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<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编>
钦定四库全书
仪礼集编卷四十
龙里县知县盛世佐撰
有司彻第十七之二
上賔洗爵以升酌献尸尸拜受爵賔西楹西北面拜送爵尸奠爵于荐左宾降
注曰上賔賔长也谓之上賔以将献异之或谓之上賔奠爵爵止也
疏曰尸不举者以三献讫正礼终欲使神恵均于庭徧得献乃举之故下文主人献及众賔以下讫乃作止爵特牲及下大夫尸在室内始行三献未行致爵尸奠爵欲得神均于室此上大夫之礼室内已行三献至此傧尸夫妇又已行致爵讫傧尸又在堂故爵止者欲得神均于庭与正祭者异
敖氏曰拜受爵亦于筵上也尸于三献而奠爵亦欲助祭者皆受献也荐左醢东也不奠于右为妨往来及行礼也
右上賔献尸爵止
主人降洗爵尸侑降主人奠爵于篚辞尸对
世佐案爵敖本作觯当从之乡饮酒记云献用爵其他用觯是也洗觯为酬尸也主人体尸止爵之意将献长賔以下乃先酬尸者献之礼成于酬成尊者之礼而后及其余礼之序也辞辞降也尸侑皆降而对者唯尸统于尊也不辞洗者以其将自饮也
卒洗揖尸升侑不升
注曰侑不升尸礼益杀不从
敖氏曰侑不升者酬礼不及已升嫌也
世佐案注云礼益杀者对上主人献尸之时侑从升而言也
主人实爵酬尸东楹东北面坐奠爵拜尸西楹西北面答拜坐祭遂饮卒爵拜尸答拜
世佐案此主人导饮也
降洗尸降辞主人奠爵于篚对卒洗主人升尸升主人实爵尸拜受爵主人反位答拜尸北面坐奠爵于荐左注曰降洗者主人
疏曰此主人酬尸尸奠于荐左者不举案下注云神惠右不举变于饮酒与此不同者特牲及下不傧尸皆无酬尸之事此特有之由傧尸如与賔客饮酒无故有酬异于神惠也
敖氏曰卒洗亦揖乃升主人实觯亦北面于尸之席前尸阶上拜乃进受之而反位主人既答拜尸乃进北面奠爵荐左其昌本之东与酬而授觯者大夫之礼异于士也主人于尸爵止之后即举觯以酬尸者宜终尸礼乃可以献助祭者也
郝氏曰体尸止爵之意将饮賔而先自尸始然不曰献曰酬者献终于三酬继之特牲尸无酬此酬者尸既为賔矣
世佐案此与乡饮酒酬賔之礼略同惟主人于尸授爵而不奠爵为异及位反东楹东北面之位也
尸侑主人皆升筵
敖氏曰侑升堂之节其在尸奠爵之时乎
姜氏曰升筵不言主妇者统于主人省文也
右主人酬尸
乃羞宰夫羞房中之羞于尸侑主人主妇皆右之司士羞庶羞于尸侑主人主妇皆左之
注曰二羞所以尽欢心房中之羞其笾则糗饵粉餈其豆则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之羞内羞也内羞在右阴也庶羞在左阳也
疏曰房中之羞其笾是周礼笾人职云羞笾之实其豆则醢人职云羞豆之实公食大夫牲皆臛及炙胾此直云臐胾不言炙者彼是食礼故庶羞并陈此饮酒之礼燔炙前已从献故止有臐胾而已内羞是谷物谷本地产故云阴庶羞是牲物牲本天产故云阳敖氏曰房中之羞馔于房者也言房中以别于庶羞明庶羞不自房来也馈食之礼庶羞亦设于荐豆之左则庶羞在左乃其常处庶羞左则内羞右亦宜矣庶羞之物恐亦不过胾醢而已 案注以羞笾羞豆之实为此房中之羞亦恐或然但未必其俱用之也
郝氏曰异味曰羞羞从酬贱味也房中之羞妇工所脩饼饵之类庶羞雍人所脩胾醢之类
右羞于尸侑主人主妇
主人降南面拜众賔于门东三拜众宾门东北面皆答壹拜
注曰拜于门东明少南就之也言三拜者众賔贱旅之也众賔一拜贱也卿大夫尊賔贱纯臣也位在门东
