卷一百十 (1/2)

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    钦定四库全书

    五礼通考卷一百十

    刑部尚书秦蕙田撰

    吉礼

    大夫士庙祭

    仪礼特牲馈食礼【郑园録云谓诸侯之士祭祖祢于五礼属吉礼　疏曲礼云大夫以索牛士以羊豕彼天子大夫士此仪礼特牲少牢故知是诸侯大夫士也祭法云适士二庙官师一庙官师谓中下之士祖祢共庙亦兼祭祖故祖祢俱言也无问一庙二庙皆先祭祖后祭祢若祭无问尊卑庙数多少皆同日而祭毕以此及少牢唯筮一日明不分日祭也】

    【敖氏继公曰此篇言士祭其祖之礼】

    特牲馈食之礼不诹日【注祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也诹谋也士贱职防时至事暇可以祭则筮其日矣不如少牢大夫先与有司于庙门诹丁巳之日　疏孝子于亲虽死事之若生故用生人食道馈之也天子诸侯馈孰以前仍有灌鬯朝践馈献之事】

    【敖氏继公曰特牲谓豕也士祭用三鼎乃以特牲名之者主于牲也少牢放此】

    【张氏尔岐曰不诹日者不预诹前月下旬之丁巳以筮来月上旬之丁巳但可以筮则筮而已自此以下筮日筮尸宿尸宿賔视濯与牲凡五节皆祭前戒备之事】

    蕙田案周礼司尊彞云其馈献用两壶尊郑云馈献谓荐熟时是馈献即馈熟之事贾氏乃云天子诸侯馈熟已前仍有灌鬯朝践馈献之事误也

    及筮日主人冠端?即位于门外西靣【注冠端??冠?端门谓庙门疏不?端则朝服然则?端一冠冠两服也】

    【敖氏继公曰士筮当朝服今乃?端者不可逾其祭服也】

    【陈氏礼书郊特牲言作�j于祢宫则天子诸侯不在庙门】

    子姓兄弟如主人之服立于主人之南西靣北上【注所祭者之子孙言子姓者子之所生小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍】

    【敖氏继公曰是时子姓而下之服亦?端统于主人也】

    【盛氏世佐曰先子姓而后兄弟者子姓据所祭者而言兄弟据主祭者而言凡同姓者曰兄弟不必与主人同昭穆】

    钦定义疏子姓依主人之嗣子立文也尊祖故敬宗敬宗故重适观下文嗣举奠而兄弟不得与焉祭毕有馂嗣为上而兄弟不敢躐焉此所以退兄弟于子姓之后也欤

    有司羣执事如兄弟服东靣北上【注士之属吏也　疏左传云士有隷子弟谓此言为属吏】

    【蔡氏德晋曰东靣賔位也此时未有賔故有司羣执事皆如賔位】

    席于门中闑西阈外【注为筮人设之也　疏士冠礼云筮与席所卦者具馔于西塾乃言布席于门中此省文】筮人取筮于西塾执之东靣受命于主人【注筮人官名筮谓蓍也】宰自主人之左赞命命曰孝孙某筮来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨【注宰羣吏之长自由也赞佐也达也赞命由左者为神求变也士祭曰嵗事此言某事又不言妃者容大祥之后禅月之吉祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖字也伯子仲子也尚庶几也】

    【敖氏继公曰来日某亦谓丁若己也不言以某妃配变于大夫之筮辞也若其祀辞则亦当言之】

    筮者许诺还即席西靣坐卦者在左卒筮写卦筮者执以示主人【注士之筮者坐蓍短由便卦者主画地识爻爻备以方写之】主人受视反之筮者还东靣长占卒告于主人占曰吉【注长占以其年之长幼旅占之】若不吉则筮逺日如初仪【注逺日旬之外日】

    宗人告事毕

    蕙田案以上筮日

    前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨【注三日者容宿賔视濯也某之某者字尸父而名尸连言其亲庶几其凭依之也大夫士以孙之伦为尸】

    钦定义疏宗庙之尸必以同姓取其精气合也必以孙之伦昭穆同也必以适不敢以贱者依吾亲也必以无父者两无所妨其尊也此数者防祭吉祭同者也其有不同者防祭不筮尸尚质也吉祭则筮尸矣练与大祥亦筮尸渐而之吉也吉祭无女尸而防祭有女尸何也以妇人防不可以男子为尸也吉祭而后同几有胖合之道焉阳统隂隂从阳斯不用女尸矣防祭虽用尸而尸偶不备则无尸者有之若吉祭则不可无尸无尸是殇之也子孙而殇其祖考焉可乎

