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<经部,礼类,通礼之属,五礼通考
钦定四库全书
五礼通考卷八十六
刑部尚书秦蕙田撰
吉礼八十六
宗庙时享
周礼天官甸师掌帅其属而耕耨王籍以时入之以供齍盛
礼记祭义耕借所以教诸侯之养也
乐记耕耤然后诸侯知所以敬
春秋桓公十四年秋八月壬申御廪灾乙亥尝谷梁传御廪之灾不志此其志何也以爲未易灾之余而尝可也天子亲耕以供粢盛以爲人所尽事其祖祢不若以巳所自亲者也 公羊传御廪者何粢盛委之所藏也【注?稷曰粢在器曰盛委积也御者谓用于宗庙廪者释治谷名礼天子亲耕东田千亩以供粢盛躬行孝以先天下】
白虎通天子亲耕以共郊庙之祭
右亲耕共粢盛
周礼天官内宰中春诏后帅外内命妇始?于北郊以爲祭服
礼记月令季春之月后妃齐戒亲东向躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事蚕事既登分茧称丝効功以共郊庙之服
孟夏之月蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑爲均贵贱长防如一以给郊庙之服
季夏之月命妇官染采黼黻文章必以灋故无或差贷黑黄苍赤莫不质良毋敢诈僞以给郊庙祭祀之服祭义古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而爲之筑宫仭有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三宫夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之歳既单矣世妇卒蚕奉茧以示君遂献茧于夫人夫人曰此所以爲君服欤遂副祎而受之因少牢以礼之古之献茧者其率用此欤及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱绿之元黄之以爲黼黻文章君服以祀先王先公敬之至也
春秋桓公十四年公羊传王后亲蚕以共祭服
国语鲁语王后亲织元紞社而赋事烝而献功
白虎通后之亲桑以共祭服
右亲蚕共衣服
蕙田案亲耕亲蚕葢庙享之敬以歳计者也
周礼地官牧人掌牧六牲而阜蕃其物以共祭祀之牲牷
遂人凡国祭祀供野牲【注共野牲入于牧人以待事也疏谓牛羊豕在六遂者故曰野牲牧人云掌牧六牲以待祭祀故知此野牲亦入牧以待事也】
遂师凡国祭祀共其野牲
牧人凡祭祀共其牺牲以授充人系之【注授充人者当殊养之 疏牧人养牲临祭前三月授与充人系养之】
春官肆师大祭祀展牺牲系于牢颁于职人【疏将冇宗庙大祭祀牧人以牲与充人之时肆师省阅其牲防完否及色堪爲祭牲及系于牢颁付于职人也】
地官充人掌系祭祀之牲牷祀五帝则系于牢刍之三月享先王亦如之【疏上经天地外神巳别于上故今以先王亦如之亦系于牢刍之三月也】蕙田案以上五条言牺牲掌于牧人供于遂人授于充人将授之时肆师又展省其牲以颁之充人充人乃系于牢刍之三月也
牛人凡祭祀供其享牛求牛以授职人而刍之【注享献也献神之牛谓所以祭者也求终也终事之牛谓所以绎者也宗庙有绎者孝子求神非一处】
夏官羊人若牧人无牲则受布于司马使其贾买牲而共之
地官稿人掌豢祭祀之犬【疏养犬曰豢此经是也知养豕亦曰豢者乐记云豢豕作酒是养豕曰豢也】
春官鸡人掌共鸡牲辨其物【注阳祀用骍隂祀用黝疏阳祀祭天于南郊及宗庙】