敖氏曰助祭之賔主党也故主人降拜之而尸侑不从与乡饮乡射之礼异也未献之前众賔位在门东亦大夫之礼异于士者
郝氏曰主人拜将献也门东主位賔门东北靣臣礼不敢居賔也主三拜旅拜也賔答一拜賔众且不敢均礼也
张氏曰众賔自长賔而下也自此至主人就筵皆主人酌献外庭内庭之事所谓均神也凡七节献长賔一也献众賔二也主人自酢于长賔三也酬长賔四也献兄弟五也献内賔六也献私人七也
主人洗爵长賔辞主人奠爵于篚兴对卒洗升酌献賔于西阶上长賔升拜受爵主人在其右北面答拜敖氏曰长宾辞亦北面盖于门东少进也主人已酌长宾乃升逺下尸也献宾当西南面
世佐案以乡饮酒等礼推之则此爵盖即主人受尸酢时奠于东序南者众宾答拜讫主人揖升取爵乃降洗也不言主人升降之节文省也长宾辞洗自门东北行辞之
宰夫自东房荐脯醢醢在西
敖氏曰醢在西者为降设于其位则脯当在南也賔位于庭北上而脯醢南上亦席豆相变之意也由是言之则他礼之类此者皆可得而推矣
郝氏曰脯为笾醢为豆醢在西则脯在东一豆一笾
司士设俎于豆北羊骼一肠一胃一切肺一肤一注曰羊骼羊左骼上賔一体贱也荐与设俎者旣则俟于西序端古文骼为胳
敖氏曰上賔一体又无脊胁逺别于堂上者也用切肺者賔俎设于堂故亦因尸礼肺继胃言之羊肺可知
郝氏曰豆北醢之北也羊骼以下五物为一俎前叙尸侑主人主妇俎不及賔于此详之
賔坐左执爵右取脯防于醢祭之执爵兴取肺坐祭之祭酒遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜执爵以兴主人答拜受爵賔坐取祭以降西面坐委于西阶西南
注曰成祭于上尊賔也取祭以降反下位也反下位而在西阶西南已献尊之祭脯肺
疏曰长賔位在门东今得献反在西阶南与主人相对已献尊之故也
敖氏曰賔取祭以降以已所有事者也宜亲执之西阶西南賔之正位也旣献乃立于此尊者之礼节文弥多以相变为贵
郝氏曰賔祭脯祭肺祭酒卒爵拜皆在西阶上旣成礼乃取所祭脯肺降西阶下西南坐委于地不敢以賔礼终且避众賔献位也
张氏监本正误云賔坐左执爵右取脯防于醢祭之脯误作肺 遂饮卒爵执爵以兴脱下爵字
宰夫执荐以从设于祭东司士执俎以从设于荐东敖氏曰此设荐于祭东则是凡祭于豆间乃当其间之前耳此献长賔而宰夫司士荐则自此以下皆私人为之明矣宰夫司士大夫之私人也
张氏监本正误云宰夫执荐以从荐误作爵
众賔长升拜受爵主人答拜坐祭立饮卒爵不拜既爵注曰长宾升者以次第升受献言众賔长拜则其余不拜
郝氏曰众賔次賔其长先升受爵余各以序升受
宰夫赞主人酌若是以辩
注曰主人每献一人奠空爵于棜宰夫酌授于尊南敖氏曰宰夫赞酌大夫尊也赞酌者主人以虚爵授宰夫宰夫为酌之于此乃言之者见献賔一人乃赞酌也若是以辩谓如众賔长升拜受爵以下之仪
辩受爵其荐脯醢与脀设于其位其位继上賔而南皆东面其脀体仪也
注曰徧献乃荐略之亦宰夫荐司士脀仪者尊体尽仪度余骨可用而用之尊者用尊体卑者用卑体而已亦有切肺肤今文仪皆为曦或为议
敖氏曰言辩受爵嫌或有不与者也特牲馈食礼曰众賔升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩此下经言兄弟之仪云升受爵其荐脀设于其位然则此荐脀亦于每献设之也体仪谓或体或仪也尊者用体折卑者但用仪且【且当是耳字之譌】仪者其脊若胁之属与又下云长兄弟之脀折胁一肤一则此非折而仪者唯有肤而已
郝氏曰脀即俎也其脀体随宜仪宜也度也脀与肤皆豕也俎渐降则无羊
姜氏曰注谓徧献乃荐非也以后徧献兄弟章推之此乃申辩受爵时之位馔甚明岂先徧献而后荐设乎仪者言其微末足以偹仪而已注谓仪度而用之亦曲矣
