弗朗茨·奥韦尔贝克 致弗里德里希·尼采 (2/2)

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的惊恐。他没有把握那幅图景，而你把自己和瓦格纳夫人[4]共置一处最不令他平静。她真的————反正在她生命的尽头会是如此————身处一种境地，在那里，这样一种最终完全退回自身的撤离————退回有人对着全世界称其为自己所有的地方————在人类天生的利己主义那边还能拥有一些真正的令人喜悦之物。我觉得，这种撤离甚至与一种理智的、建立在人类天性上的、此外不基于任何事物的道德完全一致。但是，假如“你的消失”与瓦格纳夫人的消失确实有什么共同之处的话，这定然不会给你带来幸福。只要你不为将来的生活考虑更为固定的目标，我就看不到你现在如此急需之平静的可能。在此我想要告知你一个我已经同我妻子商讨过的关于你的想法，我们两人觉得这个想法并非不值得考虑。如果你斟酌一下重新当老师，怎么样？我指的不是高校教师，而是一所中学的（比如德文）老师。我非常理解与现在的成年男性世界接触让你感觉到的所有尴尬，通过青年人的回归对你而言要容易得多，更甚者你能够继续完全站在青年人那边并且以你的方式对人们产生影响。其次，在那些你在最近几年里不仅没有为其浪费时间而且为其变得更为成熟的职业中，这种教师职业是其中之一，甚至也许没有其他相类似之物。最后，带着这类意图，你在外部也就不缺少接触点————原谅我糟糕的但在我们的时代可以理解的措辞，我只想简洁易懂。因为我坚信————顺便提一下，严格地讲，在这一点上和这整个事件中我只是自己说说而已————你会通过这份工作来到这里。我只要这样略微提及就行了，只要你总体上流露出这个念头，那么你将如同我可以希望的那样自己出色地完成一切。现在我最好的慰藉是知道你正在医生的照料下，并且我希望没有任何重要之物和真正有益健康之物被错过。在这里，我们要到三月份才体验得到冬天，而前天是极其阴冷刺骨的一天。但愿天气不久就发生转变，那样你能够考虑一次适当的迁居。关于你的《查拉图斯特拉》的消息令我十分烦恼。我只想希望，你没有由于急躁而不由自主地有违约之举，或者至少除了有立刻继续推进此事的想法外没有这种举动，在此我们必须看清要如何为此出谋划策。你写信告诉我的关于这部诗歌之形成的事，让我感到对其价值充满信任，我最近总是从一本这种类型的著作中获得对你作为作家得到救赎的希望。你在箴言上成就如此少，我觉得，这可以用不止一个理由来解释。我应该写一封提醒信给施梅茨讷吗，或者对他加以询问？[5]————这周我会收到你的钱，这次是1000法郎。我要寄什么给你，如何寄？目前我打算挂号寄到你处，不过这样只能用纸币。————致以我妻子的衷心问候，始终带着关心与友谊想念你，你的

    奥韦尔贝克与妻子依达（Ida）

    尼采

    古斯塔夫·阿道夫·舒尔策（Gustav Adolf Schultze）拍摄于1882年

    Fr.奥韦尔贝克

    * * *

    [1] 弗朗茨·奥韦尔贝克（1837——1905），德国教会史学家和新教神学家。年轻时他先后在莱比锡、哥廷根、柏林和耶拿求学，1870年受聘为瑞士巴塞尔大学的《新约》与教会史教授，他在那里与尼采初次相遇，两人很快成为挚友和邻居，彼此影响着对方。奥韦尔贝克的著作不多，而且离当时的学界主流相距甚远，他主要是作为尼采的好友和笔友而为人所熟知。

    [2] 伊萨克·冯·辛克莱尔（Isaac von Sinclair，1775——1815），德国外交家和作家，弗里德里希·荷尔德林（参见p.20注释①和p.57注释①）的挚友。

    [3] 参见前言p.2注释①。

    [4] 科茜玛·弗朗西丝·加埃塔纳·瓦格纳（Cosima Francesca Gaetana Wagner，1837——1930），匈牙利钢琴家弗朗茨·李斯特（Franz Liszt，1811——1886）的女儿；德国作曲家理查德·瓦格纳（Richard Wagner，1813——1883）的第二任妻子；与尼采之间有着错综复杂的关系。

    [5] 恩斯特·施梅茨讷（Ernst Schmeitzner，1851——1894后），尼采的助理编辑，1886年，因为他的反犹太思想，尼采与他断绝合作关系。