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    <经部,礼类,通礼之属,五礼通考

    钦定四库全书

    五礼通考二百四十四

    刑部尚书秦蕙田撰

    军礼十二

    马政上

    蕙田案马者国之大用故政官以司马名之重其事也考古天子之马有二一曰国马亦曰王马一曰民赋之马民赋者井邑丘甸中所出戎马一甸出戎马四疋畿内提封万井出戎马四万疋是皆民养之平日有军旅则赋之故曰万乗千乗百乗此军政也国马则天子使人自养之周礼校人以下趣马牧师廋人圉师及马质等皆以养马为职其事则牧之有地聚之有廏孳息有候阜育有方制驭有法劳逸有节所以养之教之尽物之性以供国之用者皆马政也自井田法废马不赋于民而尽养于官汉唐以来言马政者日亟其盛衰得失之由闗于军国者钜矣故详述其源流以备考鉴

    周礼夏官校人掌王马之政【注政谓差择养乗之数也月令曰颁马政 疏辨六马是差择也颁良马而养乗是养乗也马政谓齐其色度其力】

    【吕氏忱曰自黄帝尧舜观象立制服牛乗马自此马始为用考三代之制天子万乗诸侯千乗大夫百乗立国制赋之法莫不以马为本所以乗马之法在古今最为精宻然大而天子次而诸侯下而大夫乗马之数多寡不同细考当时之数所谓牧养之马有养之于官有蔵之于民如丘甸嵗取一匹之类皆是蔵之于民不仰国家刍秣如有事田猎征伐临时徴召在天子之都诸侯之国大夫之家未尝不自蓄马此是养之于官者】

    【蔡氏德晋曰兵政莫急于马故校人为政官重职而以中大夫为之校人所养皆公家之马万有余匹自路马而外凡郎衞兵衞従王师田巡狩者皆当以此给之也】

    蕙田案马政之利病多矣然其要必在民马与官马分而其法始经久而无何则兵之所资者民马也兵众则马亦众非赋于民其何以给故三代之时俾人自养其马则马得所养而国无养马之费此民马之不可以官与焉者也国之所用者王马也王马之所任者国事非养于官何以为政故校人以下俾官共养吾马则马得蕃息而民无养马之累若官马而以民与之则为户马为保马为括马而其害不可胜言矣此校人职特着明曰王马之政可知民马之无与于官官马之不资于民而马政之大纲举矣

    易坤彖传牝马地类行地无疆

    系辞传服牛乗马引重致逺以利天下葢取诸随

    蕙田案以上二条言马之用

    説卦传干为马【疏乾象天天行健故为马也】

    【项氏安世曰造化权舆云干阳物也马故蹄圎坤隂物也牛故蹄拆阳病则隂故马疾则卧隂病则阳故牛疾则立马阳物故起先前足卧先后足牛隂物故起先后足卧先前足】

    为良马为老马为瘠马为驳马【疏良马取其行健之善也老马取其行健之久也瘠马取其行健之甚瘠马骨多也驳马有牙如锯能食虎豹取其至健也】

    震其于马也为善鸣为馵足为作足为的颡【疏善呜取雷声之逺闻也马后足白为馵取其动而见也作足取其动而行健也的颡白额为的颡亦取动而见也】

    坎其于马也为美脊为亟心为下首为薄蹄为曳【疏美脊取其阳在中也亟急也取其中坚内动也为下首取其水流向下也为薄蹄取水流迫地而行也曳取水麾地而行也】

    【崔氏憬曰内阳刚动故为亟心】

    蕙田案以上马取象

    周礼夏官校人辨六马之属种马一物戎马一物齐马一物道马一物田马一物驽马一物【注种谓上善似母者以次差之玉路驾种马戎路驾戎马金路驾齐马象路驾道马田路驾田马驽马给宫中之役】

    【郑氏锷曰种马者马之最善育其种类使生生不穷】

    马质马量三物一曰戎马二曰田马三曰驽马

    【蔡氏德晋曰戎马以即戎田马以出猎驽马以供冗役之用】

    【高氏愈曰校人职马有六种而此止言三物者葢种马不常有齐马道马皆王所乗以给臣民之用者唯三物而已】

    廋人马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马【王氏应电曰八尺以上天子以备五路者月令所谓驾苍龙也七尺以上诸侯之上驷诗所谓騋牝三千也六尺以上常马耳】

