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<经部,礼类,通礼之属,五礼通考
钦定四库全书
五礼通考卷二百三十七
刑部尚书秦蕙田撰
军礼五
出师一
蕙田案先王不得已而用师师必以律律与礼相爲表里者也师出不以律犹无师也律不以礼犹无律也故出师之际礼尤重焉今集经史及诸家之言列出师一门此书以议礼非言兵也故行阵击刺之事从略而于类祃宜造命将誓师及凯旋宣捷诸仪节则加详焉正史之外采唐五代防要开元礼政和新仪通典通考明集礼防典附益之
易师卦师贞丈人吉无咎 彖曰师众也贞正也能以众正可以王矣刚中而应行险而顺以此毒天下而民从之吉又何咎矣 象曰地中有水师君子以容民畜众 初六师出以律否臧凶象曰师出以律失律凶也九二在师中吉旡咎王三锡命象曰在师中吉承天
宠也王三锡命懐万邦也 六三师或舆尸凶象曰师或舆尸大无功也 六四师左次旡咎象曰左次旡咎未失常也 六五田有禽利执言旡咎长子帅师弟子舆尸贞凶象曰长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也 上六大君有命开国承家小人勿用象曰大君有命以正功也小人勿用必乱邦也
程子曰师爲卦坤上坎下以二体言之地中有水爲众聚之义以二卦之义言之内险外顺险道而以顺行师之义也以爻言之一阳而爲众隂之主统众之象也比以一阳爲众隂之主而在上君之象也师以一阳爲众隂之主而在下将帅之象也
大易纪闻初六出师而严其律九二帅师而得其人戒六三之舆尸而一其令审六四之左次而重其进去天下之害而不自爲害此皆六五之君得兴师之道操任将之法至上六而功成治定师之道终焉六爻中出师驻兵将兵将将与奉辞伐罪旋师班赏无所不载虽后世兵书之繁不如师卦六爻之略也
谦卦六五利用侵伐旡不利 上六利用行师征邑国朱子语类问谦是不与人争如何五上二爻皆言利用侵伐利用行师曰老子言大国下小国则取小国小国下大国则取大国又言抗兵相加哀者胜矣大抵谦自是用兵之道只退处一步耳如必也临事而惧皆是此意
豫卦豫利建侯行师
程子曰豫顺而动也诸侯和顺则万民悦服兵师之兴众心和悦则顺从而有功故悦豫之道利于建侯行师也又上动而下顺诸侯从王师众顺令之象君万邦聚大众非和悦不能使之服从也
离卦上九王用出征有嘉折首获匪其丑旡咎象曰王用出征以正邦也
程子曰九以阳居上在离之终刚明之极者也明则能照刚则能断能照足以察邪恶能断足以行威刑故王者能用如是刚明以辨天下之邪恶而行其征伐则有嘉美之功也征伐用刑之大者夫明极则无微不照断极则无所寛宥不约之以中则伤于严察矣去天下之恶若尽去其渐染诖误则何可胜诛所伤残亦甚矣故但当折取其魁首所执获者非其丑类则无残暴之咎也书曰殱厥渠魁胁从罔治
书?征威克厥爱允济爱克厥威允罔功
仲虺之诰兼弱攻昧取乱侮亡推亡固存邦乃其昌【传弱则兼之闇则攻之乱则取之有亡形则侮之有亡道则推而亡之有存道则辅而固之】
康王之诰太保芮伯咸进曰张皇六师无坏我高祖寡命【传言当张大六师之众】
周礼春官大宗伯大师之礼用众也
【郑氏锷曰五军以为师以师统军以军统旅以旅统卒以卒统两以两统伍上下相统闻鼔进闻金止此大师之礼以用众故欲其同】
夏官大司马制军诘禁以纠邦国以九伐之法正邦国冯弱犯寡则之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之【注冯犹乗陵也言不字小而侵侮之犹人瘦也王霸记曰四面削其地春秋传曰粗者曰侵精者曰伐又曰有钟鼔曰伐则伐者兵入其境鸣钟鼔以往所以声其罪】
