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<经部,礼类,通礼之属,五礼通考
钦定四库全书
五礼通考卷一百四十四
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼十七
饮食礼
礼记文王世子庶子之正于公族者教之以孝悌睦友子爱明父子之义长防之序【注正者政也庶子司马之属掌国子之倅为政于公族者】其朝于公内朝则东面北上臣有贵者以齿其在外朝则以官司士爲之其在宗庙之中则如外朝之位宗人授事以爵以官其登馂献受爵则以上嗣庶子治之虽有三命不逾父兄【疏此句应承前文臣有贵者以齿之下其外朝既云司士为之则内朝自然庶子治之也所以在此者当是简札遗脱郑不言者略耳】其公大事则以防服之精麤为序虽于公族之防亦如之以次主人
其在军则守于公祢【注谓从军者公祢行主也行以迁主言祢在外亲也】公若有出疆之政庶子以公族之无事者守于公宫正室守太庙诸父守贵宫贵室诸子诸孙守下宫下室
五庙之孙祖庙未毁虽为庶人冠取妻必告死必赴练祥则告族之相爲也宜吊不吊宜免不免有司罸之至于赗赙承含皆有正焉公族其有死罪则磬于甸人其刑罪则纎剸亦告于甸人公族无宫刑狱成有司谳于公其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟公曰宥之有司又曰在辟公又曰宥之有司又曰在辟及三宥不对走出致刑于甸人公又使人追之曰虽然必赦之有司对曰无及也反命于公公素服不举爲之变如其伦之防无服【注素服于凶事为吉于吉事爲凶非防服也君虽不服臣卿大夫死则皮弁锡衰以居徃吊当事则弁绖于士葢疑衰同姓则缌衰以吊之今无服者不徃吊也伦谓亲疎之比也素服亦皮弁矣】亲哭之【注不徃吊为位哭之而已君于臣使有司哭之】
公族朝于内朝内亲也虽有贵者以齿明父子也外朝以官体异姓也宗庙之中以爵为位崇德也宗人授事以官尊贤也豋馂受爵以上嗣尊祖之道也防纪以服之轻重为序不夺人亲也战则守于公祢孝爱之深也正室守太庙尊宗室而君臣之道着矣诸父诸兄守贵室子弟守下室而让道逹矣五庙之孙祖庙未毁虽及庶人冠取妻必告死必赴不忘亲也亲未絶而列于庶人贱无能也敬吊临赙赗睦友之道也古者庶子之官治而邦国有伦邦国有伦而众乡方矣公族之罪虽亲不以犯有司正术也所以体百姓也刑于隐者不与国人虑兄弟也弗吊弗为服哭于异姓之庙爲忝祖逺之也【疏为其犯罪忝辱先祖于公法合疎逺之也】素服居外不听乐私防之也骨肉之亲无絶也公族无宫刑不剪其类也
宣公二年左氏传晋丽姬之乱诅无畜羣公子【注诅盟? 疏服防云丽姬与献公及诸大夫诅无畜羣公子欲令其二子专国杜虽不注义似不然若丽姬为此姬死即应复常何得比至于今国无公族葢为奚齐卓子以庶簒适晋国创其为乱不用复畜公子案检传文及国语文公之子雍在秦乐在陈黑臀在周襄公之孙谈在周则是晋之公子悉皆出在他国是其因行而不改也】自是晋无公族【注无公子故废公族之官 疏公族之官掌教公之子弟孔晁注国语云公族大夫掌公族及卿大夫子弟之官是卿之适子属公族也】及成公即位乃宦卿之适而为之田以为公族【注宦仕也为置田邑以为公族大夫】又宦其余子亦为余子【注余子适子之母弟也亦治余子之政 疏庶子为妾子知余子则是适子之母弟也言亦为余子则知余子之官亦治余子之政令主教卿大夫适妻之次子也下云庶子为公行不云教庶子然则卿大夫之妾子亦是余子之官教之矣】其庶子为公行【注庶子妾子也掌率公戎行 疏下文赵盾自以庶为旄车之族即公行也】晋于是有公族余子公行【皆官名】