    蕙田案后世论马皆以尺计葢本此

    诗鲁颂駉駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭思无疆思马斯减【传駉駉良马腹干肥张也骊马白跨曰驈黄白曰皇纯黒曰骊黄骍曰黄】

    駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓有駓有骍有骐以车伾伾思无期思马斯才【传苍白杂毛曰骓黄白杂毛曰駓赤黄曰骍苍黒曰骐】駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒有骆有駵有雒以车绎绎思无斁思马斯作【传青骊驎曰驒白马黒鬛曰骆赤身黒鬛曰駵黒身白鬛曰雒】

    駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃有騢有驔有鱼以车祛祛思无邪思马斯徂【传隂白杂毛曰骃彤白杂毛曰騢豪骭曰驔二目白曰鱼】邶风定之方中騋牝三千【笺国马之制天子十有二闲马六种三千四百五十六匹邦国六闲马四种千二百九十六匹】

    礼记明堂位夏后氏骆马黒鬛殷人白马黒首周人黄马蕃鬛

    尔雅释畜騊駼马野马駮如马倨牙食虎豹騉蹄趼善陞甗騉駼枝蹄趼善陞甗小领盗骊絶有力駥膝上皆白惟馵四骹皆白驓四蹢皆白首前足皆白騱后足皆白翑前右足白启左白踦后右足白骧左白馵駵马白腹騵骊马白跨驈白州驠尾本白騴尾白駺馰颡白颠白达素县面颡皆白惟駹回毛在膺宜乗在肘后减阳在干茀方在背阕广逆毛居馻騋牝骊牡?驹褭骖牡曰隲牝曰騇駵白驳黄白騜駵马黄脊騝骊马黄脊騽青骊駽青骊麟驒青骊繁鬛騥骊白杂毛鸨黄白杂毛駓阴白杂毛骃苍白杂毛骓彤白杂毛騢白马黒鬛骆白马黒唇駩黒喙騧一目白瞷二目白鱼【注騊駼山海经云北海有兽状如马名騊駼色青野马如马而小出塞外駮山海经云駮如白马黒尾音如鼓食虎豹甗山形似甑上大下小騉蹄蹄如趼而健上山秦时有騉蹄苑騉駼亦似马而牛蹄穆天子传曰天子之骏盗骊騄耳又曰右服盗骊盗骊千里马駥即马高八尺骹膝下也首俗呼为踏雪马启左传曰启服左白前左脚白右白后左脚白易曰震为馵足駵赤色黒鬛骊黒色跨髀间州窍尾本白尾株白尾白但尾毛白馰颡戴星马也素鼻茎也俗所谓漫髗彻齿颡额回毛在膺樊光云俗呼之官府马伯乐相马法旋毛在腹下如乳者千里马干胁皆别旋毛所在之名逆毛马毛逆刺騋牝诗云騋牝三千马七尺以上为騋见周礼?驹小马别名褭骖耳或曰此即騕褭古之良马名隲今江东呼驳马为隲騇草马名驳騜诗曰皇驳其马騝騽皆背脊毛黄駽今之铁骢驒色有深浅斑驳隠粼今之连钱骢礼记曰周人黄马繁鬛繁鬛两被毛或云美髦鬛鸨今之乌骢駓今之桃花马阴浅黒今之泥骢骓诗曰有骓有駓騢即今之赭白马形赤礼记曰夏后氏骆马黒鬛騧今之浅黄色者为騧马鱼似鱼目也诗曰有驔有鱼】

    论语骥不称其力称其德也

    伯乐相马经马头为王欲得方目为丞相欲得光脊为将军欲得强腹脇为城郭欲得张四下为令欲得长眼欲得高有紫艶光鼻孔欲得大鼻头有王火字膺门欲开汗沟欲深口中欲得赤权颊欲满如月膝骨圎而长耳欲得相近而前?小而厚【膺门马前胸汗沟马中脊也】又曰伏龙骨欲得成颈欲得长双趺欲得大而突蹄欲得厚腹下欲得平有八字尾骨欲得高而垂眼下悬蚕悬凿欲得成