世佐案如注説荐在徧献之后则经文当云辩受爵乃荐今不云乃而云其是亦于每献荐之明矣升于俎曰脀体者言其不折仪者言其无定不折者隆于兄弟无定者杀于上賔若羊若豕则未闻惟云体仪则自肠胃以下皆如上賔可知择肤曰伦度体曰仪此经之字法也
右主人献賔
乃升长賔主人酌酢于长賔西阶上北面宾在左注曰主人酌自酢序賔意宾卑不敢酢
疏曰特牲献长宾讫即酢此主人益尊先自达其意敖氏曰乃升长賔者其宗人与后长賔二字似衍葢此乃主人自酢非酢于长賔也乡饮酒曰主人实爵以酢于西阶上此文宜类之徧献乃酢变于士礼宾辟尸不敢亲酢主人故主人自酢以达其意
世佐案主人自酢而云酢于长賔者见其所以达长賔之意也且此酢于辩献众賔之后嫌统为众賔故复言长賔以别之敖以为衍非
主人坐奠爵拜执爵以兴宾答拜坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜賔答拜賔降
注曰降反位
敖氏曰賔降反位则主人亦就席矣
右主人自酢于长宾
宰夫洗觯以升主人受酌降酬长宾于西阶南北面賔在左主人坐奠爵拜賔答拜坐祭遂饮卒爵拜賔答拜注曰宰夫授主人觯则受其虚爵奠于篚
敖氏曰宰夫授觯于上便其酌也此亦异于士郝氏曰觯在堂下酒在堂上賔位堂下故宰夫洗觯升堂授主人主人受酌酒以降酬长賔于其位主人先自饮导之
张氏曰注受其虚爵指上文酢爵也
主人洗賔辞主人坐奠爵于篚对卒洗升酌降复位賔拜受爵主人拜送爵賔西面坐奠爵于荐左
敖氏曰主人拜亦北面也賔西面奠爵于荐左由便説见特牲礼荐左荐北
张氏曰案此爵至旅酬后与兄弟之长交酬为无算爵
世佐案位西阶南北面之位也此酬爵主人亲授而不奠亦与特牲礼异
右主人酬长宾
主人洗升酌献兄弟于阼阶上兄弟之长升拜受爵主人在其右答拜坐祭立饮不拜既爵皆若是以辩注曰兄弟长幼立饮贱不别大夫之賔尊于兄弟宰夫不赞酌者兄弟以亲昵来不以官待之
敖氏曰献兄弟不殊其长与众賔同亦大夫礼异也不言宰夫赞主人酌略其文耳兄弟卑于众賔主人于其次者不亲酌可知下献内賔放此此献亦西南面
郝氏曰兄弟至亲同为主故献于东阶上而主人在东阶东
世佐案皆皆众兄弟也若是亦指升拜受爵以下也主人惟为长兄弟一洗耳其次以下皆不洗特牲礼云洗献众兄弟以其承主人自酢于长兄弟之后也此于长兄弟无酢故不复洗献兄弟不殊其长卑于賔也不使宰夫赞酌亲于众賔也一献之间而尊卑之杀亲疎之等胥得之矣
辩受爵其位在洗东西面北上升受爵其荐脀设于其位
注曰亦辩献乃荐既云辩矣复言升受爵者为众兄弟言也众兄弟升不拜受爵先着其位于上乃后云荐脀设于其位明位初在是也位不继于主人而云洗东卑不统于尊此荐脀皆使私人
疏曰上賔拜受爵又拜既爵众賔及长兄弟拜受爵不拜旣爵众兄弟又不拜受爵是其差也经云其位在洗东西面北上是先着其位于上乃云升受爵者谓发此位升堂受爵又云荐脀设于其位者谓受爵时设荐脀于洗东西面位也案特牲主人卑故兄弟助祭之位得继主人于阼阶下南陈此以大夫尊故兄弟之位在洗东不继主人卑不统于尊故也敖氏曰又着兄弟长以下既献之位及其设荐脀之节也至此乃言其位者因文而见之也升受爵谓每人升受爵之时也于其受献则为之设荐脀于位明不俟其降也乡饮酒礼众賔每一人献则荐诸其席是礼似之矣此不言宰夫赞酌献众賔不言升受爵而设荐脀其礼同故互文以相足也
姜氏曰献私人亦如众賔长以官待之献内賔亦如兄弟不以官待之皆亲疎之别也以下文推之可见徧献乃荐辩见上文