【郑氏锷曰王氏谓诎其爵命削其土地若人瘦未免与下削之相似如易有灾之用兵治之使若灾不能逃其患也】
及师大合军以行禁令以救无辜伐有罪【注师所谓王廵守若防同司马起师合军以从所以威天下行其政也】
【王氏昭禹曰及师大合军谓命将或王亲征之时】
【郑氏锷曰大合军旅非以肆暴也以行禁令所以申明乎九法也以救无辜所以明王者之仁也以伐有罪所以明王者之义也】
礼记曲礼班朝治军涖官行法非礼威严不行
【陈氏澔曰治军旅左右之局非礼则威严不行】
右师名义
礼记月令孟春之月不可以称兵称兵必天殃
【陈氏澔曰天地大德曰生春者生德之盛时也兵凶器战危事以杀戮之心逆生育之气是变易天之生道其殃也宜哉】
季夏之月不可以起兵动众
孟秋之月天子乃命将帅选士厉兵简练桀俊専任有功以征不义诘诛暴慢以明好恶顺彼逺方
【陈氏澔曰専任有功谓大将有已试之功乃使之専主其事也诘者问其罪诛者戮其人残下谓之暴慢上谓之慢】
右出师时令
周礼夏官大司马若大师则掌其戒令
【易氏祓曰若有强梗弗率者负固弗服者与夫侵犯王略而自干天诛者天子于是亲帅六师方伯连帅从焉谓之大师大司马掌其戒令则方伯连帅以至军将师帅莫不受戒令焉】
【郑氏锷曰或谓用师则大司马为大将固掌号令以指麾六军矣此言若大师则掌其戒令者葢此乃王亲出征之时也王自出军则王自将号令皆出于王大司马惟掌戒令则専治六师之法而已】
诗小雅常武序常武召穆公美宣王也有常德以立武事因以爲戒然
【诗缉严氏粲曰此诗王亲征淮北之夷及徐方也召公既平淮南之夷未防淮北之夷复挟徐方以叛宣王于是亲征之召公虑其狃胜而喜功也故因美而戒之】
蕙田案亲征之事如黄帝之征蚩尤及夙沙氏夏啓战甘之师武丁荆楚之伐皆是也汤南巢之战武牧野之战亦属亲征而其事又别后世如隋之征高丽唐太宗之征突厥宋真宗景德澶渊之师与明成祖之征蒙古本雅实哩阿噜台卫拉特玛哈穆特等英宗之征也先武宗之征宸濠或有合于奉辞伐罪之义或徒出于穷兵黩武之爲孰得孰失史有明文学者折衷于经可也
右亲征
礼记王制诸侯赐弓矢然后征赐鈇钺然后杀
【马氏晞孟曰征与杀先王所以致天讨弓矢鈇钺先王所以致天讨之器诸侯必俟天子之赐然后得以征伐者臣无有作威所用则君之赐而已以征对杀则杀爲重以弓矢对鈇钺则鈇钺爲重诸侯之出讨有罪未赐斧钺而有所不敢杀则亦征之而已】
书大禹谟帝曰咨禹惟时有苗弗率汝徂征禹乃防羣后誓于师三旬苗民逆命益曰惟德动天无逺弗届矧兹有苗禹拜昌言曰俞班师振旅帝乃诞敷文德舞干羽于两阶七旬有苗格【传舞文舞于賔主阶间抑武事疏释言干扞也据器有武有文俱用以为舞而不用于敌故教为文也】
书?征惟仲康肇位四海?侯命掌六师义和废厥职酒荒于厥邑?侯承王命徂征
【林氏之奇曰羿之立仲康也方将执其礼乐征伐之权以号令天下羲和党恶于羿?侯承王命往征之以剪羿羽翼故终仲康之世羿不得以逞也】
诗大雅皇矣密人不恭敢距大邦侵阮徂共王赫斯怒爰整其旅以按徂旅以笃周祐以对于天下 依其在京侵自阮疆陟我高冈无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池度其鲜原居岐之阳在渭之将万邦之方下民之王
【诗缉严氏粲曰文王以西伯讨密之罪先驻兵国都依凭此在京之师以为声势然后出兵自阮疆以侵密】
帝谓文王询尔仇方同尔兄弟以尔钩援与尔临冲以伐崇墉 临冲闲闲崇墉言言执讯连连攸馘安安是类是祃是致是附四方以无侮临冲茀茀崇墉仡仡是伐是肆是絶是忽四方以无拂
朱子诗传述文王伐崇之事
棫朴淠彼泾舟烝徒楫之周王于迈六师及之
【诗缉严氏粲曰三章述戎事之得人也文王之时北有玁狁之难文王以天子之命命将遣戍以讨之必渡泾水也】
豳风东山序东山周公东征也