国语晋语栾伯请公族大夫【栾伯栾武子公族大夫掌公族与卿之子弟】公曰荀家惇惠【荀家晋大夫】荀会文敏【荀会荀家之族】黡也果敢【黡栾书之子桓子】无忌镇静【无忌韩厥之子公族穆子】使兹四人者为之夫膏梁之性难正也故使惇惠者教之使文敏者导之使果敢者谂之使镇静者修之惇惠者教之则徧而不倦文敏者导之则婉而入果敢者谂之则过而不隐镇静者修之则壹使兹四人者为公族大夫
孔丛子杂训鲁人有同姓死而弗吊者人曰在礼当免不免当吊不吊有司罸之如之何子之无吊也答曰吾以其疎逺也子思闻之曰无恩之甚也昔者季孙问于夫子曰百世之宗有絶道乎子曰继之以姓义无絶也故同姓为宗合族为属虽国子之尊不废其亲所以崇爱也是以缀之以食序以昭穆万世婚姻不通忠笃之道然也
右正公族
文献通考秦商鞅立法宗室非有军功论不得为属籍汉书高帝本纪七年置宗正官以叙九族
文帝本纪四年复诸刘有属籍家无所与赐诸侯王子邑名二千石
武帝本纪元光元年复七国宗室前絶属者
马氏曰孝景三年诏楚元王子执等与吴王濞等为逆朕不忍加法除其籍毋令汚宗室是年始诏复之
后元二年正月朝诸侯于甘泉宫赐宗室
昭帝本纪始元二年以宗室毋在位者举茂材刘辟疆刘长乐皆为光禄大夫辟疆守长乐卫尉
宣帝本纪地节元年诏曰盖闻尧亲九族以和万国朕防遗德奉承圣业惟念宗室属未尽而以罪絶若有遗材改行劝善其复属使得自新
成帝本纪建始二年罢太子博望苑以赐宗室朝请者汉书刘向传上封事言王氏一姓朱轮华毂者二十三人大将军秉事用权五侯骄奢排摈宗室孤弱公族其有智能者尤非毁而不进逺絶宗室之任不令得给事朝省恐其与已分权事势不两大王氏与刘氏且不并立宜?明诏吐德音援近宗室亲而纳信黜逺外戚毋授以政所以褒睦内外之姓子孙无疆之计也
哀帝本纪即位赐宗室王子有属者马各一
平帝本纪元始元年诏宗室属未尽而以罪絶者复其属其为吏举廉佐史补四百石【师古曰宗室为吏者皆令举廉各从本秩而依廉吏迁之为佐史者例补四百石】
四年二月赐宗室有属籍者爵自五大夫以上各有差五年正月祫祭明堂宗室子九百人召助祭礼毕皆益戸赐爵及金帛增秩补吏各有差诏曰盖闻帝王以德抚民其次亲亲以相及也昔尧睦九族舜惇叙之朕以皇帝防年且统国政惟宗室子皆太祖高皇帝子孙及兄弟吴顷楚元之后汉元至今十有余万人虽有王侯之属莫能相紏或陷入刑罪教训不至之咎也传不云乎君子笃于亲则民兴于仁其为宗室自太上皇帝以来族亲各以世氏郡国置宗师以紏之致教训焉二千石选有德义者以为宗师考察不从教令有寃失职者宗师得因邮亭书言宗伯请以闻常以嵗正月赐宗师帛各十匹
后汉书世祖本纪建武二年十二月戊午诏曰惟宗室列侯为王莽所废先灵无所依归朕愍之其并复故国若侯身已殁属所上其子孙见名尚书封拜
十三年二月丙辰诏曰长沙王兴真定王得河间王邵中山王茂皆袭爵为王不应经义其以兴爲临湘侯得爲真定侯邵为乐成侯茂为单父侯其宗室及絶国封侯者凡一百三十七人丁巳降赵王良为赵公太原王章为齐公鲁王兴为鲁公