世佐案复言升受爵者着设荐脀之节也注云为众兄弟言非又案上賔拜受爵又拜既爵众賔长以下皆拜受爵不拜既爵长兄弟以下亦然此隆杀之差也众賔与兄弟皆不殊其长略之注意以谓众賔长拜受爵不拜既爵众賔又不拜受爵长兄弟与众賔长同众兄弟与众賔同失经意矣疏説又非注意故辩之
其先生之脀折胁一肤一其众仪也
注曰先生长兄弟折豕左肩之折
疏曰知折是豕左肩之折者侑俎豕左肩折注云折分为长兄弟俎是也
敖氏曰脀犹俎也其折与胁若羊若豕则不可攷先生脀折其众则仪亦以此别长幼也无离肺者因上賔俎也俎不设于堂故无切肺
张氏监本正误云其先生之脀脱其字
世佐案折胁者折分胁骨以为俎实也旧説以折与胁为二非上賔之俎已止一体长兄弟安得有二体乎惟云肤一则肠胃之属皆无之矣脀惟一骨而折之又无肠胃切肺逺下賔也长兄弟之脀且折则其众之折可知折而又无定体又下于其长也上賔羊骼众賔体仪长兄弟折胁众兄弟折仪此助祭者俎实之差
右主人献兄弟
主人洗献内賔于房中南面拜受爵主人南面于其右答拜坐祭立饮不拜既爵若是以辩亦有荐脀
注曰内賔姑姊妹及宗妇献于主妇之席东主人不西面尊不与为賔主礼也南面于其右主人之位恒左人亦设荐脀于其位特牲馈食礼记曰内賔立于房中西墉下东靣南上宗妇北堂东面北上
疏曰案特牲献内兄弟于房中如献众兄弟之仪主人西面答拜此大夫礼主人南面拜是不与为賔主之礼也左人谓人在主人左也若乡饮酒乡射等北面则主人在东賔在西此南面则主人西賔在东故云恒左人也引特牲记者欲见内賔设荐之位处敖氏曰洗不言降是洗于房也献之葢东北靣受送之拜皆南面犹堂上之皆北面也是或一礼与若是以辩亦谓长幼拜受以下之仪同也不言辩受爵已于众賔兄弟见之此可知也不着其位者嫌未献既献之位异也
郝氏曰賔主皆南靣统于堂也主人在右尊賔也世佐案特牲记云尊两壶于房中西牖下内賔立于其北又云宗妇北堂然则内賔专指姑姊妹言也自南面拜受爵至不拜既爵皆言内賔长受献之礼云若是以辩则宗妇亦在其中矣
右主人献内賔
主人降洗升献私人于阼阶上拜于下升受主人答其长拜乃降坐祭立饮不拜既爵若是以辩宰夫赞主人酌主人于其羣私人不答拜其位继兄弟之南亦北上亦有荐脀
注曰私人家臣已所自谒除也大夫言私人明不纯臣也士言私臣明有君之道北上不敢专其位亦有荐脀初亦北面在众賔之后尔言继者以爵既献为文凡献位定
疏曰云私人家臣已所自谒除也者此对公士得君所命者此乃大夫自谒请于君除其课役以补任为之大夫尊近于君故屈己之臣名为私人士卑不嫌近君故得名属吏为私臣也兄弟北上今继兄弟之南亦北上与兄弟位同故云不敢专其位云凡献位定者是献以前非定位也未献时在众賔后特牲记云私臣位在门东北靣是也
敖氏曰私人犹私臣也经记异人故其文亦异献私人而降洗重献礼也拜于下而降饮贱也献亦西南面于东楹东而拜于其右私人贱故但答其长拜以殊之自献众賔至此其献凡四节唯前后两言宰夫赞主人酌所以见其间二献之不言此者为省文耳此言于若是以辩之后见献私人之长即赞之也以是例之则献内賔以上主人所亲酌者惟于其长益可见矣此位亦北上贱于兄弟故其位继其后而不更端也特牲记言众賔及众兄弟内賔宗妇公有司私臣其俎同然则此礼内賔以及私人其俎亦皆仪而有肤矣大夫无献公有司之礼岂其私臣多足以任其事不用公有司与或公有司在众賔之中不必别见之与
郝氏曰特牲有公有司此惟私人卿大夫私人亦在公者
世佐案特牲记有公有司及私臣此唯见私人则賔即公有司可知矣賔与私人皆家臣也而有公私之别者以其得君命与否也士卑僚友有来助祭者故以僚友为賔大夫尊其僚友无来助祭者故即以公有司为賔亦其宜也献私人亦洗者以承献内賔之后故也男女不袭器不云易爵文省耳拜于下臣也主人听其拜下而不命之升拜于上辟人君礼也俟其升受乃答拜是亦在其右北面也若是指拜下升受诸仪也唯主人不答拜为异羣私人且拜受爵则众賔众兄弟之拜受益可见矣于是复云宰夫赞主人酌所以见献兄弟及内賔之不用赞也敖説误
