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<经部,礼类,通礼之属,五礼通考
钦定四库全书
五礼通考卷九十
刑部尚书秦蕙田撰
吉礼九十
宗庙时享
汉书文帝本纪文帝元年冬十月辛亥皇帝见于高庙景帝本纪元年诏高庙酎【张晏曰正月旦作酒八月成名曰酎酎之言纯也至武帝时因八月尝酎会诸侯庙中出金助祭所谓酎金也师古曰酎三重酿醇酒也故以荐宗庙酎直秋反】武帝本纪元鼎五年九月列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人【如淳曰汉仪注诸侯王嵗以户口酎黄金于汉庙皇帝临受献金金少不如斤两色恶王削县侯免国】
韦?成传汉时祖宗庙在郡国者六十八合百六十七所【六十八者郡国之数百六十七者宗庙之数】京师自高祖下至宣帝与太上皇悼皇考各自居陵旁立庙并为百七十六又园中各有寝便殿日祭于寝月祭于庙时祭于便殿寝日四上食庙嵗二十五祠【如淳曰月祭朔望加腊为二十五晋灼曰汉仪注宗庙一嵗十二祠五月尝麦六月七月三伏立秋防娄又尝粢八月先夕馈飱皆一太牢酎祭用九太牢十月尝稻又饮烝二太牢十一月尝十二月腊二太牢又每月一太牢如闰加一祀与此上十二为二十五祠师古曰晋説是也】便殿嵗四祠又月一游衣冠而昭灵后武哀王昭哀后孝文太后孝昭太后卫思后戾太子戾后各有寝园与诸帝合凡三十所一嵗祠上食二万四千四百五十五用卫士四万五千一百二十九人祝宰乐人万二千一百四十七人养犠牲卒不在数中汉旧仪宗庙八月饮酎用九太牢皇帝侍祠 寝庙月一太牢四上食 十二月一太牢餽食与闰月十三尝祠正月尝薤又尝羔 六月尝黍 七月嵗事 八月尝酎特牛 九月尝鴈 十月尝稻 十一月嵗事及赛祷 凡正祠一嵗二十二 原庙一嵗十二祠有闰加一祠皆用太牢月游衣冠以庙餽事之曰嵗凡十二祠立秋防娄又尝麻八月先夕馈飱皆一太牢皇帝会诸侯酎金庙中以上计仪设九賔陪位它祠无有十月尝稻又饮蒸二太牢 十一月尝文臧【未详】 十二月腊二太牢 十二月击牛饮酌无饭故先夕餽飱文帝所加以正月日作酒八月成名曰酎酒 园庙一嵗四祠皆太牢七月嵗事 十二月嵗事腊以亥日初嵗椒酒凡四祠皆太牢凡一嵗大祠五十二小祠千一百八月酎车驾夕牲牛以绣衣之皇帝暮亲牲以鉴遂
取水于月以火燧取火于日为明水火左?以水沃牛右肩手执鸾刀以切牛毛血荐之而即更衣中侍上熟行礼斋日四法食丈二尺拒案以陈三十六肉六气谷饭赞飨一人秩六百石主赞天子太祝令主荐酒太牢令主馔陈太常主导赞烝举庙中非法八月诸侯王酎金助祭以九太牢用豚八百枚铏羮三百鸡鳬鴈鱼皆千枚赐中都官吏卒以丁庙旁牛四十头助供乐用三千四百二十八人祠立九旗于庭下功臣四十人食堂下西阶南凡上堂上后房中妇子祠用禾稄长八尺广八寸深四寸凡八十一祭御仆媵公祭于庙门外塾上用壶酒四胫骨药西箱歌秦海龙舞武德文始五行蕙田案祭不欲疏疏则怠祭不欲数数则凟先王之制嵗以四祭为正又有禘祭以追逺祫祭以合食可谓仁至义尽矣而其致敬孝享自庀牲卜日誓戒致齐祼献迎牲杀牲燔燎荐血荐爓荐俎荐豆笾黍稷其时则自三月前十日前一日各有期限其物则牢酒饔鼎皆有定数其人则太宰宗伯祝史下至羊人鸡人皆有定职其礼入庙朝践馈食九献皆有定节夫子论周礼所谓监二代而郁郁乎文者殆如是矣自秦变古制汉初典章散亡叔孙通号为习礼随时迎合上意因陋就简一切为权宜之制于是古先制度紊灭防尽即当时制度典册疎略其详亦不可得闻今所考见者唯汉旧仪所载略见祭祀之节宗庙八月饮酎彷佛秋尝之意而春祠夏礿冬烝之礼废矣寝庙正祠一嵗二十有二荐新之享杂出不伦原庙一嵗十二祠闰加一祠园庙一嵗四祠凡嵗大祠五十二小祠千一百而月游衣冠更属不经伊古迄今祭礼之坏乱未有甚于西京者也惟八月饮酎仪夕牲明水火鸾刀荐血毛上熟略存古意然法食丈二尺诸侯王酎金助祭以九太牢用豚八百枚铏羮三百鸡鳬鴈鱼皆千枚赐官吏卒牛四十头供乐用三千四百余人更不知何为也自汉礼坏于叔孙而先王之制不可复矣