    埤雅旧説相马眼欲得有紫艶口欲得有红光上唇欲得缓下唇欲得急上齿欲钩钩则夀下齿欲锯锯则怒耳欲如劈竹睛欲如悬铃头欲高如剥兔项欲起如飞龙又曰人眼鸟目鹿背麟腹虎胸尾擎头如膺垂尾如彗又曰望之大就之小筋马也望之小就之大肉马也前视见目傍视见腹后视见足骏马也毛束皮皮束筋筋束肉肉束骨五者兼备天下之马也又曰口中红白间色者夀鼻中红色如米点书者夀眼中赤色如字形者夀

    齐民要术耳小识人意鼻大则能奔目大则猛利不惊目四满则朝暮健肾欲得小臁腹小则易养致瘦欲得见其肉【谓前肩守肉等类】致肥欲得见其骨【谓头颅等类】龙颅突目平脊大腹防重有肉此三事备者亦千里马也【防胃腕也】颔下欲深嗣骨欲廉如织杼而阔又欲长【颊下侧八骨是】牙欲去齿一寸牙如剑锋则千里额欲方平欲戴中骨高二寸【中骨也】胸欲直而出颈骨欲大背欲短而方脊欲大而抗脢筋欲大【脢筋夹脊筋也】三府欲齐【两骆及中骨也】附蝉欲大【夜眼也】肘后欲开髀骨欲短两肩骨欲深蹄欲厚三寸硬如石下欲深而明其后开如鹞翼能久走

    国宪家猷汗沟欲深入如斩竹口中色如日月光者行千里口中有黒者曰御乌短夀白额入口名梅雁一名的卢

    安骥书头宜少肉如剥兔头口中欲鲜明舌欲方而薄长而大如朱

    相马经马生下堕地无毛行千里尿举一脚行五百里兰筋竖者千里旋毛在腹下如乳者千里膝如团麴三军莫逐但知所发不知所宿一云蹄团如麴目成人者行千里【一筋従元中出谓之兰筋元中者目上陷如井字目成人者曈子中人头足皆见】

    国策张仪曰秦马之良探前趹后蹄间三寻【三寻三尺也】海客日谈凡善走之马前蹄之痕印地则后蹄之痕反在前蹄之先谓之跨灶马蹄之下有两空处名曰灶门

    全雅马之骏者溺皆射前足

    列子伯乐对秦穆公曰良马可以形容筋骨相也天下之马若灭若没若亡若失若此者絶尘弭辙臣有所与九方臯其相马非臣之下也公使行求马三月而反报曰已得之在沙丘公曰何色对曰牝而黄往取之牡而骊公曰物色牝牡尚弗能知何马之能知伯乐曰若臯之所观天机也得其精而忘其粗在其内而忘其外马至果天下之马也【若灭若没若亡若失言恍惚而不定不可以形求也】

    集异记宁王得二马其一价一千缗一五百缗坐客观之不相上下莫测其价之悬殊宁王令騐之驰驱数四乃顾千缗者曰此马缓急百返蹄下不起纎尘复顾五百缗者曰此马往来十过足下颇生尘埃以此品其高下焉

    相马经凡相马之法先除三羸五驽乃相其余大头小颈一羸弱脊大腹二羸小胫大蹄三羸五驽者大头缓耳一驽长颈不折二驽短上长下三驽大骼短胁四驽浅髋薄髀五驽

    国宪家猷秣马之法必视其齿厯劳逸而调息之马四年而两齿五年而四齿六年而六齿成矣七年而右一齿缺八年而上下两边各一齿缺九年而上下尽缺十年而下两齿齨十一年而下四齿齨十二年尽齨十七年上四齿齨十八年尽齨十九年上两齿平二十年上四齿平年之长少惟马齿最凖故人自谦曰犬马之齿长矣

    相马经马一嵗上下齿二十四嵗齿黄三十四嵗齿落不复出

    马经释义案内经头为诸阳之首具五官通七窍六腑清阳之气五藏精华之血皆会于头故庭阙宜张蕃蔽欲见心气通舌心主血也肝气通目肝主筋也脾气通口脾主肉也肺气通鼻肺主气也肾气通耳肾主骨也腰脊者身之大闗节也腹胁者臓腑之郭也膺门者气海之所藏也跂胫者所以管趋翔也又五臓六腑之精气皆上注于目而为之精精之窠为眼骨之精为瞳子肾所属也筋之精为黒眼肝所属也血之精为络心所属也其窠气之精为白眼肺所属也肌肉之精为约束脾所属也