主人就筵
郝氏曰主人献毕由阶上就东序之筵
右主人献私人【张氏曰均神恵徧】
尸作三献之爵
注曰上賔所献爵不言三献作之者賔尸而尸益卑可以自举
敖氏曰主人毕献而就筵三献于是升立于西阶上尸乃举爵也此与不賔尸之礼皆尸自作止爵不待献者作之亦异于士
郝氏曰前上賔三献尸尸以爵未徧奠而不举今自賔至私人均受献尸乃起三献之爵将祭以饮张氏曰自此尽降实于篚尸举所奠上賔之爵以成三献之礼以上賔举三献因号上賔为三献是以事名官此一礼内凡有四节尸作爵一也献侑二也致爵于主人三也受尸酢四也
姜氏曰注谓傧尸而尸益卑故自作爵也其説葢非下大夫不傧尸尸亦自作爵也此但大夫礼与士异耳
司士羞湇鱼缩执俎以升尸取膴祭祭之祭酒卒爵注曰不羞鱼匕湇略小味也羊有正俎羞匕湇肉湇豕无正俎鱼无匕湇隆汚之杀
敖氏曰不言左执爵与兴坐者如上礼可知
郝氏曰湇鱼即前所朼尸俎五鱼横载者也大脔曰膴即前所加膴祭于其上者也
司士缩奠俎于羊俎南横载于羊俎卒乃缩执俎以降尸奠爵拜三献北面答拜受爵
敖氏曰横载者于俎为横与牲体同也不缩载者正俎之实已多又加以益送之俎故载鱼于此不得象其在鱼俎也尸既卒爵乃执虚爵以待执俎者降而后奠爵拜行礼之序于此可见
右尸作止爵
酌献侑侑拜受三献北面答拜司马羞湇鱼一如尸礼卒爵拜三献答拜受爵
注曰司马羞湆鱼变于尸
敖氏曰司马当作司士字之误也上下皆司士为之此不宜使司马且司马惟主羊俎耳羞湆鱼非其事也卒爵与拜其节宜与尸同此略言之耳下文主人亦然
郝氏曰前司士朼鱼侑主人皆一鱼即此
右上賔献侑
酌致主人主人拜受爵三献东楹东北面答拜
注曰賔拜于东楹东以主人拜受于席就之
敖氏曰致下葢脱于字也賔拜东楹东者以与主人为礼则不敢独拜西阶上辟尸也
郝氏曰此賔致爵于主人即酌其献侑之爵不言献主酒自主人出也
司士羞一湇鱼如尸礼卒爵拜三献答拜受爵
敖氏曰此与侑如尸礼皆兼祭酒而言不致爵于主妇变于不賔尸之礼
右上賔致爵于主人
尸降筵受三献爵酌以酢之
注曰既致主人尸乃酢之遂賔意
敖氏曰賔尸则尸与侑主人为序故俟其毕献乃酢之酢而不洗亦因室中之礼也賔尸而不因室中之礼者惟主人耳
张氏监本正误云尸降筵受三献爵酌以酢之脱爵字
三献西楹西北面拜受爵尸在其右以授之尸升筵南面答拜坐祭遂饮卒爵拜答拜执爵以降实于篚敖氏曰尸在其右并授也并授而不同面拜逺辟主人献賔之礼也云执爵以降则是既卒爵亦奠之而拜矣
姜氏曰在其右亲尸弥卑也执降者三献也
世佐案尸在其右亦北面也必升筵而后答拜者亦因室中之礼
右尸酢上賔【张氏曰三献礼成】
二人洗觯升实爵西楹西北面东上坐奠爵拜执爵以兴尸侑答拜坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜尸侑答拜皆降
注曰三献而礼小成使二人举爵序殷勤于尸侑疏曰案乡饮酒乡射特牲等皆一人举觯为旅酬始二人举觯为无算始今傧尸乃以二人为旅酬始者以其初时主人酬尸尸奠之侑未得酬故使二人举觯侑乃得亦奠一爵而尸之一爵遂行于下也兄弟之后生者举觯于其长为无算爵者以其宾长所举奠酬亦为无算爵以此二觯者皆在堂下故为无算爵尸不与无算爵故举堂下觯为无算爵凡旅酬皆从上发尸为首故特牲等使二【二当作一】人举觯为旅酬与賔长所举荐君【君当作右】之觯此賔不举旅酬皆从尸举故所奠者为无算一爵亦是异于特牲