汉书礼乐志汉兴叔孙通因秦乐人制宗庙乐大祝迎神于庙门奏嘉至【李奇曰嘉善也善神之至】犹古降神之乐也皇帝入庙门奏永至以为行步之节犹古采齐肆夏也干豆上奏登歌【干豆脯羞之属】独上歌不以筦?乱人声欲在位者徧闻之犹古清庙之歌也登歌再终下奏休成之乐【服防曰叔孙通所奏作也】美神明既享也皇帝就酒东箱坐定奏永安之乐美礼已成也又有房中祠乐高祖唐山夫人所作也【高帝姬也姓唐山】周有房中乐至秦名曰夀人凡乐乐其所生礼不忘本高祖乐楚声故房中乐楚声也至孝惠二年使乐府令夏侯寛备其箫筦更名曰安世乐高祖庙奏武德文始五行之舞孝文庙奏昭德文始四时五行之舞孝武庙奏盛德文始四时五行之舞武德舞者高祖四年作以象天下乐已行武以除乱也文始舞者曰本舜招舞也高祖六年更名文始以示不相袭也五行舞者本周舞也秦始皇二十六年更名曰五行也四时舞者孝文所作以明示天下之安和也盖乐已所自作明有制也【师古曰言自制作也】乐先王之乐明有法也【师古曰遵前代之法】孝景采武德舞以为昭德以尊太宗庙至孝宣采昭德舞为盛德以尊世宗庙诸帝庙皆常奏文始四时五行舞云高祖六年又作昭容乐礼容乐昭容者犹古之昭夏也主出武德舞【苏林曰言昭容乐生于武德舞 刘奉世曰予谓主出者此舞出则主奏之故下文云出用乐者 言舞不失节能以乐终也】礼容者主出文始五行舞舞入无乐者将至至尊之前不敢以乐也出用乐者言舞不失节能以乐终也大抵皆因秦旧事焉
蕙田案礼乐志称汉兴乐家有制氏【服防曰鲁人善乐事】以雅乐声律世世在太乐官但能纪其铿锵鼔舞而不能言其义【师古曰铿锵金石之声也】是当时古乐犹存但乐工习其器而不能心知其意耳倘乐经未亡儒者得而讨论之则犹可庶防也奈篇章尽燔于火叔孙止因秦乐人而制乐宜其去古逺矣然古宗庙乐有四节登歌下管兴舞间歌合乐见于仪礼而可想见虞廷之制作者叔孙所制犹彷佛其条理焉胜于后世多矣汉庙舞文始即招舞五行舞即周舞周舞者大武也上述虞舜下继文武有深意焉是汉虽有武德昭德自制之舞而前代之舞犹存犹古大合乐之意矣盖汉初虽遭秦废古之后而乐工金石之器不与诗书并火故仅存焉
又案志云河间献王献所集雅乐天子下太乐官常存肄之嵗时以备数然不常御常御及郊庙皆非雅声则叔孙所作尚非雅音而河间所献又复不存盖古乐之难言久矣观承案乐义可以心悟铿锵鼓舞不可以言传汉世去古未逺古乐音节尚存其一二故制氏世官略能循习其度数班史反惜其不能言乐义不知在今日乐义尚能言之正难在纪其铿锵鼓舞尔
安世房中歌十七章其诗曰
大孝备矣休德昭清高张四县乐充宫廷【晋灼曰四县乐四县也天子宫县师古曰谓设宫县而高张之县古悬字】芬树羽林云景杳冥【师古曰言所树羽葆其盛若林芬然众多仰视高逺如云日之杳防也】金支秀华庶旄翠旌【张晏曰金支百二十支秀华中主有华艳也旄钟之旄也文颖曰析羽为旌翠羽为之也臣瓒曰乐上众饰有流遡羽葆以黄金为支其首敷散若草木之秀华也师古曰金支秀华瓒説是也庶众也庶旄翠旌谓析五采羽注翠旄之首而为旌耳】
七始华始肃倡和声【孟康曰七始天地四时人之始华始万物英华之始也以为乐名如六英也师古曰肃敬也言歌者敬而唱谐和之声】神来宴娭庶防是聴【师古曰娭戯也言庶防神来宴戯聴此乐也】粥粥音送细亝人情【晋灼曰粥粥敬惧貌也细防也以乐送神防感人情使之齐肃也师古曰粥音弋六反】忽乘青?熙事备成【师古曰言还神礼毕忽登青天而去福熙之事皆备成也】清思眑聈经纬冥冥【苏林曰聈音窈师古曰聈聈幽静也经纬谓经纬天地】