    蕙田案以上辨马之名物

    周礼夏官校人凡颁良马而养乗之乗马一师四圉三乗为皂皂一趣马三皂为系系一驭夫六系为廏廏一仆夫六廏成校校有左右驽马三良马之数丽马一圉八丽一师八师一趣马八趣马一驭夫【注良善也善马五路之马郑司农云四疋为乗养马为圉故春秋传曰马有圉牛有牧?谓二耦为乗师趣马驭夫仆夫帅之名也趣马下士驭夫中士则仆夫上士也自乗至廏其数二百一十六匹易干为马此应干之防也至校变言成者明六马各一廏而王马小备也校有左右则良马一种者四百三十二匹五种合二千一百六十匹驽马三之则为千二百九十六匹五良一驽凡三千四百五十六匹然后王马大备丽耦也驽马自圉至驭夫凡马千二十四匹与三良马之数不相应八皆宜为六字之误也师十二匹趣马七十二匹则驭夫四百三十二匹矣然后従而三之既三之无仆夫者不驾于五路卑之也】

    【郑氏锷曰养之冀其繁盛乘之冀其调良乗马一师而四圉之则牧马之仆也师则教圉以养乘之法也四马为一圉则养之必専四圉为一师则教之必审合三乗为十二匹则同一皂传曰牛骥同皂皂言皂之所掌也合三皂而三十六匹则同一系系则系属而不散之义合六系而二百一十六匹则同一廏廏则数至于此而已终既也先儒谓干之策二百一十有六于易干为马天子之马应爻之策其数尽于此故以廏名之合六廏而成一校而六廏又分为左右则十二闲矣】

    【王氏应电曰旧説谓驽马一千二百九十六匹是驽马为良马三之一非三良马之数矣八丽十六匹一圉师教之八师一百二十八匹也一趣马督之八趣马一千二十四匹也一驭夫领之止于驭夫而不属于仆夫者以驽马止充杂用而不当王之五路也凡七驭夫为马七千一百六十八匹则与三良马之数略相当矣】

    【蔡氏德晋曰一千二百四十匹而一驭夫自师至驭夫皆以八登之则有八驭夫可知矣然则合天子良马驽马之数计之共得马一万七百八十四匹而民间之马不与也旧解误】

    【王氏昭禹曰良马自圉师至于校人则以中大夫为之其官为稍尊驽马自圉师至驭夫而止者以其材下工良马故掌养乗之者兼其数而掌其事则官至于中士之驭夫而已葢八趣马则一驭夫掌之亦兼总于校人矣】

    等驭夫之禄宫中之稍食【注驭夫于趣马仆夫为中举中见上下稍食师圉夫史以下】

    廋人正校人员选【注校人谓师圉也正员选者选择可备员者平之】

    【王氏应电曰驭夫而下可以备员于校人而中其选者廋人差而正之也】

    蕙田案以上畜马官职禄食及选举之政

    校人天子十有二闲马六种邦国六闲马四种家四闲马二种【注降杀之差每廏为一闲诸侯有齐马道马田马大夫有田马各一闲其驽马则皆分为三焉蔡氏德晋曰十二闲良马四闲三廏为一闲驽马八闲每驭夫为一闲也邦国诸侯之国六闲良马二闲驽马四闲也四种无种马戎马也家天子公卿之家四闲二种田马一闲驽马三闲也】

    【又曰邦国六闲良马二闲为一千二百九十六匹驽马四闲为四千九十六匹合计之当得五千三百九十二匹衞文公騋牝三千齐景公有马千驷未尝过制也而陈用之讥其僭侈逾礼亦考之不详矣】郑氏锷曰周制自上而下礼之降杀各以两独诸侯之于天子不止于两而已天子六军诸侯则三军天子之马十二闲诸侯则六闲其降杀不止于两者为其地近而嫌也故曰成国半天子之军则马之闲半乎天子岂不宜哉天子法天之大数故马六种分为十二闲诸侯马四种分为六闲半天子之制也大夫有田马驽马二种分为四闲又半诸侯也以司马法论之甸方八里有戎马四匹长毂一乗大夫采地四甸一甸供王其余三甸才有马十二匹谓与校人之职甚异康成以为司马法为民出军赋无与于天子国马之数余以其説考之古者天子有国马有民赋之马民马出于井田之赋如所谓提封万乗马四万匹提封千乗马四千匹者是也若乃国马则国所自养牧以待用者即此校人以下所云是也葢养于国者为车路之备出于民者为用兵之防此所以各足其事而不相伤也