    蕙田案以上筮尸

    乃宿尸【注宿读为肃肃进也进之者使知祭日当来凡宿或作速记作肃周礼亦作宿】

    【蔡氏德晋曰宿越宿预戒也葢在祭前二日】

    主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东上【注不东靣者来不为賔客子姓立于主人之后上当其后　疏子姓兄弟东头为上者不得过主人故为上者当主人之后】尸如主人服出门左西面【注不敢南面当尊】

    【郝氏敬曰北面事神之礼出门左迎賔之礼】

    主人辟皆东面北上【注顺尸】

    主人再拜尸答拜【注主人先拜尊尸　疏下文宿賔賔先拜主人乃答拜今此尊尸是以主人先拜也按少牢宿尸祝先释辞讫尸乃拜此尸荅拜后宗人乃摈辞者士尸卑大夫之尸尊】宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿【注宗人摈者释主人之辞如初者如宰赞命筮尸之辞卒曰者着其辞所易】祝许诺致命【注受宗人辞许之传命于尸始宗人祝北面至于传命皆西面受命东面释之】尸许诺主人再拜稽首【注其许亦宗人受于祝而告主人】尸入主人退【注相揖而去尸不拜送尸尊】

    蕙田案以上宿尸

    宿賔賔如主人服出门左西面再拜主人东面答再拜宗人摈曰某荐歳事吾子将涖之敢宿【注荐进也涖临也言吾子将临之知賔在有司中今特肃之尊賔耳　疏此宿属吏内一人为备三献賔之事也】賔曰某敢不敬从主人再拜賔答拜主人退賔拜送

    【高氏愈曰古人祭祀必立賔者欲其代主人而娱尸賔之来也亦若为助祭执事之意故主人献尸而賔长以肝从主人致爵主妇而后献于賔以其皆以养尸为主而意不重于賔故也】

    【盛氏世佐曰案以上二事皆祭前二日为之即筮尸之明日也敖云筮尸宿尸宿賔皆同日非】蕙田案宿賔与宿尸同日而宿尸不与筮尸同日盛氏之説是也少牢无宿賔故筮尸宿尸得同一日有宿戒尸在前期三日故筮尸在前二日反后特牲之一日

    蕙田案以上宿賔

    厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏【注宿賔之明日夕门外北面当门也古文鼏为宻　疏少牢陈鼎在门东此当门士卑避大夫也】棜在其南南顺实兽于其上东首【注顺犹从也棜之制如今大木轝矣上有四周下无足兽腊也】

    牲在其西北首东足【注其西棜西也东足者尚右也牲不用棜以其生　疏豕不可牵之防其足陈于门外首北出棜东其足寝其左以其周人尚右将祭故也】设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房南上几席两敦在西堂【注东房房中之东当夹北西堂西夹室之前近南耳】

    【敖氏继公曰豆笾铏葢在东房之东墉下士家亦有左右房于此见之矣】

    钦定义疏东房对西房而言谓此所陈在东房之东可也以房中之东为东房不可也东房在正室之东夹室又在东房之东若夹室之北则北堂下之东矣郑氏以夹室之北一架通为东房非也

    主人及子姓兄弟即位于门东如初【注初筮位也】賔及众賔即位于门西东面北上【注不蒙如初者以賔在而宗人祝不在】宗人祝立于賔而北东面南上【注事弥至位弥异宗人祝于祭宜近庙】主人再拜賔答再拜三拜众賔众賔答再拜【注众賔再拜者士贱旅之得备礼也】主人揖入兄弟从賔及众賔从即位于堂下如外位【注为视濯也】宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具【注濯溉也不言敦铏者省文也东北面告縁賔意欲闻也言濯具不言絜以有几席】