我定厯数人告其心【师古曰言臣下各竭其心致诚殻也】勅身齐戒施教申申【应邵曰勅谨敬之貌师古曰齐读曰斋】乃立祖庙敬明尊亲大矣孝熙四极爰轃【师古曰熙亦福也四极四方极逺之处也尔雅曰东至于泰逺西至于邠国南至于濮铅北至于祝栗谓之四极轃字与臻同】
王侯秉德其隣翼翼【师古曰隣言德不孤必有隣也翼翼恭敬也】显明昭式清明鬯矣皇帝孝德【师古曰鬯古畅字畅通也】竟全大功抚安四极
海内有奸纷乱东北【师古曰谓匈奴】诏抚成师武臣承德【师古曰成师言各置部校师出以律也春秋左氏传曰成师以出】行乐交逆箫勺羣慝【晋灼曰箫舜乐也勺周乐也言以乐征伐也师古曰言制定新乐教化流行则逆乱之徒尽交欢也慝恶也勺读曰酌 刘敞曰予谓逆迎也乐音洛言师行而和乐逺迩皆迎也】肃为济哉盖定燕国【师古曰匈奴服从则燕国安静无冦难也】
大海荡荡水所归高贤愉愉民所怀【李奇曰愉愉怿也师古曰荡荡广大貌也愉愉和乐貌也怀思也言海以广大之故众水归之王者有和乐之德则人皆思附也】大山崔百卉殖民何贵贵有德【师古曰言大山以崔嵬之故能生养百卉明君以崇高其德故为万姓所尊也】
安其所乐终产【师古曰万物各安其所而乐终其产也】乐终产世继绪【师古曰言传祚无究】飞龙秋游上天【苏林曰秋飞貌也师古曰庄子有秋驾之法者亦言驾马腾骧秋秋然也杨雄赋曰秋秋跄跄入西园其义亦同读者不晓秋义或改此秋字为秫稷之秫失之逺矣】高贤愉乐民人【师古曰言王者有愉愉之德故使众人皆安乐】
丰草葽女罗施【孟康曰葽音四月秀葽之葽盛貌也应劭曰女罗兔丝也延于松栢之上异类而犹载之况同姓言族亲不可不覆遇也】譱何如谁能回【师古曰回乱也言至德之善上古帝皇皆不如之而不可干乱】大莫大成教德长莫长被无极雷震震电燿燿明德乡治本约【服防曰与臣民之约师古曰乡方也言王者之威取象雷电明示德义之方而治政本之约约读曰要】治本约泽?大【师古曰政教有常则恩惠溥洽】加被宠咸相保【师古曰言德政所加人被宠渥则室家老幼皆相保】
【也】德施大世曼夀【师古曰曼延也】
观承案泽?大大字非韵疑误李氏光地谓应是久字愚意作久字便与保夀叶且下文德施大者?也世曼夀者久也正与此句收应作结
都荔遂芳窅窊桂华【苏林曰窅音窅眰之窅窊音窊下之窊孟康曰窅出窊入都良薜荔之香鼔动桂华也晋灼曰桂华似殿名次下言桂华冯冯翼翼承天之则言树此香草以絜齐其芳气乃达于宫殿也臣瓒曰茂陵中书歌都孋桂英美芳鼔行如此复不得为殿名师古曰诸家説皆未尽也此言都良薜荔俱有芬芳桂华之形窅窊然也皆谓神宫所有耳】孝奏天仪若日月光【师古曰言以孝道进承于天天神下降故有光】乘?四龙回驰北行羽旄殷盛芬哉芒芒【师古曰芬亦谓众多芒芒广逺之貌】孝道随世我署文章【师古曰署犹分部也一曰表也】桂华
蕙田案桂华是都荔遂芳十句章名宜附于我署文章之后犹美芳二字附于克绰永福之后也刻汉书者不知悮冠于冯冯翼翼之上耳
冯冯翼翼承天之则【师古曰冯冯盛满也翼翼众貌也】吾易久逺烛明四极【晋灼曰易疆易也久固也武帝自言拓境广逺安固也师古曰此説非也久犹长也自言疆易逺大耳非武帝时也不得云拓境】慈惠所爱美若休德【师古曰若顺也休亦美也】杳杳冥冥克绰永福【师古曰绰缓也亦谓延长也】美芳【刘奉世曰桂华美芳皆二诗章名本侧注在前篇之末传冩之误遂以冠后后词无美芳亦当作美若矣】
