伯之丧昼夜哭孔子曰知礼矣文伯之丧敬姜据其牀而不哭曰昔者吾有斯子也吾以将为贤人也吾未尝以就公室今及其死也朋友诸臣未有出涕者而内人皆行哭失声斯子也必多旷於礼矣夫

    此言敬姜之能知礼并知其子也文伯穆伯之子歜也穆伯之丧敬姜惟於昼而哭是哭夫以道也文伯之丧则昼与夜而皆哭是哭子以情也孔子美之曰可谓知礼矣文伯之丧敬姜又尝据其牀而不哭且曰昔者吾之有斯子也以其将为贤人而知礼也吾故出入公室未尝与俱而观其所行今及其死也凡朋友诸臣未见有悲感出涕者而内人皆行哭至於失声斯子也平日必多疏薄於待士之礼矣案家语文伯歜卒其妻妾皆行哭失声敬姜戒之曰吾闻好外者士死之好内者女死之今吾子早夭吾恶其以好内闻也盖戒妇人所以成其子之德而又不掩其子之过可谓贤矣

    季康子之母死陈?衣敬姜曰妇人不饰不敢见舅姑将有四方之宾来?衣何为陈於斯命彻之

    此言敬姜能谨於丧礼也敬姜季康子从祖母季康子之母死将敛之时陈设其生时所服之?衣敬姜曰为妇人者若不修饰其衣裳容貌则不敢见舅姑惧?也今将有四方之宾来其严亦然?衣何为而陈於斯遂命彻去之

    有子与子游立见孺子慕者有子谓子游曰予壹不知夫丧之踊也予欲去之久矣情在於斯其是也夫子游曰礼有微情者有以故兴物者有直情而径行者戎狄之道也礼道则不然人喜则斯陶陶斯咏咏斯犹犹斯舞舞斯愠愠斯戚戚斯叹叹斯辟辟斯踊矣品节斯斯之谓礼人死斯恶之矣无能也斯倍之矣是故制绞衾设蒌翣为使人勿恶也始死脯醢之奠将行遣而行之既葬而食之未有见其飨之者也自上世以来未之有舍也为使人勿倍也故子之所刺於礼者亦非礼之訾也

    此言先王制礼有节之事也微犹杀也犹作摇蒌作柳有子与子游共立见居丧之人哭踊真切如孺子之慕父母者有子谓子游曰丧礼之有踊节我壹不知其何为而然久欲除去之矣以今观之情在於斯其是孺子慕也夫居丧者何必多为辟踊之节也子游曰先王制礼虑贤者之过乎情也故立哭踊之节以微之虑不肖者之不及乎情也故为衰絰之物之类以动其哀而兴之若直情径行而哭踊无节衣服无制是戎狄之道也礼义之道则有不然者夫人喜斯陶然而和适和适斯形於歌咏歌咏不已斯身体动摇动摇不已乃至手舞而足蹈是则乐之极也然而乐与怒常相因乐而无节必至厌倦而生愠愠斯转为忧戚忧戚斯发为叹恨叹恨不息斯抚心而辟辟则至於跳踊而奋击此又哀之极也乐极而不节则流哀极而不节则毁故品节於斯斯之谓礼可直情而径行乎人既死斯恶之矣以其无能也斯倍之矣是故绞衾以饰其体蒌翣以饰其棺皆以使人勿恶也始死即有脯醢之奠将行则有牲体之遣既葬则有虞祭之食未见真有飨之者也然自上世以来初未尝舍此而不为为使人勿倍其亲也先王制礼之深意如此子讥丧之踊而欲去之亦岂足为礼之訾累乎案人之情喜生乐怒生哀以类相生也哀生喜乐生怒反类相生也在易离之九三有鼓缶之歌故九四有突如之暴孔疏而後多欲改窜经文皆不是

    吴侵陈斩祀杀厉师还出竟陈大宰嚭使於师夫差谓行人仪曰是夫也多言盍尝问焉师必有名人之称斯师也者则谓之何大宰嚭曰古之侵伐者不斩祀不杀厉不获二毛今斯师也杀厉与其不谓之杀厉之师与曰反尔地归尔子则谓之何曰君王讨敝邑之罪又矜而赦之师与有无名乎

    此言行师之贵以义也祀神位有屋树者鲁哀公元年吴师侵陈斩其祠祀之木杀其疫病之人师旋出境陈使大宰嚭於师夫差谓行人仪曰是夫也素为能言何不就而问焉凡师必有仗义之名今衆之称此师也其谓之何嚭曰古之所谓侵伐者必有其道不斩祀不杀厉不禽班白之老者今此师也不已杀厉与其不谓之杀厉之师与仪因曰若反尔侵略之土地归尔俘获之臣民则又谓之何曰君王既讨敝邑之有罪而又矜而赦之是师也岂可以无名议乎洪氏迈曰嚭乃夫差之宰陈遣使者正用行人则仪乃陈臣也记礼者简册差互当云陈行人仪使於师夫差使大宰嚭问之春秋之世以辞命相尚虽夫差之肆暴而以恶名之足耻者为言遂有以救国於既败之余盖辞之不可以已也如是