敖氏曰二人举觯为旅酬始也中庸曰旅酬下为上所以逮贱也其是之谓与
张氏曰自此以下言旅酬及无算爵二人举觯为旅酬兄弟后生举觯于是賔长加献尸次賔举爵又旅酬兄弟举止爵賔举奠觯交错为无算爵又凡五节而傧尸之礼毕矣
世佐案乡饮酒乡射举觯者皆序立西阶上此于西楹西者因尸侑初升之位也东上举觯于尸者为上尸侑答拜亦各于其席此经爵字当作觯下注云古文觯皆为爵延熹【延熹盖延平之误辨见后】中诏校书定作觯此殆改之未尽者与下文爵觯杂者当以意求之
洗升酌反位尸侑皆拜受爵举觯者皆拜送侑奠觯于右
注曰奠于右者不举也神惠右不举变于饮酒敖氏曰反位于西楹西俟拜也受爵亦于其席拜送亦如其位举觯者不奠觯于席前不变于主人之仪也侑奠觯不言坐文省也于右亦由便耳右糗南郝氏曰奠于右俟尸行酬而后举以酬长賔
张氏曰虽二爵并举止用尸一爵酬于下
世佐案云尸侑皆拜受爵则举觯者各授于席前而不奠矣此亦与乡饮酒等礼异又案乡饮酒记云凡奠者于左将举于右此侑觯奠于右而不举是变于饮酒也郝説误辨见后
右二人举觯于尸侑
尸遂执觯以兴北面于阼阶上酬主人主人在右注曰尸拜于阼阶上酬礼杀
疏曰上文尸酢主人主人东楹东北面拜受爵尸西楹西北面答拜是各于其阶今尸酬主人同于阼阶故云礼杀也
敖氏曰言遂执觯以兴是向者亦执觯以坐而俟也尸虽不奠觯犹坐以其当然也
坐奠爵拜主人答拜不祭立饮卒爵不拜既爵
敖氏曰亦执觯兴主人乃答拜也
姜氏曰此尸酬主而先导饮也
酌就于阼阶上酬主人主人拜受爵尸拜送尸就筵注曰言就者主人立待之酬不奠者急酬侑也敖氏曰此酬主人谓东面授之如特牲賔兄弟旅酬之仪
姜氏曰此尸既自导饮而因酬主人也
主人以酬侑于西楹西侑在左坐奠爵拜执爵兴侑答拜不祭立饮卒爵不拜既爵
姜氏曰此主酬侑而先导饮也
酌复位侑拜受主人拜送主人复筵
注曰言酌复位明授于西阶上
敖氏曰复位而西面授之下仿此
姜氏曰此主既导饮而因酬侑也
世佐案复位复西楹西侑右之位
乃升长賔侑酬之如主人之礼
注曰遂旅也言升长賔则有赞呼之
郝氏曰长賔在西阶下侑升长賔举所奠荐右之觯酬之
世佐案侑酬长賔之觯即其受之于主人者郝云举所奠荐右之觯非
至于众賔遂及兄弟亦如之皆饮于上
注曰上西阶上
姜氏曰皆饮于上通承上文之词尸酬主人主人酬侑侑酬賔賔酬兄弟皆饮于上自此兄弟酬私人饮于下而主妇酬内賔遂及宗妇皆饮于房中矣内賔不言酬者葢不与男子旅酬之列故与
遂及私人拜受者升受下饮
注曰私人之长拜于下升受兄弟之爵下饮之疏曰私人之位在兄弟之南今言下饮之则私人之长一人在西阶下饮之其余私人皆饮于其位故下经云卒爵升酌以之其位相酬辩是也
敖氏曰私人拜而升受兄弟之爵俟兄弟答拜乃下也下饮谓就其位而饮之以酬其次者也惟云拜受云下饮是兄弟及私人饮时皆不拜矣兄弟饮不拜者以所酬者在下难为礼也私人饮不拜者因酬己者之仪且贱者礼简也
卒爵升酌以之其位酬辩
注曰其位兄弟南位亦拜受拜送升酌由西阶敖氏曰以之其位饮所酬者也亦于此相酬则私人之长其下饮之时亦在此明矣
姜氏曰之徃也
卒饮者实爵于篚
注曰末受酬者虽无所旅犹饮
右旅酬
乃羞庶羞于賔兄弟内賔及私人
注曰无房中之羞贱也此羞同时羞则酌房中亦旅其始主妇举觯于内賔遂及宗妇
疏曰内賔羞在私人之上私人得旅酬则房中内賔亦旅可知
敖氏曰无房中之羞别于主妇以上也此节亦当祭荐脀文不具耳
郝氏曰此加羞于堂下及房中不及尸侑主人者前三献毕主人酬尸宰夫羞内羞庶羞于尸侑主人主妇而此则賔以下及私人有庶羞无内差礼杀也