硙硙即即师象山则【孟康曰硙硙崇积也即即充实也师众也则法也积实之盛众类于山也】呜呼孝哉案抚戎国蛮夷竭欢象来致福【李奇曰象译也蛮夷遣译致福贡也】兼临是爱终无兵革【师古曰兼临言在上位者普包容也】嘉荐芳矣告灵飨矣告灵既飨德音孔臧【师古曰飨字合韵皆音乡孔甚也臧善也】惟德之臧建侯之常承保天休令问不忘【师古曰建侯封建诸侯也易屯卦曰利建侯休美也令善也问名也】
皇皇鸿明荡侯休德【服防曰侯惟也臣瓒曰天下荡平惟帝之休德】嘉承天和伊乐厥福【师古曰伊是也】在乐不荒惟民之则
浚则师德下民咸殖令问在旧孔容翼翼【师古曰浚深也师众也则法也殖生也旧久也翼翼敬也言有深法众德故能生育羣黎久有善名其容甚敬也】孔容之常承帝之明【师古曰帝谓天也下皆类此】下民之乐子孙保光【师古曰言永保其光宠也】承顺温良受帝之光嘉荐令芳夀考不忘【师古曰不忘言长久也】
承帝明德师象山则【师古曰众象山而为法言不骞不崩】云施称民永受厥福【师古曰言称物平施其泽如云也】承容之常承帝之明下民安乐受福无疆
右汉庙享
后汉书世祖本纪建武元年秋八月癸丑祠高祖太宗世宗于怀宫
祭祀志建武二年立高庙于洛阳四时祫祀高祖为太祖文帝为太宗武帝为世宗如旧余帝四时春以正月夏以四月秋以七月冬以十月及腊一嵗五祀
蕙田案东汉建武享祀之制可谓近古矣四时祫祭于高庙文帝为太宗武帝为世宗此不祧之宗也余帝以四孟月及腊一嵗五祠四孟之祭与祠礿烝尝之义合腊祭与大祫之义合不疏不数殆得礼之意者稽之周礼六祭特少一禘耳禘祭始祖所自出三代以后荒逺无徴自宜从缺至祭南顿君以上至节侯于故园庙尤为不易
世祖本纪建武五年秋七月丁丑幸沛祠高原庙【注原再也谓已立庙更立者为原】 六年夏四月丙子幸长安始谒高庙十年春正月修理长安高庙秋八月己亥幸长安谒高庙
十五年夏四月戊申以太牢告祠宗庙 十八年三月壬午祠高庙
祭祀志十九年诏曰以宗庙处所未定且祫祭高庙其成哀平且祠祭长安故高庙其南阳舂陵嵗时各且因故园庙祭祀园庙去太守治所逺者在所令长行太守事侍祠于是雒阳高庙四时加祭孝宣孝元凡五帝其西庙成哀平三帝主四时祭于故高庙京兆尹侍祠冠衣车服如太常祠陵庙之礼南顿君以上至节侯皆就园庙在所郡县侍
世祖本纪建武二十二年春闰月丙戌幸长安祠高庙明帝本纪永平二年冬十月甲子西巡狩幸长安祠高庙
永平三年冬十月烝祭光武庙初奏文始五行武德之舞
祭祀志注东观书曰永平三年八月丁卯公卿奏议世祖庙登歌八佾舞功名东平王苍议以为汉制旧典宗庙各奏其乐不皆相袭以明功德秦为无道残贼百姓高皇帝受命诛暴元元各得其所万国咸熙作武德之舞孝文皇帝躬行节俭除诽谤去肉刑泽施四海孝景皇帝制昭德之舞孝武皇帝功德茂盛威震海外开地置郡传之无穷孝宣皇帝制盛德之舞光武皇帝受命中兴拨乱反正武畅方外震服百蛮戎狄奉贡宇内治平登封告成修建三雍肃修典祀功德巍巍比隆前代以兵平乱武功盛大歌所以咏德舞所以象功世祖庙乐名宜曰大武之舞元命包曰縁天地之所杂乐为之文典文王之时民乐其兴师征伐而诗人称其武功枢机钤曰有帝汉出德洽作乐各与虞韶禹夏汤?周武无异不宜以名舞叶图徴曰大乐必易诗传曰颂言成也一章成篇宜列德故登歌清庙一章也汉书曰百官颂所登御者一章十四句依书文始五行武德昭真修之舞节损益前后之宜六十四节为武曲副八佾之数十月烝祭始御用其文始五行之舞如故勿进武德舞歌诗曰于穆世庙肃雍显清俊乂翌翌秉文之成越序上帝骏奔来宁建立三雍封禅泰山章明图防放唐之文休矣惟德罔射协同本支百世永保厥功诏书曰骠骑将军议可进武德之舞如故
永平六年二月王雒山出寳鼎庐江太守献之夏四月甲子诏曰昔禹收九牧之金铸鼎以象物使人知神奸不逢恶气遭德则兴迁于商周周德既衰鼎乃沦亡祥瑞之降以应有德方今政化多僻何以致兹易曰鼎象三公岂公卿奉职得其理邪太常以其礿祭之日陈鼎于庙以备器用