    賔出主人出皆复外位【注为视牲也】宗人视牲告充雍正作豕【注充犹肥也雍正官名也北面以防动作豕视声气】

    宗人举兽尾告备举鼎鼏告絜【注备具】请期曰羮饪【注肉谓之羮饪熟也谓明日质明时而曰肉熟重豫劳賔宗人既得期西北面告賔有司】告事毕賔出主人拜送

    钦定义疏助祭者统言之皆曰执事经云执事之爼陈于阶间是也自子姓兄弟而外统言之皆曰賔下经献酬诸礼长賔长兄弟以下各分两行是也其公有司私臣亦在賔内而另分二列于下则又以贵贱殊之公有司在西继賔党也私臣在东则以其私也而主道统之所以主人及子姓兄弟如初而賔以下不如初也

    蕙田案以上陈鼎拜賔视濯视牲告期

    夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀【注夙早也兴起也主人服如初则其余有不?端者侧杀杀一牲也】主妇视饎爨于西堂下【注炊黍稷曰饎宗妇为之爨灶也西堂下者堂之西下也近西壁南齐于坫古文饎作糦周礼作□　疏主妇视饎爨明主妇自为也犹主人视杀牲】亨于门外东方西面北上【注亨煮也煮豕鱼腊以□各一爨诗云谁能亨鱼溉之釡鬵】羮饪实鼎陈于门外如初【注初视濯也】尊于户东?酒在西【注戸东室戸东?酒在西尚之凡尊酌者在左】

    实豆笾铏陈于房中如初【注如初者取而实之既而反之】执事之爼陈于阶间二列北上【注执事谓有司及兄弟二列者因其位在东西祝主人主妇之爼亦存焉不升鼎者异于神】盛两敦陈于西堂借用萑几席陈于西堂如初【注盛黍稷者宗妇也萑细苇古文用为于】尸盥匜水实于槃中箪巾在门内之右【注设盥水及巾尸尊不就洗又不挥门内之右象洗在东统于门东西上凡乡内以入为左右乡外以出为左右】

    【郝氏敬曰箪竹器以盛巾在庙门内右内以西为右尸入于此盥手】

    蕙田案门内之右注疏以为门东郝氏以为门西盛世佐云案下经云尸入门左北面盥则槃匜之属在门内之西明矣门西曰右者从堂上视之也必在门西者取其便于尸盥且与洗位相变也郝説得之注疏非

    祝筵几于室中东面【注为神敷席也至此使祝接神】主妇纚笄宵衣立于房中南面【注主妇主人之妻虽姑存犹使之主祭祀纚笄首服宵绮属也此衣染之以黒其缯本名曰宵诗有素衣朱宵记有?宵衣凡妇人助祭者同服也内则曰舅没则姑老冢妇所祭祀賔客每事必请于姑】

    【敖氏继公曰大夫妻祭服褖衣侈?则此宵衣乃次于禒衣者耳纚笄士妻首饰之常言之者见其无异饰也凡妇人助祭者与主妇同服】

    蕙田案内司服天子诸侯王后以下助祭不同者尊则有降卑则无降也

    主人及賔兄弟羣执事即位于门外如初宗人告有司具【注具犹办也】主人拜賔如初揖入即位如初【注初视濯也】佐食北面立于中庭【疏下记云佐食当事则户外南面无事则中庭北面此谓无事时】蕙田案以上祭日主人主妇陈设拜賔即位

    主人及祝升祝先入主人从西面于户内【注祝先入接神宜在前也少牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面】

    蕙田案祝先入谓入于室

    主妇盥于房中荐两豆葵菹蜗醢醢在北【注主妇盥盥于内洗昏礼妇洗在北堂直室东隅】宗人遣佐食及执事盥出【注命之盥出当助主人及賔举鼎】主人降及賔盥出主人在右及佐食举牲鼎賔长在右及执事举鱼腊鼎除鼏【注及与也主人在右统于东主人与佐食者賔尊不载少牢馈食礼鱼用鲋腊用糜士腊用兔　疏东为右人西为左人右人尊入时在鼎前左人卑入时在鼎后又尽载牲体于爼又设爼于神坐前賔主当相对为左右以賔尊不载牲体故使佐食对主人使賔为右人而使执事在左而载也】

    宗人执毕先入当阼阶南面【注毕状如义葢为其似毕星取名焉主人亲举宗人则执毕导之既错又以毕临?载备失脱也襍记曰朼用桑长三尺毕用桑长三尺刋其本与末朼毕同材明矣今此朼用棘心则毕亦用棘心】