【应氏防谦曰周礼牧人掌牧六牲先儒以爲马牛羊犬豕鸡也然马并未见之于吉祭惟大司马防祭奉诏马牲牧人将事于四海山川饰黄驹则吉祭唯用五牲而巳而大戴礼载曾子之言序五牲之先后贵贱宗庙曰刍豢山川曰牺牲割列攘瘗是有五牲而曲礼牲号牛曰一元大武羊曰柔毛豕曰刚鬛豚曰腯肥犬曰献鸡曰翰音亦不言马有何号也此可见矣】
蕙田案以上五条言六牲各有所掌之职豕人或当属之冬官也
礼记曲礼天子以牺牛【注牺纯毛也】
周礼地官牧人凡阳祀用骍牲毛之【注阳祀谓祭天于南郊及宗庙】礼记檀弓周人牲用骍
蕙田案以上三条言牺牲毛色纯全及所尚
王制宗庙之牛角握【注握谓长不出肤 疏公羊传曰肤寸而合郑注投壶礼云四指曰扶扶则肤也】
周礼考工记梓人宗庙之事脂者膏者以爲牲【注脂牛羊属膏犬豕属疏凝者曰脂释者曰膏】
蕙田案此二条言牺牲之体
诗小雅无羊三十维物尔牲则具【笺牛羊之色异者三十则共之祭祀索则有之】
礼记月令季夏之月命四监大合百县之秩刍以养牺牲令民无不咸出其力以祠宗庙社稷之灵
季冬之月乃命同姓之?共寝庙之刍豢【疏寝庙先王与同姓国共之故命同姓国共之言刍乃是牛羊而又云豢则是犬豕也宗庙备六牲故云刍豢也】
凡在天下九州之民者无不咸献其力以共寝庙之祀祭义古者天子诸侯必有养兽之官及歳时斋戒沐浴而躬朝之牺牷祭牲必于是取之敬之至也君召牛纳而视之择其毛而卜之吉然后养之君皮弁素积朔月月半君廵牲所以致力孝之至也【注嵗时斋戒沐浴而躬朝之谓将祭祀卜牲君朔月月半廵视之君召牛纳而观之更本择牲意】
国语楚语子期祀平王祭以牛爼于王王问于观射父曰祀牲何及【注王感爼肉而问牲用所及】对曰祀加于举【注加増也举人君朔望之盛馔】天子举以大牢祀以防【注大牢牛羊豕也防防三大牢举四方之奠】王曰其小大何如对曰烝尝不过把握王曰何其小也对曰夫神以精明临民者也故求备物不求丰大是以先王之祀也以一纯二精【注一纯心纯一而防二精玉帛也】三牲四时五色六律七事八种【注七事天地民四时之务也八种八音也】九祭十日十二辰以致之【注九祭九州助祭也十日癸至甲也十二辰子至亥也择其吉日令辰以致神】百姓千品万官亿丑兆民经入畡数以奉之明德以昭之龢声以听之以告徧至则无不受休王曰刍豢几何对曰逺不过三月近不过浃日【注逺谓三牲近谓鸡鹜之属浃日十日也】
右庀牲
蕙田案三月庀牲庙享之敬以月计者也
周礼大司马中夏教茇舍遂以苖田献禽以享礿 中冬教大阅遂以狩田入献禽以享烝
【林氏椅曰周家因祭祀而用田因田而教战】
礼记王制天子诸侯无事则歳三田一爲干豆【注三田者夏不田葢夏时也周礼春曰搜夏曰苖秋曰狝冬曰狩干豆谓腊之以爲祭祀豆实也 疏一爲干豆者谓干之以爲豆实豆实非脯而云干者谓作?及臡先干其肉故云干豆是上杀者也】
春秋桓公四年谷梁传四时之田皆爲宗庙之事也春曰田夏曰苗秋曰搜冬曰狩四时之田用三焉唯其所先得一爲干豆【注上杀中心死速干之以爲豆实可以祭祀】
诗小雅车攻大庖不盈【传一曰干豆二曰賔客三曰充君之庖故曰左膘而射之达于右腢爲上杀射右耳本次之射左髀达于右?爲下杀而伤不献践毛不献不成禽不献禽虽多择取三十焉】
【其余以与士大夫以习射于泽宫田虽得禽射不中不得取禽田虽不得禽射中则得取禽古者以辞譲取不以勇力取 疏传又因经大庖不盈广言杀兽充庖之事一曰干豆谓第一上杀者干豆以爲豆实供宗庙也】白虎通王者诸侯所以田猎何也爲田除害上以供
宗庙下以简集士众也
右田禽
蕙田案田禽以祭庙享之敬因乎时者也