章帝本纪建初七年八月饮酎高庙十月丙辰祠高庙【注前书高庙饮酎音义云武帝时因八月尝酎会诸侯出金助祭所谓酎金也丁孚汉仪式曰九真交阯日南者用犀角二长九寸若瑇瑁甲一郁林用象牙一长三尺已上若翠羽各二十准以当金】
元和元年九月辛丑祀旧宅园庙 元和二年二月癸酉告祠二祖四宗四月庚申假于祖祢告祠高庙九月丙申召济南王康中山王焉会烝祭【二祖谓高祖世祖四宗谓文帝为太宗武帝为世宗宣帝为中宗明帝为显宗】
章和元年八月壬午遣使者祠昭灵后于小黄园己丑遣使祠沛高原庙
和帝本纪永元十五年冬十月戊申幸章陵祠旧宅癸丑祠园庙
安帝本纪永初七年庚戌皇太后率大臣命妇谒宗庙和熹邓皇后纪永初七年正月初入太庙斋七日赐公卿百僚各有差庚戌谒宗庙率命妇羣妾相礼仪与皇帝交献亲荐成礼而还因下诏曰凡供荐新味多非其节或郁养强孰或穿掘萌芽味无所至而夭折生长岂所以顺时育物乎传曰非其时不食自今当奉祀陵庙及给御者皆须时乃上凡所省二十三种
安帝本纪延光三年二月癸巳告祀二祖六宗夏四月乙丑假于祖祢闰十月乙未祠高庙【二祖高祖光武也六宗谓孝文曰太宗孝武曰世宗孝宣曰中宗孝元曰高宗孝明曰显宗孝章曰肃宗】
顺帝本纪阳嘉元年二月丁巳皇后谒高庙光武庙永和二年十一月丙午祠高庙
东汉会要东汉制正月上于祠南郊礼毕次北郊明堂高庙世祖庙谓之五供
礼仪志宗庙夕牲皆以昼漏十四刻初纳夜漏未尽七刻初纳进熟献送神还有司告事毕
后汉蔡邕宗庙祝嘏辞嗣曾孙皇帝某敢昭告于皇祖高皇帝各以后配昔受命京师都于长安享国十有一世歴年二百十载遭王莽之乱宗庙隳坏世祖复帝祚迁都洛阳以服土中享国一十一世歴年一百六十五载予末小子遭家不造早统洪业奉嗣无疆关东吏民敢云称乱总连州县拥兵聚众以图叛逆震惊王师命将征服股肱大臣推皇天之命以已行之事迁都旧京昔周德缺而斯干作应运变通自古有之于是乃以二月丁亥来自雒越三月丁巳至于长安饬躬不慎寝疾旬日赖祖宗之灵以获有瘳吉旦齐宿敢用洁牲一元大武柔毛刚鬛商祭明视芗合嘉蔬香萁咸鹾丰本明粢醴酒用告迁来尚飨蔡邕九祝辞高皇帝使工祝承多福无疆于尔嗣曾孙皇帝使尔受禄于天宜此旧都万国和同兆民康乂眉夀万年子子孙孙永守民庶勿替引之
蕙田案献帝纪初平元年二月丁亥迁都长安三月乙巳车驾入长安幸未央宫此词当是初迁告庙时也但史不载告庙事今附于此
右后汉庙享
三国魏志文帝本纪黄初元年十一月京都有事于太庙文献通考魏文帝黄初二年六月以洛京宗庙未成乃祠武帝于建始殿亲执馈奠如家人礼
魏志韩暨传黄初七年迁太常时新都洛阳制度未备而宗庙主祏皆在邺都暨奏请迎邺四庙神主建立洛阳庙四时烝尝亲奉粢盛崇明正礼废去?祀多所匡正
宋书乐志魏俞儿舞歌四篇【魏国初建所用后于太祖庙并作之】王粲造矛俞新福歌 汉初建国家匡九州蛮荆震服五刃三革休安不忘备武乐脩宴我宾师敬用御天永乐无忧子孙受百福常与松乔游蒸庶德莫不咸欢柔弩俞新福歌 材官选士剑弩错陈应桴蹈节俯仰若神绥我武烈笃我淳仁自东自西莫不来宾安台新福歌曲 我功既定庶士咸绥乐陈我广庭式燕宾与师昭文德宣武威平九有抚民黎荷天宠延夀尸千载莫我违
行辞新福歌曲 神武用师士素厉仁恩广覆猛节横逝自古立功莫我?大桓桓立四国爰及海裔汉国保长庆垂祚延万世
蕙田案以上魏
晋书礼志泰始七年四月帝将亲祠车驾夕牲而仪注还不拜诏问其故博士奏歴代相承如此帝曰非致敬宗庙之礼也于是实拜而还遂以为制夕牲必躬临拜钟雅传雅转尚书右丞时有事于太庙雅奏曰陛下继承世数于京兆府君为元孙而今祝文称曾孙恐此因循之失宜见改正又礼祖之昆弟从祖父也景皇帝自以功德为世宗不以伯祖而登庙亦宜除伯祖之文诏曰礼事宗庙自曾孙以下皆称曾孙此非因循之失也义取于重孙可歴世共其名无所改也称伯祖不安如所奏