    凡马特居四之一【注欲其乗之性相似也物同气则心一郑司农云四之一者三牝一牡郑氏锷曰特谓牡马也诗云实惟我特又曰百夫之特则特者雄而特立之义】

    蕙田案特与牡有异牡对牝而言特又别于牡而言牡所以驾服特所以蕃孳也闲中之马特马居牡马四之一所以仲月通淫月令季春合累牛腾马游牝于牧者也故廋人佚特用之不使甚劳所以安其气血校人夏攻特以牝马方孕攻去其特勿使近牝以为蕃马之本皆先王顺时育物能尽物性之义又案以上养马之数

    牧师掌牧地皆有厉禁而颁之【注颁授圉者所牧处疏言厉禁者谓可牧马之处亦使其地之民遮防禁止不得使人辄牧牛马也】

    【郑氏锷曰水草繁多之地可以放牧马之就牧者甚众而官之所掌各有数之多寡故颁之以地也】蕙田案马必就牧虽官马之在闲者当水草茂盛之候亦皆当置之牧地也

    孟春焚牧【注焚牧地以除陈生新草】

    【郑氏锷曰孟春草将生焚去地之陈根使发生新芽则马食而充肥】

    蕙田案以上牧马之地后世谓之牧厰设监以治之唐之四十八监等是也

    中春通淫【注中春隂阳交万物生之时可以合马之牝牡也月令季春乃合累牛腾马游牝于牧秦时书也秦地寒凉万物后动】

    礼记月令季春之月乃合累牛腾马游牝于牧【注所合牛马皆系在廏者其牝欲游则就牧之牡而合之】

    【方氏慤曰合牛马而游牝于牧所以顺隂阳之性且欲其孳生之繁也牧葢畜养之地】

    蕙田案此游牧孳息之令

    周礼夏官圉人掌养马刍牧之事以役圉师

    【王氏昭禹曰刍以食马牧以放马皆所以养之】

    蕙田案刍牧以刍牧之所谓牧养也王氏説与牧师复

    又案此条马之刍牧序官圉夫良马匹一人驽马丽一人

    圉师掌教圉人养马春除蓐衅廏始牧夏庌马冬献马【疏庄公二十九年左传春新延廏不时也凡马日中而出日中而入谓春分秋分治廏当于是时刘氏彛曰冬寒以草借马曰蓐春则除之去其秽也衅廏辟去其恶也】

    【蔡氏德晋曰始牧始出牧放也庌庑也夏酷暑而马尤畏热故为庑以凉之养马之事莫要于温凉出入之以时故特举之】

    趣马辨四时之居治以聴驭夫【注居谓牧庌所处治谓执驹攻驹之属 疏云辨四时之居治者谓二月以前八月以后在廏二月以后八月以前在牧故云四时也云牧庌者放牧之处皆有庌厰以廕马也】

    蕙田案此条因时廏牧之政

    校人春执驹【注郑司农云执驹无令近母犹攻驹也二嵗曰驹三嵗曰駣?谓执犹拘也春通淫之时驹弱血气未定为其乗疋伤之】

    夏颁马攻特【注夏通淫之后攻其特为其蹄齧不可乘用郑司农云谓騬之】

    蕙田案先郑云騬之騬去势也马必騬而后可用春执驹已騬之矣及夏而通淫之特亦并騬之使供用也

    礼记月令仲夏之月游牝别羣则絷腾驹

    周礼夏官廋人掌十有二闲之政教以阜马佚特教駣攻驹及执拘散马耳圉马【注阜盛壮也郑司农云散谓括马耳毋令善惊也?谓佚者用之不使甚劳安其血气也教駣始乗习之也攻驹制其蹄齧者散马耳以竹括押其耳头动摇则括中物后遂串习不复惊】