礼记射义天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭不中者不得与于祭不得与于祭者有让削以地得与于祭者有庆益以地
古者天子之制诸侯歳献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有譲
右择士
周礼春官守祧掌守先王先公之庙祧若将祭祀其庙则有司修除之其祧则守祧黝垩之【注庙祭此庙也祧祭迁主有司宗伯也修除黝垩互言之有司恒主修除守祧恒主黝垩郑司农云黝读爲幽幽黒也垩白也尔雅曰地谓之黝墙谓之垩】
夏官仆掌五寝之埽除粪洒之事祭祀修寝【注五寝五庙之寝也周天子七庙唯祧无寝诗云寝庙绎绎相连貌也前曰殿后曰寝泛埽曰埽埽席前曰拚洒洒也于庙祭寝或有事焉月令凡新物先荐寝庙 疏祭祀则在庙可知复云修寝者寝或有事不可不修治之也】
右修除
周礼天官大宰前期十日帅执事而卜日【注前期前所诹之日也十日容散齐七日致齐三日 疏前期者谓祭日前夕爲期云前期十日者即是祭前十一日大宰帅宗伯大卜之属执事之人而卜日云前期前所诹之日者此依少牢所诹之日即祭日也凡祭祀谓于祭前之夕爲期今】
【言前期十日者谓祭前十一日卜卜之后日遂戒使散齐致齐故云十日容散齐七日致齐三日案礼记祭统云散齐七日以定之致齐三日以齐之】
春官肆师凡祭祀之卜日宿爲期诏相其礼
大宗伯凡享大?帅执事而卜日
太史大祭祀与执事卜日
人祭祀先卜若有祭事则奉以往
太卜大祭祀则眡高命龟【注士防礼曰宗人即席西面坐命龟 疏引士防礼证天子命龟处所与士礼同】
礼记表记内事用柔日【疏乙丁巳辛癸五偶爲柔也】
右卜日
蕙田案卜日庙享之有事于旬日者也
周礼天官太宰祀五帝则掌百官之誓戒与其具修前期十日遂戒享先王亦如之
地官遂师凡国祭祀审其誓戒
春官太史戒及宿之日与羣执事读礼书而协事【疏戒谓散齐七日宿谓致齐三日当此二日之时与羣执事与祭之官读礼书而协事恐事有错失物有不供故也】夏官司士凡祭祀掌士之戒令
秋官条狼氏凡誓执鞭以趋于前且命之【注誓者谓将祭祀时也郊特牲说祭祀之誓曰卜之日王立于泽亲听誓命受教谏之义也】
陈氏礼书天子诸侯誓以卜吉之日戒宿以卜尸之日大夫前有十日之戒则与天子诸侯同后有一日之宿则与天子诸侯异此所谓有曲而杀也士有筮日而无诹日有宿而无戒与大夫异宿以三日而不以一日则与天子诸侯同此所谓有顺而摭也
右誓戒
周礼天官膳夫王齐日三举
玉府王齐则共食玉
鬯人凡王之齐事共其秬鬯
礼记玉藻齐则綪结佩而爵?【注綪屈也结又屈之思神灵不在事也爵韠齐服元端】
君羔幦虎犆【注此君齐车之餙 疏皇氏曰君谓天子诸侯】
祭义致齐于内散齐于外齐之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜齐三日乃见其所爲齐者【注致齐思此五者也 疏此一节明祭前齐日之事】
祭统及时将祭君子乃齐齐之爲言齐也齐不齐以致齐者也是故君子非有大事也非有恭敬也则不齐不齐则于物无防也耆欲无止也及其将齐也防其邪物讫其耆欲耳不听乐故记曰齐者不乐言不敢散其志也心不苟虑必依于道手足不茍动必依于礼是故君子之齐也专致其精明之德也故散齐七日以定之致齐三日以齐之定之之谓齐齐者精明之至也然后可以交于神明也是故先期旬有一日宫宰宿夫人夫人亦散齐七日致齐三日君致齐于外夫人致齐于内然后防于太庙【疏此一节明将祭齐戒之义并明君与夫人皆致齐会于太庙夫媍交亲行祭之义外谓君之路寝内谓夫人正寝是致齐并皆于正寝其实散齐亦然】