礼志咸宁五年十一月己酉?训羊太后崩宗庙废一时之祀
蕙田案本纪后崩于四年六月今依礼志
成帝本纪咸康二年夏四月丁巳皇后见于太庙穆帝本纪皇后见于太庙
礼志太元十一年九月皇女亡及应烝祠中书侍郎范甯奏案丧服传有死宫中者三月不举祭不别长幼之与贵贱也皇女虽婴孩臣窃以为疑于是尚书奏使三公行事
蕙田案以女殇废亲祭非礼也
晋宗庙歌十一篇 傅元造
祠庙夕牲歌 我夕我牲猗欤敬止嘉豢孔时供兹享祀神鉴厥诚博硕斯歆祖考降飨以虞孝孙之心祠庙迎送神歌 呜呼悠哉日鉴在兹以时享祀神明降之神明斯降既祐享之祚我无疆受天之祜赫赫太上巍巍圣祖明明烈考丕承继序
祠征西将军登歌 经始宗庙神明戾止申锡无疆祗承享祀假哉皇祖绥予孙子燕及后昆锡兹繁祉祠豫章府君登歌 嘉乐肆庭荐祀在堂皇皇宗庙乃祖先皇济济辟公相予烝尝享祀不忒降福穰穰祠颍川府君登歌 于邈先后实司于天显矣皇祖帝祉肇臻本支克昌资始开元惠我无疆享祀永年祠京兆府君登歌 于惟曾皇显显令德高明清亮匪竞柔克保乂命祜基命惟则笃生圣祖光济四国祠宣皇帝登歌 于铄皇祖圣德钦明勤施四方夙夜敬止载敷文教载扬武烈匡定社稷龚行天罚经始大业造创帝基畏天之命于时保之
祠景皇帝登歌 执竞景皇克明克哲旁作穆穆惟祗惟畏纂宣之绪耆定厥功登此儁又纠彼羣凶业业在位帝既勤止维天之命于穆不已
祠文皇帝登歌 于皇时晋允文文皇聪明叡智圣敬神武万机莫综皇斯清之虎兕放命皇斯平之柔逺能迩简授英贤创业垂统勲格皇天
祠庙飨神歌二篇 曰晋是常享祀时序宗庙致敬礼乐具举惟其来祭普天率土牺樽既奠清酤既载亦有和羮荐羞斯备蒸蒸永慕感时兴思登歌奏舞神乐其和祖考来格祐我邦家敷天之下罔不休嘉肃肃在位济济臣工四海来格礼仪有容钟鼓振管?理舞开元歌永始神胥乐兮肃肃在位臣工济济小大咸敬上下有礼理管?振鼓钟舞象德歌咏功神胥乐兮肃肃在位有来雍雍穆穆天子相惟辟公礼有仪乐有则舞象功歌咏德神胥乐兮
晋江左宗庙歌十三篇 曹毗造十一首 王珣造二首
歌高祖宣皇帝【曹毗】 于赫高祖德协灵符应运拨乱厘整天衢勲格宇宙化动八区肃以典刑陶以?珠神石吐瑞灵芝自敷肇基天命道均唐虞
歌世宗景皇帝 景皇承运纂隆洪绪皇维重抗天晖再举蠢矣二冦扰我扬楚乃整元戎以膏齐斧亹亹神算赫赫王旅鲸鲵既平功冠帝宇
歌太祖文皇帝 太祖齐圣王猷诞融仁教四塞天基累崇皇室多难严清紫宫威厉秋霜惠过春风平蜀夷楚以文以戎奄有参墟声流无穷
歌世祖武皇帝 于穆武皇允龚钦明应期登禅龙飞紫庭百揆时序聴断以情殊域既宾伪呉亦平晨流甘露宵映朗星野有击壤路垂颂声
歌中宗元皇帝 运屯百六天罗解贯元皇勃兴网笼江汉仰齐七政俯平祸乱化若风行泽犹雨散沦光更耀金辉复焕德冠千载蔚有余粲
歌肃祖明皇帝 明明肃祖阐?帝祚英风夙发清晖载路奸逆纵忒罔式皇度躬振朱旗遂豁天步宏猷渊塞高罗云布品物咸宁洪基永固
歌显宗成皇帝 于休显宗道泽?播式宣德音畅物以和迈德蹈仁匪礼弗过敷以纯风濯以清波连理暎阜鸣凤栖柯同规放勋义盖山河
歌康皇帝 康皇穆穆仰嗣洪德为而不宰雅音四塞闲邪以诚镇物以黙威静区宇道宣邦国
歌孝宗穆皇帝 孝宗夙哲休音允臧如彼晨离燿景扶桑垂训华幄流润八荒幽赞?妙爰该典章西平僭蜀北静旧疆高猷逺畅朝有遗芳
歌哀皇帝 于穆哀皇圣心虚逺雅好 古大庭是践道尚无为治存易简化若风行民犹草偃虽曰登遐徽音靡阐愔愔云韶尽美尽善
歌太宗简文皇帝【王珣】 皇矣简文于昭于天灵明若神周淡如渊冲应其来实与其迁亹亹心化日用不言易而有亲简而可传观流靡逺求本愈?