右羞于賔兄弟内賔及私人
世佐案特牲礼尸之庶羞佐食羞之于尸九饭之时至兄弟弟子举觯于其长之下云宗人告祭脀乃羞注云此所羞者自祝主人至于内賔无内羞是篇于主人酬尸后宰夫及司士羞于主妇以上内羞庶羞兼有之至是乃羞于賔以下惟庶羞而已其节又在旅酬之后兄弟之后生者举觯之前皆与士礼异
兄弟之后生者举觯于其长
注曰后生年少也古文觯皆为爵延景中诏校书定作觯【世佐案延景释文作延熹今以史传考之皆误也后汉书灵帝纪诏诸儒正五经文字刻石立于太学门外事在熹平四年儒林传蔡邕传并同汉诸帝年号无称延景者唯桓帝时有延熹之号而事实又不合当依后汉书作熹平为是或云延熹当作建熹盖谓建宁熹平之间耳蔡邕传云建宁中校书束观迁议郎邕以经籍去圣久逺文字多谬俗儒穿凿疑误后学熹平四年乃与五官中郎将堂谿典光禄大夫杨赐諌议大夫马日防议郎张驯韩説太史令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之是事始于建宁而成于喜平故合而穪之此説亦有据然割并年号而称之者起自近代恐汉人无此例也】郝氏曰此兄弟之防者举觯于其长为无算爵之始旅酬毕主人慇懃未已兄弟之幼者为主人达其意
洗升酌降北面立于阼阶南长在左坐奠爵拜执爵以兴长答拜
注曰长在左辟主人
疏曰凡献酬之法北面则主人在东今长兄弟北面云在左则在西故辟主人也
敖氏曰此后生者举觯与主人酬賔之仪略同似有为主人酬长兄弟之意故位如主人而长在左姜氏曰案特牲礼主人北面酬賔賔在左并拜兄弟弟子举觯于其长仪亦然今少牢礼并同也彼长兄弟在左虽非賔亦如賔然故云辟主人
坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜执爵以兴长答拜敖氏曰长既拜则复于东【东当作西】面位也
姜氏曰卒爵亦拜长亦答拜虽后生兄弟行也
洗升酌降长拜受于其位举爵者东面答拜爵止注曰拜受答拜不北面者傧尸礼杀长賔言奠兄弟言止互相发明相待也
疏曰上文主人酬賔賔奠爵于荐左与此爵止相待俱时举行下文交错其酬爵无算是也依次第不交错为旅酬【从杨氏图节本】
敖氏曰此拜受于其位者别于主人之亲酬是亦变于士也酬而受爵因賔礼也东面答拜宜乡之爵止奠之于荐左也以其未即举故言止亦省文
郝氏曰爵止者奠于荐右待賔爵行而后交错也姜氏曰此后生举觯于长兄弟之礼并同特牲其位即是上北面之位注疏疎也所异者特牲士礼旅酬讫賔弟子及兄弟弟子各举觯于长以行无算爵之礼今少牢大夫礼则旅酬讫惟兄弟后生举觯不及賔弟子而賔长乃又献于尸耳所以然者彼士礼不傧尸故皆举觯于长为无算爵此大夫礼傧尸故賔长又举爵于尸乃遂之于下也
世佐案其位洗东西面位也长西面拜受故举爵者东面答之明与向之阼阶南北面异矣姜氏反议注説之疎似过
右兄弟之后生者举觯于其长
宾长献于尸如初无湇爵不止
注曰賔长者賔之长次上賔者非即上賔也如初如其献侑酌致主人受尸酢也无湇爵不止别不如初者不使兄弟不称加爵大夫尊也不用觚大夫尊者也
疏曰上賔献【献下似脱尸字】侑致爵于主人时皆有湇鱼从今无湇鱼从故经云无湇也上賔献尸时尸止爵待献堂下毕乃举觯今尸不止爵即饮故云爵不止特牲云长兄弟为加爵又众賔长为加爵不言献此言献者尊大夫若三献之外更容有献也特牲长兄弟洗觚为加爵此用爵爵尊于觚
敖氏曰此献当用觚不言者文省耳特牲馈食礼长兄弟于三献之后洗觚为加爵此节与之同器亦宜同也上篇实觚于篚其为此用与