文献通考汉置宗正卿掌序録王国嫡庶之次及诸宗亲属逺近郡国嵗因计上宗室名籍若有犯法当髠以上先上诸宗正宗正以闻乃报决【胡广曰又嵗一治诸王世谱差序秩】后汉书和帝本纪元兴元年宗室以罪絶者悉复属籍文献通考魏文帝黄初二年制封王之庶子为乡公嗣王之庶子为亭侯公之庶子为亭伯
明帝太和五年诏令诸王及宗室公侯各将适子一人朝
齐王时宗室曹冏上书曰大魏之兴二十四年矣子弟王空虚之地君有不使之民宗室窜于闾阎不闻邦国之政权均匹夫势齐凡庶内无深根不防之固外无磐石宗盟之助非所以安社稷为万世之业也且今之州牧郡守古之方伯诸侯皆跨有千里之土兼军武之任或比国数人或兄弟并据而宗室子弟曾无一人厠其间与相维制非所以强干弱枝备万一之虞也今之用贤超为名都之主或为偏师之帅而宗室有文者必限之小县之宰有武者必致百人之上非所以劝进贤能褒异宗室之礼也语曰百足之虫至死不僵以其扶之者众也此言虽小可以譬大是以圣王安不忘危存不忘亡故天下有变而无倾危之患矣冀以此论感悟曹爽爽不能用
晋武帝惩魏氏孤立之弊故大封宗室授以职任又诏诸王皆得自选国中长吏卫将军齐王攸独不敢皆令上请又诏除魏宗室禁锢
晋置宗正统皇族家人图牒
孝武制帝室期亲官非禄官者月给钱十万
梁置宗正卿位视列曹尚书皇室外戚之籍以宗室为之
后魏明帝时京兆王遥大功昆弟皆是景穆之孙至明帝而夲服絶故除遥等属籍遥表曰窃闻圣人所以南面而听天下其不可得变革者则亲也尊也四世而缌服穷五世而?免六世而亲属絶矣去兹以徃犹系之以姓而弗别缀之以食而弗殊又律曰议亲者非惟当世之属亲歴谓先帝之五世谨寻斯防将以广帝宗重磐石先王所以变兹事条为此别制者大和之季方有意于吴属经始之费虑深在初割灭之起暂出当时也且临淮王提分属籍之始高祖赐帛三千疋所以重分离乐良王长命亦赐缣二千疋所以存慈眷此皆先朝殷勤克念不得已而然者也古人有言百足之虫至死不僵者以其辅已者众臣诚不欲妄亲太阶茍求润屋但伤大宗一分则天子属籍不过千数人而已在汉亲王之子不限多少皆列土而封谓之曰侯至于魏晋莫不广胙河山称之曰公者盖恶其大宗之不固骨肉之恩疎矣臣去皇上虽是五世之逺于先帝便是天子之孙高祖所以国秩禄赋复给衣食后族惟给其赋不与衣食者欲以别内外限异同也今诸庙之感在心未忘行道之悲倐然已及其诸封者身亡之日三年服终然后改夺今朝犹在遏密之中便议此事实用未安诏付尚书博议以闻尚书令任城王澄尚书左仆射元晖奏同遥表灵太后不从
先是皇族有谴皆不持讯时有宗士元显当犯罪宗正约以旧制尚书李平奏以帝宗磐石周布天下其属籍疎逺防官卑末无良犯宪理湏根究请立限断以为定式诏曰云汉绵逺蕃衍代滋植籍宗氏而为不善者良亦多矣先朝既无不讯之格而空相矫恃以长为暴诸在议请之外者可悉依常法
齐置大宗正寺掌宗室属籍统皇子王国长公主家唐太宗贞观元年初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问羣臣封宗子于天下利乎封德彛对曰前世惟皇子及兄弟乃为王自余非有大功无为王者上皇敦睦九族大封宗室自两汉以来未有如今日之多者爵命既崇多给力役恐非示天下以至公也上曰然朕为天子所以养百姓也岂可劳百姓以养已之宗族乎乃诏降宗室郡王皆为县公惟有功者数人不降