    鼎西面错右人抽扃委于鼎北【注右人谓主人及二賔既错皆西面俟也】赞者错爼加?【注赞者执爼及?从鼎入者其错爼东缩加?东柄既则退而左人北面也】乃朼【注右人也尊者于事指使可也左人载之】佐食升肵爼鼏之设于阼阶西【注肵谓心舌之爼也郊特牲曰肵之为言敬也言主人之所以敬尸之爼古文鼏皆作密】卒载加?于鼎【注卒已也已载毕亦加焉】主人升入复位爼入设于豆东鱼次腊特于爼北【注入设爼载者腊特馔要方也凡馔必方者明食味人之性所以正】蕙田案爼入谓自阼阶入陈室中无并曰特

    主妇设两敦黍稷于爼南西上及两铏芼设于豆南南陈【注宗妇不赞敦铏者以其少可亲之芼菜也】

    祝洗酌奠奠于铏南遂命佐食启防佐食启防却于敦南出立于户西南面【注酌奠奠其爵觯少牢馈食礼启防乃奠之】主人再拜稽首祝在左【注稽首服之甚者祝在左当为主人释辞于神也祝祝曰孝孙某敢用刚鬛嘉荐普淖用荐某事于皇祖某子尚飨】卒祝主人再拜稽首

    【陈氏礼书此未迎尸之前隂厌也隂厌西南奥奥室之闇故曰隂席东面】

    蕙田案以上主人主妇及祝佐食陈设隂厌

    祝迎尸于门外【注尸自外来代主人接之就其次而请不拜不敢与尊者为礼】

    主人降立于阼阶东【注主人不迎尸成尸尊尸所祭者之孙也祖之尸则主人乃宗子祢之尸则主人乃父道事神之礼庙中而已出迎则为厌】

    蕙田案注厌字是君厌臣尊厌卑之义敖氏欲改为屈其义反狭

    尸入门左北面盥宗人授巾【注侍盥者执其噐就之执箪者不授巾贱也宗人授巾庭长尊少牢馈食礼曰祝先入门右尸入门左】尸至于阶祝延尸尸升入祝先主人从【注延进在后诏侑曰延礼噐所谓诏侑武方者也少牢馈食礼曰尸升自西阶入祝从主人升自阼阶祝先入主人从　疏案士虞礼祝前乡尸彼祝居尸前道之此则在尸后诏之故云延】

    蕙田案尸升入者升升堂入入室

    蕙田案以上尸入

    尸即席坐主人拜妥尸【注妥安坐也】尸答拜执奠祝飨主人拜如初【注飨劝彊之也其辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之飨旧説云明荐之　疏引旧説者证圭为洁明之义也】

    【孔氏頴达曰祝先奠爵于铏用尸入即席而举之】

    祝命挼祭尸左执觯右取菹防于醢祭于豆间【注命诏尸也挼祭祭神食也士虞礼古文曰祝命佐食堕祭周礼曰既祭则蔵其堕堕与挼读同耳防醢者染于醢陈氏礼书尸堕祭犹生者之饮食必祭也】

    钦定义疏堕祭之祭黍稷也肺也其授之则佐食也命之授则祝也祝命佐食非命尸也大约尸先祭豆而祝即命佐食取黍稷肺授祭士虞立文甚明此经祝命佐食堕祭尸于是先祭豆正欲与授祭之节相接耳郑注命为命尸非命佐食似与前説相悖

    蕙田案挼或作堕或作绥皆通用敖氏以为授字之误则非授祭事在下文

    佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告防主人拜尸奠觯答拜【注肺祭刌肺也防美也祭酒谷味之芬芳者齐敬共之唯恐不美告之以美达其心明神享之】祭铏尝之告防主人拜尸答拜【注铏肉味之有菜和者曲礼曰客絮羮主人辞不能亨】祝命尔敦佐食尔黍稷于席上【注尔近也近之便尸之食也】设大羮湆于醢北【注大羮湆煮肉汁也不和贵其质设之所以敬尸也不祭不哜大羮不为神非盛者也士虞礼曰大羮湆自门入今文湆皆为汁】举肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之【注肺气之主也脊正体之贵者先食啗之所以导食通气】乃食食举【注举言食者明凡解体皆连肉】