歌烈宗孝武皇帝【王珣】 天鉴有晋钦哉烈宗同规文考?黙允龚威而不猛约而能通神钲一震九域来同道积淮海雅颂自东气陶淳露化协时雍
四时祠祀歌【曹毗】 肃肃清庙巍巍圣功万国来宾礼仪有容钟鼔震金石熙宣兆祚武开基神斯乐兮理管?来斯和説功德吐清歌神斯乐兮洋洋?化润被九壤民无不悦道无不徃礼有仪乐有式咏九功永无极神斯乐兮
蕙田案以上晋
右魏晋庙享
通典宋四时祭祀将祭必先夕牲皇帝散斋七日致斋三日百官掌事者亦如之致斋之日御太极殿幄坐着绛纱袍黒介帻通天金博山冠祠之日车驾出百官应斋从驾留守填先置者各依宣摄从事上水一刻皇帝着平冕龙衮服升金根车到庙北门理礼谒者各引太乐令太常光禄勲三公等皆入在位皇帝降车入庙脱舄盥及洗爵讫升殿初献奠爵乐奏大祝令跪读祝文讫进奠神座前皇帝还本位博士引太尉亚献讫谒者又引光禄勲终献皇帝不亲祠则三公行事而太尉初献太常亚献光禄勲终献
宋书礼志元嘉六年七月太学博士徐道娯上议曰伏见太庙烝尝仪注皇帝行事毕出便坐三公已上献太祝送神于门然后至尊还拜百官赞拜乃退谨寻清庙之道所以肃安神也礼曰庙者貌也神灵所冯依也事亡如存若常在也既不应有送神之文自陈豆荐俎车驾至止并弗奉迎夫不迎而送送而后辞闇短之情实用未达案时人私祠诚皆迎送由于无庙庶感降来格因心立意非王者之礼也仪礼虽太祝迎尸于门此乃延尸之仪岂是敬神之典恐于礼有疑谨以议上有司奏下礼官详判博士江邃议在始不迎明在庙也卒事而送节孝思也若不送而辞是舍亲也辞而后送是遣神也故孝子不忍违其亲又不忍遣神是以祝史送神以成烝尝之义博士贺道期议乐以迎来哀以送徃祭统迎牲而不迎尸诗云钟鼓送尸郑云尸神象也与今仪注不迎而后送若合符契博士荀万秋议古之事尸与今之事神其义一也周礼尸出送于庙门拜尸不顾诗云钟鼔送尸则送神之义其来久矣记曰迎牲而不迎尸别嫌也尸在门外则疑于臣入庙中则全于君君在门外则疑于君入庙则全于臣是故不出者明君臣之义邃等三人谓旧仪为是唯博士陈珉同道娯议参详邃等议虽未尽然皆依拟经礼道娯珉所据难从今众议不一宜遵旧礼诏可
元嘉七年四月乙丑有司奏曰礼丧服传云有死于宫中者则为之三月不举祭今礼祀既戒而掖庭有故下太常依礼详正太学博士江邃袁朗徐道娯陈珉等议参互不同殿中曹郎中领祠部谢元议以为遵依礼传使有司行事于义为安辄重防详宗庙敬重飨祀精明虽圣情罔极必在亲奉然茍曰有疑则情以礼屈无所称述于义有据请聴如元所上诏可
大明三年六月乙丑有司奏来七月十五日尝祀太庙章皇太后庙舆驾亲奉而乘舆辞庙亲戒太子合亲祠与不且今二十四日第八皇女夭案礼宫中有故三月不举祭皇太子入住上宫于事有疑下礼官议正太学博士司马兴之议窃惟国之大事在祀与戎皇太子有抚军之道而无专御之义戎既如之祀亦宜然案祭统夫祭之道孙为王父尸又云祭有昭穆所以别父子太子监国虽不摄至于宗庙则昭穆实存谓事不可乱又云有故则使人准此二三太子无奉祀之道又皇女夭札则实同宫一体之哀理不得异设今得祀令犹无亲奉之义博士郁议案春秋太子奉社稷之粢盛长子主器出可守宗庙以为祭主易彖明文监国之重居然亲祭皇女夭札时既同宫三月废祭于礼宜停二议不同尚书参议宜以郁议为允诏可 三年十一月乙丑朔有司奏四时庙祀吉日已定遇雨及举哀旧停亲奉以有司行事乞下使礼官博议于礼为得迁日与不博士江长议礼记祭统君之祭也有故则使人而君不失其仪郑?