周礼春官世妇掌女宫之宿戒【疏此亦祭前十日戒之使齐祭前三日又宿之】礼记曲礼齐者不乐不吊
礼器三月系七日戒三日宿慎之至也
昬义齐之元也以阴幽思也故君子三日齐必见其所祭者
扬子孝子有祭乎有齐乎夫能存亡形属荒絶者惟齐乎故孝子之于齐见父母之存也
刘向说苑圣主将祭必洁齐精思若亲之在方兴未登防防憧憧专一想亲之容貌彷佛此孝子之诚也四方之助祭?而来者满而反虚而至者实而还皆取法则焉
陈氏礼书君齐于路寝夫人齐于正寝士大夫亦各齐于适寝散齐夜处适寝亦豫外事所谓致齐于内散齐于外是也致齐昼夜处适寝不豫外事所谓非致齐也不昼夜居于内是也
右齐
应氏防谦礼乐彚编王礼篇宿尸前宿一日大宗伯宿戒尸明日朝大宗伯卜尸如卜日之礼命曰孝王某来日丁亥用荐歳事于皇祖某公以某妃配某氏以某之某爲尸【世祖以下同】尚飨吉则遂宿尸七庙共七尸太祖之尸太卜卜之文武二尸卜师二人卜之四庙卜人四人分卜之【若大祫则毁庙之主昭穆各一尸共九尸】大宗伯立于尸外门外羣执事各立于其后北面东上尸冕服出门左西面宗伯辟还北面再拜稽首传摈介告曰孝王某来日丁亥用荐歳事于皇祖某公以某妃配某氏筮子爲皇祖之尸占曰吉敢宿祝许诺致命尸许诺祝传命于摈摈传介宗伯又再拜稽首宗伯退尸送揖不拜六尸皆如之若不吉则遂改筮尸【依周礼仪礼定】
蕙田案天子诸侯之祭必有尸祭统君执圭瓒灌尸是诸侯之祭有尸也周礼守祧各以其服授尸是天子之祭有尸也公羊子何休注曰礼天子以卿爲尸诸侯以大夫爲尸仪礼特牲馈食筮尸疏大夫士以孙之伦爲尸若天子诸侯虽用孙之伦取卿大夫有爵者爲之故鳬鹥曰公尸葢以孙列之卿大夫爲尸也尸之数则一庙一尸天子七诸侯五礼器周旅酬六尸大祫礼毁庙之主升合食而立二尸共九尸周礼大司乐尸出入则奏肆夏逆尸相尸礼小祝大祭祀逆尸祭统所使爲尸者子行父北面而事之注云天子诸侯之祭朝事延尸于户外是以有北面事尸之礼陈氏祥道曰仪礼大夫前祭一日筮尸士则前祭三日筮尸大夫于尸再宿而戒士于尸一宿而无戒则大夫之礼有所屈士之礼有所伸推而上之则人君葢亦前三日筮尸而宿戒之仪又加隆矣据此则宿尸之仪虽亡亦可理推惟宿尸者不知何人应氏谓大宗伯宿之未详何据
右卜尸宿尸
应氏防谦礼乐彚编王礼篇宾用先代之后賔如宗伯服出门左传摈如诸公相朝之仪西面再拜宗伯东面再拜摈曰王荐歳事嘉宾将涖之敢宿介传命宾曰某屏之臣某敢不敬奉王事介传命宗伯再拜宾答拜宗伯退宾拜送宗伯答拜【二王之后助祭见诗传】蕙田案宿宾之礼天子诸侯之祭无所攷见其仪特牲有之书云虞宾在位商颂我有嘉客诗云殷士肤敏祼将于京颂有客有客亦白其马书微子之命作宾于王家左传宋先代之后于周爲客则天子诸侯之祭葢亦有宾而宾献爲九献之一应氏据以补宿宾一条今存之
右宿宾
周礼天官小宰以灋掌祭祀之戒具令百官府其其财用治其施舍听其治讼【注灋谓其礼法也戒具戒官有事所当供】
宰夫以式灋掌祭祀之戒具【疏言式法者谓祭祀大小皆有旧法而戒勅使共具之】凡礼事赞小宰比官府之具【注比校次之 疏使知善恶是否也】夏官祭仆掌受命于王以眡祭祀而警戒祭祀有司紏百官之戒具
蕙田案以上三条掌戒具之官
小宗伯辨六?之名物以待祼将
鬯人掌共秬鬯而饰之凡祭事庙用脩凡祼事用概郁人掌祼器凡祭祀之祼事和郁鬯以实?而陈之凡祼玉濯之陈之
典瑞祼圭有瓒以肆先王大祭祀共其玉器而奉之
蕙田案以上祼具
小宗伯辨六尊之名物以待祭祀【注待者有事则给之】