    【盛氏世佐曰乃食食黍也举即肺脊】

    主人羞肵爼于腊北【注肵爼主于尸主人亲羞敬也神爼不亲设者贵得賔客以神事其先】尸三饭告饱祝侑主人拜【注三饭告饱礼一成也侑劝也或曰又劝之使又食少牢馈食礼侑辞曰皇尸未实侑】

    佐食举干尸受振祭哜之佐食受加于肵爼举兽干鱼一亦如之【注干长胁也兽腊其体数与牲同】

    尸实举于菹豆【注为将食庶羞举谓肺脊】佐食羞庶羞四豆设于左南上有醢【注庶众也众羞以豕肉所以为异味四豆者膮炙胾醢南上者以膮炙为上以有醢不得防也】

    尸又三饭告饱祝侑之如初【注礼再成也】

    举骼及兽鱼如初尸又三饭告饱祝侑之如初【注礼三成兽鱼如初者兽骼鱼一也】

    举肩及兽鱼如初【注不复饭者三三者士之礼大成也举先正脊后肩自上而却下防而前终始之次也　疏先举正脊自上也次举胁即却也后举骼即下防终举肩即前也前者牲体之始后者牲体之终】

    【盛氏世佐曰注云自上而却下者谓由脊而及胁也云防而前者谓由骼而及肩也却犹退也防犹屈也疏分句似未审】

    佐食盛肵爼爼释三个【注佐食取牲鱼腊之余盛于肵爼将以归尸爼释三个为改馔于西北隅遗之所释者牲腊则正脊一骨长胁一骨及臑也鱼则三头而已个犹枚也今俗言物数有若干个者此读然】

    【杨氏复曰今被前已举四体外今宜盛臂肫横脊短胁故知所释者惟此耳】

    举肺脊加于肵爼反黍稷于其所【注尸授佐食佐食受而加之反之也肺脊初在菹豆】

    【敖氏继公曰此蒙佐食之文】

    蕙田案以上尸食九饭

    主人洗角升酌酳尸【注酳犹衍也是献尸也云酳者尸既卒食又却颐衍养乐之不用爵者下大夫也因父子之道质而用角角加人事略者今文酳皆为酌】尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒賔长以肝从【注肝肝炙也　疏直言肝从亦当如少牢賔长羞牢肝用爼缩执爼肝亦缩进末盐在右此不言文不具也】

    【孔氏頴达曰夏官量人云凡祭祀制其从献脯燔之数量是从献之文也骨体陈于爼既献酒即以燔炙从之非尸賔常爼故为从献】

    尸左执角右取肝擩于盐振祭哜之加于菹豆卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜【注曰送爵者节主人拜】

    蕙田案以上主人酳尸

    祝酌授尸尸以醋主人【注醋报也祝酌不洗尸不亲酌尊尸也古文醋作酢】主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭【注退者进受爵反位尸将嘏主人佐食授之挼祭亦使祭尸食也其授祭亦取黍稷肺祭】

    钦定义疏宗庙之中尸最尊主人次之主妇又次之其堕祭得如尸礼自祝而下则仅有离肺而无祭肺葢牺牲粢盛惟主祭者得与所祭者共之者也故其挼祭也同祭而摄则不敢行此礼所以重宗尊适而别乎正主也

    蕙田案敖氏谓此挼字因与授字相类而衍然案少牢馈食尸醋主人时上佐食以挼祭皆祭尸食此以授字代以字耳挼字非衍

    主人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进聼嘏【注聼犹待也受福曰嘏嘏长也大也待尸授之以长大之福也】佐食搏黍授祝祝授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人【注独用黍者食之主其辞则少牢馈食礼有焉】

    主人左执角再拜稽首受复位诗懐之实于左袂挂于季指卒角拜尸答拜【注诗犹承也谓奉纳之懐中季小也实于左袂挂袪以小指者便卒角也少牢馈食曰兴受黍坐振祭哜之】

    【敖氏继公曰诗字未详或曰敬慎之意内则曰诗负之是也】

    主人出写啬于房祝以笾受【注变黍言啬因事托戒欲其重稼啬啬者农力之成功】

    蕙田案少牢言啬黍此单言啬语有详略耳无异义

    蕙田案以上尸酢主人嘏

    筵祝南面【注主人自房还时】

    主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢爼【注行神惠也先献祝以接神尊之菹醢皆主妇设之佐食设爼】

    祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜之兴加于爼坐祭酒啐酒以肝从祝左执角右取肝防于盐振祭哜之加于爼卒角拜主人答拜受角酌献佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人答拜受角降反于篚升入复位【疏按上献祝有爼此献佐食不言爼者上经云执事之爼陈于阶间二列北上郑注云执事谓有司以佐食亦在有司内者下记云佐食爼觳折脊胁也又下经賔长献节郑注云凡献佐食皆无从其荐爼献兄弟以齿设之若少牢献佐食爼即设于两阶之间西上大夫将賔尸故即设佐食爼至于賔尸时佐食无爼也】

    蕙田案以上主人献祝佐食

    主妇洗爵于房酌亚献尸【注亚次也次犹贰主妇贰献不夹拜者士妻仪简耳】尸拜受主妇北面拜送【注北面拜者辟内子也大夫之妻拜于主人北西面】宗妇执两笾户外坐主妇受设于敦南【注两笾枣栗枣在西】祝赞笾祭尸受祭之祭酒啐酒【注笾祭枣栗之祭其祭之亦于豆祭】兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之【注燔炙肉也　疏云反之者谓反燔于长兄弟】羞燔者受加于肵出【注出者俟后事也　疏谓俟主妇献祝之时更当羞燔于祝】

    尸卒爵祝受爵命送如初【注送者送卒爵】酢如主人仪【注尸酢主妇如主人仪者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟内子】

    【盛氏世佐曰男女不相袭爵此不言易爵文省也注云辟内子似泥】

    主妇适房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒啐酒入卒爵如主人仪【注抚挼祭示亲祭佐食不授而祭于地亦仪简也入室卒爵于尊者前成礼明受惠也】

    蕙田案以上主妇亚献尸尸酢

    献祝笾燔从如初仪及佐食如初卒以爵入于房【注及佐食如初如其献佐食则拜主人之北西面也】

    【蔡氏德晋曰以燔从者兄弟之众】

    蕙田案以上主妇献祝及佐食

    賔三献如初燔从如初爵止【注初亚献也尸止爵者三献礼成欲神惠之均于室中是以奠而待之　疏自此尽卒复位论賔长献尸及佐食并主人主妇致爵之事此一科之内乃有十一爵賔献尸一也主妇致爵于主人二也主人酢主妇三也主人致爵于主妇四也主妇酢主人五也尸举奠爵酢賔长六也賔长献祝七也又献佐食八也賔又致爵于主人九也又致爵于主妇十也賔受主人酢十一也敖氏继公曰如初谓尸拜受主人拜送也尸于举酌之末亦欲主人而下皆受举爵之礼故止爵以见其意于是主人主妇交相致爵既而遂献賔以至于私人而终尸意焉】

    蕙田案以上賔长献尸爵止

    席于户内【注为主人铺之西面席自房来】主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇拜送爵【注主妇拜拜于北面也今文曰主妇洗酌爵】

    宗妇赞豆如初主妇受设两豆两笾【注初赞亚献也主妇荐两豆笾东面也】

    爼入设【注佐食设之　疏有司下大夫不賔尸者主妇致爵于主人时佐食设爼】

    主人左执爵祭荐宗人赞祭奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于爼坐捝手祭酒啐酒【注絶肺祭之者以离肺长也少仪曰牛羊之肺离而不提心豕亦然捝拭也捝手者为絶肺染污也刌肺不捝手　疏提犹絶也】肝从左执爵取肝防于盐坐振祭哜之宗人受加于爼燔亦如之兴席末坐卒爵拜【注于席末坐卒爵敬也一酌而备再从而次之亦均　疏上主人献尸賔长以肝从主妇献尸兄弟以燔从今一酌而肝燔从则与尸等故亦云均】主妇答拜受爵酌醋左执爵拜主人答拜坐祭立饮卒爵拜主人答拜主妇出反于房

    【敖氏继公曰酢不易爵者礼妇人承男子后多不易爵则其自酢又可知矣】

    蕙田案以上主妇致爵于主人自酢

    主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面主妇拜受爵主人西面答拜宗妇荐豆爼从献皆如主人主人更爵酌醋卒爵降实爵于篚入复位【注主人更爵自酢男子不承妇人爵也祭统曰夫妇相授受不相袭处酢必易爵明夫妇之别　疏篚实二爵一尸奠之未举一致于主妇此受者房内之爵也】