云君虽不亲祭礼无阙君德不损愚以为有故则必使人者明无迁移之文茍有司充事谓不宜改日太常丞陆澄议案周礼宗伯之职若王不与祭祀则摄位郑君曰王有故行其祭事也臣以为此谓在致斋祭事尽备神不可渎斋不可久而王有他故则使有司摄焉晋太始七年四月世祖将亲祠于太庙庚戌车驾夕牲辛亥雨有司行事此虽非人故盖亦天硋也求之古礼未乖周制案礼记孔子答曾子当祭而日蚀太庙火如牲至未杀则废然则祭非无可废之道也但权所为之轻重耳日蚀庙火变之甚者故乃牲至尚犹可废推此而降可以理寻今散斋之内未及致斋而有轻哀甚雨日时展事可以延敬不愆义情无伤正典改择令日夫何以疑愚谓散斋而有举哀若雨可更迁日唯入致斋及日月逼晚者乃使有司行事耳又前代司空顾和启南郊车驾已出遇雨宜迁日更郊事见施用郊之与庙其敬可均至日犹迁况散斋耶殿中郎殷淡议曾子问日蚀太庙火牲未杀则废纵有故则使人清庙敬重郊禋礼大故庙焚日蚀许以可迁轻哀防故事不合改是以鼷防食牛改卜非礼晋世祖有司行事顾司空之改郊月既不见其当时之宜此不足为准愚谓日蚀庙火天谴之变乃可迁日至于举哀小故不宜改辰众议不同参议既有理据且晋氏迁郊宋初迁祠并有成准谓孟月散斋之中遇雨及举轻哀宜择吉更迁无定限数唯入致斋及侵仲月节者使有司行事诏可
蕙田案事重则迁日小故不改期于义亦可通
大明五年十月甲寅有司奏今月八日烝祠二庙公卿行事有皇太子献妃服前太常丞庾蔚之议礼所以有丧废祭由祭必有乐皇太子以元嫡之重故主上服妃不以尊降既正服大功愚谓不应祭有故三公行事是得祭之辰非今之比卿卒犹不绎况于太子妃乎博士司马兴之议夫缌则不祭礼之大经卿卒不绎春秋明义又寻魏代平原公主薨高堂隆议不应三月废祠而犹云殡之间权废事改吉芬馥享祠寻此语意非使有司此无服之丧尚以未为废况皇太子妃及大功未祔者邪上寻礼文下准前代不得烝祠领军长史周景逺议案礼缌不祭大功废祠理不俟言今皇太子故妃既未山茔未从权制则应依礼废烝尝至尊以大功之服于礼不得亲奉非有故之谓亦不使公卿行事右丞徐爰议以为礼缌不祭盖惟通议大夫以尊贵降絶及其有服不容复异祭统云君有故使人可者谓于礼应祭君不得齐祭不可阙故使臣下摄奉不谓君不应祭有司行事也晋咸宁四年景献皇后崩晋武帝伯母宗庙废一时之祀虽名号尊崇粗可依准今太子妃至尊正服大功非有故之比既未山茔谓烝祠宜废寻蔚之等议指归不殊阙烝为允过卒哭祔庙一依常典诏可
蕙田案此议谓大功废祭不使人摄义亦可通
七年二月丙辰有司奏銮舆巡搜江左讲武校猎获肉先荐太庙章太后庙并设醢酒公卿行事及献妃隂室室长行事太学博士虞龢议检周礼四时讲武献牲各有所施振旅春搜则以祭社茇舍夏苖则以享礿治兵秋狝则以祀方大阅冬狩则以享烝案汉祭祀志唯立秋之日白郊事毕始扬威武名曰防刘乘舆入囿躬执弩以射牲以鹿麑太宰令谒者各一人载获车驰送陵庙然则春田荐庙未有先准兼太常丞庾蔚之议龢所言是搜狩不失其时此礼久... -->>
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