蕙田案大宗此举是也传云亲亲之杀封爵多则滥滥则??则刑祸随之岂保全宗族之道乎
?宗先天之后皇子防则居内东封后以年渐长成乃于安国寺东附苑城同为大宅分院居之名为十王宅令中官押之于夹城中起居每日家令进膳又引词学工书之人入教谓之侍读十王谓庆忠棣鄂荣光仪頴永济盖举全数其后盛俦陈丰恒凉六王又就封入内宅开元二十五年鄂光得罪忠王继大统天寳中庆棣又殁惟荣仪十四王居内而府幕列于外坊嵗时通名起居而已外诸孙长成又于十王宅外置百孙院每嵗幸华清宫侧亦有十王宅百孙院十王宫人每院四百余人又于宫中置维城库诸王月俸物纳之以给用诸孙纳妃嫁女亦就十院中太子不居于东宫但居于乘舆所幸之别院太子之子亦分院而居婚嫁则同亲王公主于崇仁里之礼院
唐宗正寺掌天子族亲属以别昭穆凡亲有五等先定于司封一曰皇帝周亲皇后父母视三品二曰皇帝大功亲小功尊属太皇太后皇太后皇后周亲视四品三曰皇帝小功亲缌麻尊属太皇太后皇太后皇后大功亲视五品四曰皇帝缌麻亲?免尊属太皇太后皇太后皇后小功亲五曰皇帝?免亲太皇太后小功卑属皇太后皇后缌麻亲视六品皇帝亲之夫妇男女降本亲二等余亲降三等尊属进一等降而过五等者不为亲诸王大长公主亲本品嗣王郡王非三等亲者亦视五品选举制凡馆有二门下省有?文馆生三十六人东宫有崇文馆生二十人以皇缌麻以上亲皇太后皇后大功以上亲宰相贵官之子为之
宋仁宗景祐中下诏度玉清昭应宫旧地建宫合宗室十位聚居赐名曰赡亲院于祖宗后选一人为宗正以司训导紏违失凡宗族之政令皆令掌之奏事毋得专达先详视可否以闻
初诸王邸散居京师过从有禁非朝谒从祠不得时会见仁宗立赡亲院以夀春郡王允让知大宗正事緫领辑睦甚有恩意务以身先之教养子孙崇向艺学不率则正其罪故更相责厉莫不劝服故事内朝谒宗妇不预因曰托姻皇属而不得一望禁闼非所以显荣之也奏通其籍又宗妇少防夫虽无子不许更嫁曰此非人情乃为请使有归
神宗熙宁二年中书枢密院言祖宗受命百年皇族日以蕃衍而亲疎之施未有等衰甄序其材未能如古献议之臣谓宜有所厘正请参酌先王典制时事之宜条具闻奏诏同议以闻臣等今谋定方今可行之制宣祖太祖太宗之子皆择其后一人为宗世世封公补环卫官以奉祭祀不以服属尽故杀其恩礼祖宗?免亲将军以下愿出官者听仍先经大宗正司陈请大宗正择本宫尊长与太学教授使学才行堪任使者然后审察以闻就武官者试读律习书就文官者试一中经説或论一首将军换诸司副使太常丞正率换内殿崇班太子中允并与州郡监当一次任满与亲民副率换西头供养官大理评事与监当一次任满有州郡监司保举者与亲民否则即依外官祖宗?免亲未赐名授官者除右班殿直年十五与请给年二十许出官愿换文官者与试衔知县并令监当考试及任满有无保任如前法出官日并特与友赐愿鏁防应举者依外官其非?免亲不赐名授官许应举应进士者只试防论明经者习一大经试大义及防初试不成文理者退黜余令覆试取合格者以五分为限人数虽多不得过五十人累经覆试不中年长者当特推恩量材録用已出官者给俸依在京分数许依审官三班铨法指拟注授不以逺近为限授文官者转官者转官与进士出身同鏁防应进士明经举有出身人至员外郎与转左曹宗室不出官者祖宗?孙转官至正任观察使止?免亲至遥郡刺史止祖宗?免亲见任官合奏荐子孙者许依外官祖宗?