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙我东曰归我心西悲制彼裳衣勿士行枚蜎蜎者蠋蒸在桑野敦彼独宿亦在车下【笺周公摄政三监及淮夷叛周公乃东伐之三年而后归】
【何氏楷曰朱子云东山之诗言自我不见于今三年则居东之非东征明甚葢周公居东二年成王因风雷之变既亲迎以归三叔懐流言之罪遂胁武庚以叛成王命周公征之其东征往返首尾又自三年也案逸周书作雒解云师旅临卫攻殷殷大震溃降羣三叔禄父者奔管叔经而卒所征熊盈族十有七国俘维九邑俘殷献民迁于九毕竹书成王三年王师灭殷杀武庚禄父迁殷民于卫遂伐奄灭蒲姑四年王师伐淮夷遂入奄五年王在奄迁其君于蒲姑夏五月王至自奄此则东征之役斧斨破缺盖歴三年也】
蕙田案金縢篇孔安国传以我之弗辟为刑辟之辟并即以居东二年为东征诛管蔡之事郑康成诗笺以弗辟为避而以居东二年为避居东土蔡仲黙因之窃谓一闻流言遽兴兵而东诛二叔恐周公未必専擅如此惟避居二年积诚相感王心稍悟然后作鸱鸮以开解王心及乎风雷感泣发匮得书皮弁亲迎之后乃敢用我斨我斧奉王命而致讨居东二年征东三年自是二事岂可并为一谈也古虽有専征之礼然如孔传説适足为乱臣借口当从康成为是何氏据逸周书竹书证之疑或然也
破斧序破斧美周公也
既破我斧又缺我斨周公东征四国是皇哀我人斯亦孔之将
书费誓序鲁侯伯禽宅曲阜徐夷并兴东郊不开作费誓【传徐戎淮夷并起为寇于鲁故东郊不开鲁侯征之于费地而誓众】
诗秦风小戎序小戎美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方彊而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉
右诸侯専征
礼记王制天子将出征类乎上帝
蕙田案王制所説类宜造之礼凡二见其一为巡守之礼其一为征伐之礼郑康成皆注云其礼亡则三代以上仪节之详已不可见然散见各经者尚多今采取特备唐及明诸仪甚详今略撮其要以备考
又案孔疏尔雅所释多为释诗以皇矣云是类是祃故释为师祭不谓余文皆为师祭但类者以事类告天若以摄位事类告天亦谓之类故尚书舜典云肆类于上帝是也或以巡狩事类告天亦谓之类故王制云天子将出类乎上帝是也
周礼春官大祝大师类上帝则前祝【注前祝大师自前祝也王出将有事于神大祝居前先以祝辞告之 疏王出六军亲行征伐曰大师军将出类祭上帝告天以行大祝先告王后临也】
【王氏安石曰司马法曰将用师乃告于皇天上帝日月星辰诗曰是类是祃尔雅曰此师祭也所谓类上帝也】
【郑氏锷曰凡此事大祝处前告神故曰前祝】
【王氏昭禹曰大祝前于羣祝】
肆师类造上帝则为位
【郑氏锷曰上帝至尊不可以凟因其事类然后告祭故名曰类类者上帝之祭造者祖庙之祭此曰类造上帝何也盖王者出征所至以事类告天故兼言之非常祭故为之位盖肆师主立国祀之礼耳】孔丛子问军礼先期五日太史誓于祖庙择吉日斋戒然后乃类上帝柴于郊以出
司马法先王之治顺天之道设地之宜官民之德而正名治物立国辨职以爵分禄诸侯诸侯懐海外来服狱弭而兵寝圣德之治也其次贤王制礼乐法度乃作五刑兴甲兵以讨不义巡狩省方防诸侯考不同其有失命乱常背德逆天之时而危有功之君徧告于诸侯彰明有罪乃告于皇天上帝日月星辰然后冢宰征师于诸侯曰某国为不道征之以其年月日师至于某国防天子正刑
书汤诰敢用?牡敢昭告于上帝神后请罪有夏以与尔有众请命
【蔡传?牡夏尚黒未变其礼也】
诗大雅皇矣是类是祃【注类出师祭上帝】
尔雅释天是禷是祃师祭也【注师出征伐禷于上帝】
书泰誓予小子夙夜祗惧类于上帝以尔有众底天之罚