姜氏曰觚爵对文则异散文则通经洗觚亦称加爵则为通称可见非为大夫尊故用爵也不傧尸礼放此
右众賔长献尸侑致爵于主人尸酢之
賔一人举爵于尸如初亦遂之于下
注曰一人次賔长者如初如二人洗觯之为也遂之于下者遂及賔兄弟下至于私人故言亦遂之于下也上言无湇爵不止互相发明
疏曰此举爵更为旅酬如上旅酬之仪但前二人举此一人举为异耳其徧饮亦从上至下故云亦遂之于下也
敖氏曰举爵即举觯也如初如二人举觯于尸侑之仪其异者不及侑耳亦【亦下似脱一如字】上文尸酬主人以下之礼
张氏曰之适也徃也谓行此爵于堂下为旅酬也世佐案爵亦当作觯遂之于下者言其自上而下爵无不及也遂字已该得行字意之者指此爵而言耳张训之为适为徃未是
右賔一人举觯于尸更为旅酬
姜氏曰又行旅酬而乃及无算爵者旅酬以差犹礼也无算爵不以差则情也礼恐不及故达之情恐有余故节之
世佐案无算爵之异于旅酬者三旅酬依尊卑之次自尸而主而侑而賔以至于兄弟私人秩然不相紊无算爵则賔党与主党交错其酬不俟賔党酬毕而后及于主党一也无算爵惟行于堂下在堂上者皆不与二也旅酬单行一觯无算爵二觯并行三也此皆礼之以渐而杀者又案特牲旅酬之时堂上亦不与而賔与兄弟即得交错其酬皆与大夫礼异至其旅酬者再乃行无算爵则大夫士祭礼之所同也
賔及兄弟交错其酬皆遂及私人爵无算
注曰长賔取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬賔之党唯己所欲无有次第之数也
疏曰长賔取觯者是主人酬賔觯长兄弟取觯者是后生举于其长之觯
敖氏曰言皆遂及私人则是賔及兄弟之奠爵先后迭举而不并行也其礼则賔长取觯酬兄弟长交错以辩不拜私人之卒饮者洗酌反之长兄弟乃取觯酬賔长亦交错以辨卒饮者亦洗酌反之賔与兄弟又加迭举如初礼爵行无数至醉而止賔尸主于饮酒而堂上不行无算爵者此虽变于祭礼然尸犹有余尊不宜无所别异无算爵之仪太简不崇敬世佐案此二觯并行其礼与特牲略同説见上篇皆二觯也私人位于兄弟之南亦属主党云皆遂及之者嫌其或以贱而不获与也是时礼末益杀其爵又自堂下始故可以逮私人而不可以凟堂上
右无算爵
尸出侑从主人送于庙门之外拜尸不顾
敖氏曰送尸于庙门外以其賔之也
世佐案凡賔于主人之拜送皆不顾经不尽见之其见之者则必有故焉于聘賔云不顾以其臣也于此云不顾以其尸也尸在庙门外则疑于臣故着之
拜侑与长賔亦如之众賔从
注曰从者不拜送也
敖氏曰从从长賔也
世佐案亦如之者如其于庙门之外而去者不顾也
司士归尸侑之俎
注曰尸侑尊送其家
敖氏曰賔长而下则自彻而授其人以归
主人退
注曰反于寝也
有司彻
注曰彻堂上下之荐俎也外賔尸虽堂上妇人不彻疏曰云有司明无妇人也【从杨氏图节本】
敖氏曰彻彻阼俎与堂上下之荐羞之属也妇人不彻则其所彻者不以入于房与
右尸出礼毕
若不賔尸
注曰不賔尸谓下大夫也其牲物则同不得偹其礼耳旧説云谓大夫有疾病摄昆弟祭曽子问曰摄主不厌祭不旅不假不绥祭不配布奠于賔賔奠而不举而此偹有似失之矣
疏曰不备礼谓傧尸之礼厌祭阳厌也假读为嘏【从杨氏图节本】
敖氏曰此下之礼视賔尸者为少质则是制礼之序此先彼后如冠礼之醴与醮者然也而上下篇以賔尸者为主至是乃更端言不賔尸者焉周礼尚文抑又可见是虽与冠礼言醴醮之序者不同意则相类也然旣有新仪又存旧礼使夫人自择而行之是又圣人至公无我之心固不专主于所尚而已
世佐案此以下记礼之异注以是为下大夫礼似泥
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