    【王氏应电曰每圉二廋人一廋人所统三驭夫九趣马二十七圉师一百八圉人政以治之教以导之自阜马以至圉马皆是也阜者秣饲以时使之壮盛佚者驾乗有节使不过劳三嵗曰駣始教以乗习二嵗曰驹攻治其蹄齧执驹以熟其性圉马以就牢笼然后马之恶者可使驯柔者可使良而无覂驾惊奔之患】

    马质纲恶马【注谓以縻索纲维狎习之也】

    蕙田案先王所以尽马之性者亦唯养之教之而已校人总其纲廋人马质兼掌之

    巫马掌养疾马而乗治之相医而药攻马疾受财于校人【注乗谓驱步以发其疾知所疾处乃治之相助也 疏财谓共祈具及药直】

    天官兽医凡疗兽病灌而行之以节之以动其气观其所发而养之凡疗兽疡灌而劀之以发其恶然后药之养之食之

    蕙田案以上疗马疾

    夏官校人秋臧仆冬献马讲圉夫【注臧仆谓简练驭者令皆善也?谓驭五路之仆献马者见成马于王也驭夫驭贰车从车使车者讲犹简习 疏云讲犹简习者亦谓秋时物成讲之使成也】

    趣马赏赞正良马而齐其饮食简其六节【注赞佐也佐正者谓校人臧仆讲驭夫之时简差也节犹量也差择王马以为六等】

    【刘氏彛曰目以知其胆之不惊口以知其性之不悖耳以知其力之不殚鬛以知其血之有余毛以知其气之不暴蹄以知其行之不给六者简马之大节也】

    【王氏应电曰简其六节者凡马驱之而晋旋之而反此进退之节提之而走控之而止此行止之节骤之而趋驰之而奔此驰骤之节简者督策之使合节此教导之法也】

    蕙田案此养马调马之佐校人者六节王氏与注及刘执中説不同王氏为优葢此言赞正良马则驽马应不在内且与节字亲切简马之道六者不可废也

    掌説驾之颁【疏凡用马当均劳逸故脱驾须依次第】

    马质马及行则以任齐其行【注谓其所载轻重及道里齐其劳逸乃复用之】蕙田案齐饮食简六节掌説驾等皆所以臧仆而讲驭夫之事归于善养善教善用之马政之实际也

    诗小雅吉日既差我马【传差择也】

    尔雅释畜既差我马差择也宗庙齐毫戎事齐力田猎齐足【注齐毫尚纯齐力尚强齐足尚疾】

    周礼夏官校人凡军事物马而颁之【注物马齐其力】

    蕙田案以上差择颁马之政

    马质掌质马马量三物一曰戎马二曰田马三曰驽马皆有物贾【注此三马买以给官府之使无种也郑司农云皆有物贾皆有物色及贾直蔡氏德晋曰质平也马之价直不等故立马质平之谓买马则騐其驽良平其价直也】

    【易氏祓曰此言市马之政】

    凡受马于有司者书其齿毛与其贾马死则旬之内更旬之外入马耳以其物更其外否【注郑司农云更谓偿也?谓旬之内死者偿以齿毛与贾受之日浅养之恶也旬之外死入马耳偿以毛色不以齿贾任之过其任也其外否者旬之外逾二十日而死不任用非用者罪 疏旬之内日少若养之善未能致死也故更旬之外日多任之过马力既竭虽养之善容得致死故不偿】

    若有马讼则聴之【注讼谓买卖之言相负】

    巫马马死则使其贾粥之入其布于校人

    蕙田案以上市马之事

    马质禁原蚕者【注原再也天文辰为马蚕书蚕为龙精月直大火则浴其种是蚕与马同气物莫能两大禁原蚕为其伤马欤】

    蕙田案此养马之禁

    校人春祭马祖【注马祖天驷也孝经説曰房为龙马】

    【郑氏锷曰马未尝有祖此言马祖者贾氏谓天驷也以天文考之天驷房星也房为龙马马生者其气实本诸此则马祖为天驷可知于春则祭春者万物始生之时】

    夏祭先牧【注先牧始养马者其人未闻】

    【郑氏锷曰先牧始教人以放牧者也夏草方茂马皆出而就牧思其始教以养牧之法故祭于夏】

    秋祭马社【注马社始乗马者世... -->>

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