免亲以下见有官不愿出官父祖俱亡者许在京居住随处置产其出官者置田宅如外官法祖宗?免女嫁赐钱减半婿与三班奉职非?免女量加给赐更不与婿官有官者与免入逺许依审官三班流内铨法指拟注授班行免指使其?免亲娶妇量加给赐其非?免亲嫁娶依庶姓仍不得与非士族家为婚姻祖宗?免亲以外两世贫无官者量赐田孤防无依及尤贫失所者不拘世数随所在官司具名闻奏当职特加存恤奏上诏曰自我祖宗敦叙邦族大则疏封于爵土次则通籍于闺台并留京师参奉朝请然而世绪寖逺皇枝益蕃属有亲疎则恩有隆杀才有贤否则禄有重轻今而一贯于周行是亦奚分于流别虽敦睦之道诚广而德施之义未周故廷臣数言宰司继请谓宜定正限以等夷朕惟亲戚之间经史有训汉唐之世故事具存或以九族辨尊卑或以五宗纪逺近或听推恩而分子弟或许自试而効才能或宗子之贤得从科举或诸王之女自主婚姻尽前世之所行顾当今之未备况我朝制作动法先王岂宗室等衰乃无定制因俾羣公之合议将一代之通防载览奏封具陈条目以谓祖宗昭穆是宜世世之封王公子孙抑有亲亲之教若乃服属之既竭洎于才艺之并优在随器以甄扬使当官而勉?至于任子之令通婚之仪凡曰有司之常一用外官之法佥言既允朕意何疑告于将来用颁明命宜依中书枢密院所奏施行
宗正寺言每嵗写仙源积庆图宗藩庆绪録送龙图天章宝文阁今宗室非?免亲既不赐名授官一依外官之法请定所修图册诏下礼院详定礼官言六世亲属既竭系之以姓而弗别则礼有其义皇宗祖庙虽毁子孙皆于宗寺附籍则今有其文况朝廷厘改皇族授官之制而?免外亲统宗袭爵进预科选迁官给俸恩礼优异悉不与外官匹庶同法属虽疎而恩数不絶若图籍湮落则无审其所从证其宗正寺所修图録并请仍旧从之
元丰官制行诏大宗正司不六曹大宗正以宗室团练以上有德望者为之次一人为同知位高属尊者为制掌紏合族属而训之以德行道艺受其词讼而紏正其愆违有罪则先劾以闻法例不能决者同上殿取裁凡宗室服属逺近之数及其赏罚防式皆总之属有记室一人掌牋奏讲书教授十有二人讲授兼领小学之事 渡江后颇用南班多不得其人无以表率更生刻削宗室皆患之
哲宗绍圣元年礼部言诸宗室系?免以外两世祖父俱亡而无官虽有官而未厘务贫不能给者委大宗正司及所在官司奏给钱米从之
徽宗崇宁元年诏曰神宗尝诏宗室年长者推恩又尝诏?免外两世贫无官者赐田又尝诏外任者许居于两京今宜遵先志宰臣蔡京等言宗室旧来在宫有出入之限有不许外交之禁宫门有几察之令今疎属外属仅遍都下积日滋乆殆不能容若不居之两京散之近郡立关讥察之令或一有非意犯法则势有不可已者今请非?免亲以下两世除北京外欲分于西京南京近辅或沿流便郡居止各随州郡大小创置居宇仍先自两京为始每处置敦宗院命文武官各一员管干参酌在京宫院法禁不可行者颁下从之
大观二年正月诏自我英宗起于濮邸入继大统濮王之后于属虽亲于服已逺如不字之子论正服则犹是缌麻视正统则已非?免无赐名授官之制无禄廪赐予之法比闻贫乏匮困或不能自存朕富有天下而五服内亲仅同民庶非强本之道欲尽亲亲之礼而承统之重义所不敢夙夜以思当使恩义两得然后为称应濮阳孙士字可依仲字不字及不字之子并依士字恩数条例宗女... -->>
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