【蔡传言予小子畏天之威早夜敬惧不敢自宁告于天地神祗以尔有众致天之罚于商也】
诗周颂桓序桓讲武类祃也桓武志也
绥万邦屡丰年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于昭于天皇以间之
孔丛子问军礼凡类祃皆用甲丙戊庚壬之刚日
通典梁武帝天监初陆琏定军礼依古制类造等用牲币帝曰宜者谓征讨得宜造者禀谋于庙类者奉天时以明伐并明不欲自専陈币承命可也琏不能对严植之又争之于是告用币反亦如之
北齐亲征纂严则服通天冠文物充庭有司表更衣乃入冠武弁左貂附蝉以出誓讫次择日陈六军备大驾类于上帝
隋大业七年征高丽于宫南类上帝积柴燎坛设高祖位于东方帝服大裘而冕乗玉辂祭奠玉帛并如宜社诸军受胙毕帝就位观燎乃出将发帝御临朔宫亲受节度遂出
唐开元礼皇帝亲征类于上帝 纂严前一日本司承制宣摄内外诸司各随职备办施御幄于太极殿北壁下南向如常守宫设羣官文武次于东西朝堂如常仪陈革辂及玉辂以下车旗之属如常未明一刻开诸宫门诸卫勒所部列黄麾仗屯门及陈于殿庭如常仪其日平明留从之官悉集朝堂次侍臣服平巾帻袴褶其将帅等及从行之官亦平巾袴褶留守之官公服上水五刻侍中版奏请中严文武官各列于殿庭上水三刻通事舎人引羣官俱诣閤奉迎皇帝服武弁服侍卫如常即御座南向坐典仪唱再拜羣臣皆再拜讫中书令承防勅百竂讫通事舎人以次引羣官出侍中跪奏礼毕俛伏兴皇帝降御座乗舆入自东房侍中从至閤斋戒前一日皇帝清斋于太极殿诸应告之官及羣官客使等各于所司及公馆诸军将各于正寝俱清斋一宿余如郊祀仪 陈设前告三日陈设如廵狩告圜丘仪【社设大次于社宫西门之外道北南向设告官等次以下如祭社之仪】又设军将次于外堰南门外道东西向北上前二日设乐悬燎坛羣官版位等并如告圆丘之仪又设将军位于应南每等异位重行北面西上军将门外位于南坛外道东西向北上【社军将位次于社宫北门之外道东俱南向北上设乐悬等如祭社仪又为瘗埳三于乐之北如常又前二日奉礼设御位于北门内当社坛南向设太史等奉血币位于埳北如常郊社令帅府史一人又斋郎以罇坫罍洗篚羃入设皆如祭】未明十五刻烹牲如常【苍牲二每一座一配坐礼烹牲于厨用黒牛二斋郎以豆取毛血如常】未明四刻太史令郊社各服其服升设神座如常仪 銮驾出宫皇帝武弁乗革辂备大驾及严鼓侍中奏请发内外器服皆如常仪前后备六军荐玉帛其日未明二刻下至太常卿引皇帝至内壝
门并如廵狩圜丘亲告仪【天地大罇二实以沈齐明水实于上罇山罍二一实?酒为上一实清酒玉币以苍唯无礼部尚书太常卿陪从】皇帝至版位西向立【每立定太常卿与博士俱退立于左】太常卿前奏请拜退复位皇帝再拜以下至奠玉帛讫降坛还版位乐止并如廵狩亲告仪 进熟皇帝既升奠玉帛太官令出帅进馔者以下至皇帝降坛还版位谒者引司徒降复位并如廵狩圜丘亲告仪【宜社自行司徒降复位以上同廵狩告社仪】皇帝既降坛谒者引诸军将诣坛东堦升进立于天帝神座前北靣西上【宜社立于太社神座前南面西上】初军将升太祝帅斋郎以爵酌福酒进立于军将之西东向北上【宜社于军将东西面南上】军将俱再拜受爵跪祭酒啐酒奠爵兴太祝各帅斋郎进俎减神前胙肉以次授军将受以授斋郎军将俱跪取爵遂饮卒爵太祝帅斋郎受爵复于坫军将俱兴再拜谒者引军将降复太祝各进跪彻豆还罇所奉礼曰赐胙赞者唱众官再拜众官在位者皆再拜【已饮福者不拜】元和之乐作太常卿前奏请再拜退复位皇帝再拜及燎燔以下至燔祝版并如廵狩亲告仪【宜社自皇帝再拜以下至燔祝版并如廵狩告社仪】 銮驾还宫如郊社仪【宜社同】
辽史礼志将出师刑青牛白马以祭天地其祭常依独树无独树即所舎而行之
明大政纪洪武四年正月丁亥上亲祀上下神祗告伐明升