    顔丁善居丧始死皇皇焉如有求而弗得及殡望望焉如有从而弗及既葬慨焉如不及其反而息

    此言孝子居丧杀哀之有渐也顔丁鲁人皇皇言心无所依望望言形有所跂也息暂焉止息若待亲之来也居丧难於尽礼顔丁可谓善居丧矣当亲之始死惟尸在而已则皇皇焉如有求而弗得及殡惟柩在而已则望望焉如有从而弗及至於既葬骨肉归土而迎精以反则慨焉如不及其反而且行且止以待之盖犹有所疑也案此与上篇所记相似皆所以形容人子之哀慕也

    子张问曰书云高宗三年不言言乃讙有诸仲尼曰胡为其不然也古者天子崩王世子听於冢宰三年此即高宗以明古礼也言乃讙者命令始布而人心悦也今书文作言乃雍子张问於夫子曰书云高宗居丧至於三年之久而无所言丧毕言乃臣民莫不喜悦信有之乎仲尼曰奚为其不然也古者天子崩王世子得以尽礼致哀者盖以庶政听於冢宰三年之故也子何疑於高宗乎案太甲居桐周公摄政皆古礼也然後世之疑伊尹者或以为放其君而羣叔流言周公几无以自解则此礼之不可行於三代以後也决矣

    知悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓钟杜蒉自外来闻钟声曰安在曰在寝杜蒉入寝历阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北面坐饮之降趋而出平公呼而进之曰蒉曩者尔心或开予是以不与尔言尔饮旷何也曰子卯不乐知悼子在堂斯其为子卯也大矣旷也大师也不以诏是以饮之也尔饮调何也曰调也君之?臣也为一饮一食忘君之疾是以饮之也尔饮何也曰蒉也宰夫也非刀匕是共又敢与知防是以饮之也平公曰寡人亦有过焉酌而饮寡人杜蒉洗而扬觯公谓侍者曰如我死则必无废斯爵也至于今既毕献斯扬觯谓之杜举

    此言君有大臣之丧不得有作乐饮酒之事也知悼子晋大夫名盈平公晋侯彪也知悼子之卒也未葬而平公饮酒师旷李调皆侍饮鼓钟杜蒉自外而至闻钟声怪而问之曰安在或告之曰在寝蒉遂入寝由阶而升酌酒以罚曰旷饮斯又酌以罚曰调饮斯又酌以自罚於堂上北面坐饮之酌竟降阶即趋而出平公呼而进之曰向者汝酌三酌我意尔必有谏诤开发於我是以不先与尔言乃三酌之後不言而出是必有意存焉尔之饮旷何说也蒉曰桀以乙卯日亡纣以甲子日死谓之疾日君不举乐今知悼子在堂是同体之臣也其视子卯之疾日更为大矣旷乃大师也而不以诏是以饮之也又问尔之饮调何说也曰调乃近习之臣也以贪於一饮一食而忘君违礼之疾是以饮之也又问尔之自饮何说也曰蒉乃宰夫职在刀匕而已今乃不供厥职而敢与知谏诤防闲之事是为侵官故饮之也平公曰由是言之岂特旷与调之过即寡人亦有过焉其酌而饮寡人於是杜蒉盥洗扬觯致其洁与敬焉公既命蒉酌已又欲以此爵为後世戒故记者云至今晋国行礼之终必举此觯者谓此乃昔杜蒉所举也陈氏祥道曰先王制为丧臣之礼於服则衰絰於膳则不举於乐则弛悬比葬不食肉卒哭不举乐以至与敛往吊莫不尽礼无饮酒鼓钟之事此杜蒉所以讥也案此与春秋传文小异而意无异杜蒉直言平公知过皆礼之所与也

    公叔文子卒其子戍请諡於君曰日月有时将葬矣请所以易其名者君曰昔者卫国凶饥夫子为粥与国之饿者是不亦惠乎昔者卫国有难夫子以其死卫寡人不亦贞乎夫子听卫国之政修其班制以与四邻交卫国之社稷不辱不亦文乎故谓夫子贞惠文子

    此言諡法之不失实也君灵公也有时犹言有数大夫士三月而葬也易代也死则讳其名故为諡以代之公叔文子卒其子戍请父之諡於君曰日月有一定之时今将葬矣敢请所以易其名者君曰諡不可以虚美必列其实行焉昔者卫值凶饥之岁夫子曾为粥以食国之饿者是不亦惠乎昔者卫国有难夫子於盗杀兄絷之时能不顾其死以卫寡人斯不亦贞乎又夫子听卫国之政於凡尊卑之班次多寡之节制悉遵旧典而修举之以与四邻交卫国之社稷得以不辱斯不亦文乎其諡... -->>

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