    【敖氏继公曰主人于主妇亦谓之致爵者夫妻一体也主妇席南面变于大夫不賔尸之礼也亦拜受于席豆亦两豆两笾爼牲爼也从献肝燔也皆如主人谓其受爵以前之礼也所异者其不用赞与】

    蕙田案以上主人致爵于主妇自酢

    三献作止爵【注賔也谓三献者以事命之作起也旧説云賔入户北面曰皇尸请举爵】尸卒爵酢酌献祝及佐食洗爵酌致于主人主妇燔从皆如初更爵酢于主人卒复位【注洗乃致爵为异事新之燔从皆如初者如亚献及主人主妇致爵也凡献佐食皆无从其荐爼献兄弟以齿设之賔更爵自酢亦不承妇人爵】

    【杨氏复曰案上文賔三献尸止爵不举故未得献祝与佐食待主人主妇致爵又醋神惠已均賔乃止爵尸卒爵酢賔賔遂献祝与佐食事之序也又案上文主妇献皆至祝佐食而止今賔献祝佐食毕又致爵于主人主妇故洗爵致为毕事新之也】

    钦定义疏少牢賔尸賔酌致主人而不致主妇不賔尸则賔致爵于主妇此则主人主妇交致爵而賔又致主人致主妇皆礼之互变也善事亲者能得人之欢心以事其先主人不先献賔而賔先致主人何也以祭言之则賔在三献之列而诸在庭中者不敢并焉以分言之则卑者也且立賔所以事尸尸方欲行室中之惠则賔之致爵亦所以善承尸意也夫而后室中之礼成而庭中之礼起矣

    蕙田案以上賔作止爵尸酢賔賔献祝佐食致于主人主妇自酢

    主人降阼阶西面拜賔如初洗【注拜賔而洗爵为将献之如初视濯时主人再拜賔答拜三拜众賔众賔答再拜者】

    蕙田案敖氏谓初谓三拜众賔众賔皆答一拜此与注答再拜之文不同案郑据本篇陈鼎拜賔时文敖据有司彻文彼大夫礼与士有异仍当依郑

    賔辞洗卒洗揖让升酌西阶上献賔賔北面拜受爵主人在右答拜【注就賔拜者此礼不主于尊也賔卑则不专阶主人在右统于其位】

    荐脯醢设折爼【注凡节解者皆曰折爼不言其体略云折爼非贵体也上賔骼众賔仪公有司设之】賔左执爵祭豆奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于爼坐捝手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜賔答拜【注主人酌自酢者賔不敢敌主人主人达其意】

    主人坐祭卒爵拜賔答拜揖执祭以降西面奠于其位位如初荐爼从设【注位如初复其位东面少牢馈食礼宰夫执荐以从设于祭东司士执爼以从设于荐东是则皆公有司为之与】

    蕙田案以上主人献賔长自酢

    众賔升拜受爵坐祭立饮荐爼设于其位辩主人备答拜焉降实爵于篚【注众賔立饮贱不备礼乡饮酒记曰立卒爵者不拜既爵备尽尽人之答拜】

    【敖氏继公曰辩谓皆有荐爼也其荐爼亦于每献一人则设之备答拜谓悉答之也其拜亦在毎人受爵之后】

    蕙田案以上主人献众賔

    尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之【注为酬賔及兄弟行神惠不酌上尊卑异之就其位尊之两壶皆酒优之先尊东方示惠由近礼运曰澄酒在下　疏上文献賔及兄弟皆酌上尊者献是严正故得与神灵共尊至此旅酬礼防故不敢酌上尊】

    钦定义疏加勺亦南柄北面酌也与堂上之尊同庭中凡四尊尊必朋设东西阶下分賔主人党也宗庙之礼尊者主于敬亲者主于爱以敬为主故酳尸而不敢酬况于旅乎少牢不賔尸亦献而止矣少牢賔尸而后尸举旅行酬则杀乎正祭矣以爱为主故尸加爵而爵止亦欲与于祭者之无不醉也况主祭者乎一举觯为旅酬始再举觯为无算爵始而凡乡饮射燕合情同爱之礼皆视乎此矣

    主人洗觯酌于西... -->>

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