司尊?掌六尊六?之位诏其酌辨其用与其实春祠夏禴其朝践用两献尊其再献用两象尊皆有罍秋尝冬烝其朝践用两着尊其馈献用两壶尊皆有罍 凡六尊六?之酌郁齐献酌醴齐缩酌盎齐涗酌凡酒修酌
天官酒正凡祭祀以灋共五齐三酒以实八尊大祭三贰中祭再贰小祭壹贰皆有酌数
酒人掌爲五齐三酒祭祀则供奉之以役世妇凡祭祀供酒以往【注世妇谓宫卿之官掌女宫之宿戒及祭祀比其具酒人共酒因留与其奚爲世妇役亦官聨】
礼记礼运元酒在室醴醆在户粢醍在堂澄酒在下【注周礼五齐一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰醍齐五曰沈齐字虽异醆与盎澄与沈葢同物也奠之不同处重古略近也 疏此明祭祀酒之所陈之处元酒在室者元酒谓水也以其色黒谓之元而大古无酒此水当酒所用故谓之元酒以今虽有五齐三酒贵重古物故陈设之时在于室内而近北醴醆在户醴谓醴齐醆谓盎齐以其后世所爲贱之陈列虽在室内稍南近戸粢醍在堂者以卑之故陈列又南近户而在堂澄酒在下者澄谓沈齐也酒谓三酒事酒昔酒清酒之等稍卑之故陈在堂下也云醆与盎澄与沈葢同物者以酒正文醴缇之间有盎此醴醍之间有醆又周礼缇齐之下有沈齐此醍齐之下有澄齐故云醆与盎澄与沈葢同物也云奠之不同处重古略近者古酒奠于室近酒奠于堂或奠于下是重古略近其用酒之法四时之祭唯二齐三酒则自祫禘以下至四时祭皆通用也二齐醴盎也故郑注司尊?四时祭法但云醴盎而巳用二齐者朝践王酌醴齐后亦酌醴齐馈食王酌盎齐后亦酌盎齐朝献王还用醴齐再献后还用盎齐亦尊相因也时祭之法用一齐故礼器云君亲制祭夫人荐盎郑云谓朝事时也又云君亲割牲夫人荐酒郑云谓进孰时也其行之法朝践君制祭则夫人荐盎爲献进孰时君亲割牲夫人荐酒朝献时君酌盎齐以酳尸再献时夫人还酌酒以终祭也宾献皆酒加爵如禘祫之礼天子诸侯酌奠皆用齐酒卿大夫之祭酌奠用酒案司尊?秋尝冬烝朝献用两着尊馈献用两壶尊则泛齐醴齐各以着尊盛之盎齐醍齐各以壶尊盛之凡五尊也又五齐各有明水之尊凡十尊也三酒三尊各加元酒凡六尊也通斚?盛明水黄?盛郁鬯凡有十八尊故崔氏云大祫祭凡十八尊其明水元酒陈之各在五齐三酒之上】
蕙田案以上酒醴之具
周礼秋官司烜氏掌以夫遂取明火于日以鍳取明水于月以共祭祀之明齍明烛共明水
蕙田案此条供明水火
天官幂人掌共巾幂祭祀以疏布巾幂八尊以画布巾幂六?
蕙田案此条具巾幂
亨人掌共鼎镬【注镬所以煮肉及鱼腊之器】
春秋桓公二年谷梁传范注礼祭天子九鼎诸侯七
蕙田案以上供鼎镬
春官小宗伯毛六牲颁于五官使供奉之【注毛择毛也郑司农云司徒主牛宗伯主鸡司马主马及羊司冦主犬司空主豕疏颁之于五官者六卿应言六官而云五者天官尊不使奉牲故五官也云使共奉之者谓充人飬之至祭日之旦在庙门之前颁与五官使共奉之助王牵入庙即祭义所云卿大夫赞币而从之】
地官封人凡祭祀饰其牛牲设其楅衡置其絼共其水藁【注皆谓夕牲时也 疏夕牲谓祭前之夕正祭在厥明二时皆有此事明据在前夕牲时言也其牛将杀水所以洗牲藁所以荐牲】
牛人凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事【疏诗云或肆或将肆陈也谓陈于互者也】
夏官羊人掌羊牲凡祭祀饰羔
秋官犬人凡祭祀供犬牲用牷物
春官鸡人凡祭祀共其鸡牲
蕙田案以上共牺牲之具
地官廪人大祭祀共其接盛
【蔡氏德晋曰接盛谓借田所入之米惟用以交接?神而爲粢盛不以给他用】
舍人凡祭祀共簠簋实之陈之
舂人祭祀共其齐盛之米