明会典天子亲征祭告天地洪武三年定凡祭告天地前期择日皇帝服武弁乗革辂备六军以牲犊币帛祭告作乐行三献礼
右类上帝
礼记王制天子将出征宜乎社
【郑氏锷曰祭社曰宜葢以事宜而祭之非春秋之所报此国内之礼】
汪克寛经礼补逸宜出兵祭社之名社所以神地道主隂先王建国左祖右社大社在库门之内右国社亦在公宫之右皆尚隂也隂主杀故誓社而田因田而习军旅出征祭之称其义也然征既宜于社而又类于上帝造于祖祢何哉盖生杀非王者所得私也类于上帝明奉天讨也造于祖祢示受命于庙不敢自専也曰类曰宜曰造祭虽先后不同合周官王制泰誓言之其义各有攸当也
周礼春官大祝大师宜于社则前祝【注则前祝大祝自前祝也王出将有事于此神大祝居前先以祝辞告之疏军将出宜祭于社】
【王氏安石曰案尔雅曰起大事动大众必先有事于社而后出谓之宜所谓宜于社也】
孔丛子问军礼先期五日太史誓于祖庙择吉日斋戒既筮则献兆于天子天子使有司以特牲告社告以所征之事而受命焉
司马法兴甲兵以讨不义乃祷于后土四海神祗山川冢社
书泰誓宜于冢土
【蔡传冢土大社也】
春秋成公十三年左氏传春三月公及诸侯朝王遂从刘康公成肃公防晋侯伐秦成子受脤于社不敬刘子曰吾闻之民受天地之中以生所谓命也是以有动作礼义威仪之则以定命也能者养之以福不能者败以取祸是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃敬在养神笃在守业国之大事在祀与戎祀有执膰戎有受脤神之大节也今成子惰弃其命矣其不反乎【疏宗庙之祀则有执膰兵戎之祭则有受脤此是交神之大节也】
通典隋大业七年征高丽?帝遣诸将于蓟城南桑干河上筑社稷二坛设方坛行宜社礼帝斋于临朔宫懐荒殿与告官及侍从各斋于其所十二卫兵士并斋帝服衮冕玉辂备法驾礼毕御金辂服通天冠还宫唐开元礼制遣大将出征有司宜于大社将告有司卜日如别仪前一日诸告官致斋于社所守宫设告官以下位各于常所诸将位于社宫北门外道西东向南上右校清扫内外又为瘗埳二于南门内坛西南如常奉礼设告官以下版位如常仪设诸将位于北门内当太社坛南西面东上诸将门外位于北门外道西东向南上郊社令帅其属设罇罍玉帛等如式执罇罍者位如常告日未明十刻太官令先具牢馔质明告官等各服其服太史令诸社令升设神席良醖之属入实罇罍玉币【大罍及配座象罇实醴齐?酒各实于上罇玉社稷两珪有邸币以元一丈八尺】奉礼帅赞者先入就位赞引引御史太祝以下入行扫除如常仪讫就位赞引引告官以下俱就门外位谒者引告官赞引引执事者入就位立定奉礼曰再拜赞者承传告官以下皆再拜太官令出帅进馔者奉馔陈于西门外告官等入谒者引诸将俱就门外位告官入讫谒者引诸将入就位立定奉礼曰再拜大将以下皆再拜谒者进告官之左曰有司谨具请行事还本位诸祝俱取玉币于篚各立于罇所谒者引告官诣大社坛升北面以下至奠玉币酌饮福受祚如廵狩告社摄事仪初告官诣稷坛赞者引诸将诣大社坛升西陛进立于大社神坐前南面东上初诸将升诸祝帅斋郎以爵酌福酒进诸将东西面立诸将皆再拜受爵跪祭酒啐酒奠爵俛伏兴诸祝帅斋郎进俎减神前胙肉以次授诸将受以授斋郎诸将俱跪取爵遂饮卒爵太祝帅斋郎受爵复于坫诸将俛伏兴再拜讫谒者引诸将降诣太稷坛饮福受胙如大社仪讫还本位奉礼曰再拜诸将以下皆再拜谒者引出初诸将出诸祝各进跪彻豆以下及告官望瘗玊币至礼毕如廵狩告社仪若凯旋唯陈俘馘及军实于北门南面其告礼如上仪祝版燔于斋所蕙田案此开元所定命将宜社礼天子亲征宜社礼已见前类帝中彼... -->>
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