?人掌凡祭祀共盛
蕙田案以上供粢盛簠簋
天官笾人凡祭祀共其笾荐修之实
?人凡祭祀共荐羞之豆实
醯人共祭祀之齐菹凡醯酱之物
腊人凡祭祀共豆脯荐脯膴胖凡腊物【注脯非豆实豆当爲羞声之悮也膴膺肉胖读爲判膴胖皆谓夹脊肉又礼家以胖爲半体】
庖人共祭祀之好羞【注谓四时所爲膳食 疏寻常所共者并在内外饔今言好羞则是非常之物谓美鱼之属也】
兽人凡祭祀共其死兽生兽
地官囿人祭祀共其生兽死兽之物
遂师凡国祭祀共其野牲
夏官服不氏凡祭祀共猛兽
【蔡氏德晋曰猛兽谓狼熊之类中膳羞者】
掌畜祭祀共卵鸟
地官川衡祭祀共川奠
泽虞祭祀共泽物之奠
天官䱷人凡祭祀共其鱼之鲜薧
鳖人凡祭祀共蠯蠃蚳以授?人【疏?人有蠯?蠃蚳?故以此三者授?人】
甸师祭祀供野果蓏之属
地官场人祭祀共其果蓏
天官盐人祭祀共其苦盐散盐【注杜子春读苦爲盬谓出盐直用不冻治郑司农云散盐冻治者元谓散盐鬻水爲盐】
蕙田案以上供庶羞笾豆之具
春官司服王之吉服享先王则衮冕享先公则鷩冕凡大祭祀共其衣服而奉之
蕙田案此条具冕服
典路大祭祀则出路赞驾说【注出路王当乗之赞驾说赞仆与趣马也】司常凡祭祀各建其旗
蕙田案二条具车旗
天官掌次凡祭祀张其旅幕张尸次【注旅众也公卿巳下即位所祭祀之门外以待事爲之张大幕尸则有幄郑司农云尸次祭祀之尸所居更衣帐】
幕人祭祀共其帷幕幄帟绶
蕙田案二条具幕次
春官司几筵掌五几五席之名物辨其用与其位凡大朝觐大飨射凡封国命诸侯王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几祀先王昨席亦如之【注郑司农云昨席于主阶设席王所坐也元谓昨读曰酢谓祭祀及王受酢之席】
蕙田案以上具几席
天官典丝凡祭祀共黼画组就之物
蕙田案此条共黼画组就之物
夏官校人凡大祭祀毛马而颁之饰币马执扑而从之【蔡氏德晋曰币马取以献神】
蕙田案此条具币马
天官甸师祭祀供萧茅【注郑大夫云束茅立之祭前沃酒渗下去若神饮之故谓缩缩浚也元谓茅以共祭之苴亦以缩酒苴以借祭缩酒泲酒也醴齐缩酌】
地官乡师大祭祀共茅蒩【注郑大夫谓祭前借也元谓苴士虞礼所谓苴刌茅长五寸束之是也祝设于几东席上命佐食取黍稷于苴三取肤祭如初此所以承祭既祭葢束而去之守祧云既祭藏其隋是与】
春官司巫祭祀则共匰主及道布及蒩馆【注杜子春云蒩读爲鉏匰器名主谓木主也道布新布三尺也鉏借也馆神所馆止也书或爲蒩馆或爲蒩饱或曰布所以爲借也蒩饱茅裹肉也元谓道布者爲神所设巾中霤礼曰以功布爲道布属于几也蒩之言借也祭食有当借者馆所以承蒩谓若今筐也主先匰蒩后馆互言之者明共主以匰共蒩以筐大祝取其主蒩陈之器则退也士虞礼曰苴刌茅长五寸实于筐馔于西坫上又曰祝盥升取苴降洗之升入设于几东席上东缩】
陈氏礼书茅之爲物柔顺洁白可以施于礼者也故古者借祭缩酒之类皆用焉茅有共于甸师者甸师之茅有入之乡师有入之司巫则乡师之所共者大祭祀也司巫之所共者凡祭祀也士虞有苴特牲少牢吉祭无苴而司巫祭祀共蒩馆则凡王祭祀有苴矣贾公彦谓天子诸侯尊者礼备于理或然
【蔡氏德晋曰萧香蒿也宗庙之祭以萧合?稷膟膫燔之诗所谓取萧祭脂记所谓萧合黍稷是也茅用以泲酒谓之缩酒又以借尸所祭?稷】
蕙田案以上具萧茅匰主道布蒩馆
春官大司乐凡乐事大祭祀宿县遂以声展之
小胥正乐... -->>
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