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位于洛阳北方的蓟城，因为扼守着燕云门户，加之手工业发展迅速，文教事业兴盛，因此被刘和定义为科教中心和工业中心，首任市督为早期就开始追随刘和的刘放。有刘惠和刘放两人留守幽州和蓟城，再加上张郃在外围率军镇守，大汉东北方向可保无虞。
位于洛阳西边的长安，本来就是前汉的京师所在，历史底蕴十分深厚，加之长安是陆上丝绸之路的起点，与西域诸国联系紧密，因此刘和将长安定义为宗教中心和文化中心。为了把长安营造成天正教的圣地，刘和动了不少脑筋，甚至还想出了教宗加冕这样的办法。当时，天正教第一代教宗的加冕仪式在长安新落成的天正殿内举行，一手开创了天正教的刘和众望所归地走上了加冕的九十九道阶梯，成为天下信徒们心中无可替代的宗主！
建安三十六年，大汉第一部经过全民讨论和表决的法典正式颁布，此法名为《大汉典章》，为今后大汉走向宪政之路打下了坚实基础。
建安二十年夏，朝廷从关中和南阳同时出兵汉中，用了半年时间剿灭了叛军在汉中一带的袁尚势力。
眼见两路大军东西夹击而来，孙策于是带兵向西阻截赵云，孙权率军向东迎击太史慈。
建安三十一年，大汉水师登陆倭奴诸岛，公孙瓒的后人宣布归顺，随后各岛土著被大军清剿一空，徐州、青州、扬州的贫民相继跨海而来，从此在岛上生根壮大。
建安二十二年冬，刘璋率众从成都城内走出来向围城的三路大军乞降，益州北部终于归于中央朝廷的统治。
建安二十二年，张辽首先攻破阴平，由此向南直攻蜀中。随后，魏延和赵云也相继攻破葭萌关和鱼复城，益州再无屏障。
建安十六年，朝廷最后一次派人前往江东劝说孙坚，让孙坚交出手中兵权，像刘表一样前往京城为官，孙坚本人同意了朝廷的安排，但他的儿子孙策和孙权却想依靠长江天险再做最后一搏。刘和于是给赵云和太史慈同时下令，让他们出手教训一下江东孙家的两只虎崽子。
像荀攸、程昱和刘晔等谋士，本为曹操幕僚，如今皆为刘和所用。他们之所以改换阵营，却跟一桩旧案有关。原来，当年昌邑被破时，曹操饮下的并非毒酒，而是华佗特制的一种可以让人昏睡数日的药酒，等到障眼法演完之后，曹操和他几个年幼的儿子被刘和秘密送至蓟城，看管了起来。原属于曹操的部下后来暗中得知曹操并没有死之后，在心理上也就不觉得投靠刘和有多么难为情，毕竟曹操还在，如今没有了实权，总不好再耽误大家的前途。
承安二十九年，九十九岁高龄的刘和在长安无病而逝，天正教两亿多信徒在各地为他祝福，尽管大家心中对于这位圣人的归去十分不舍，但大家牢记着他生前的叮嘱和遗言，没有人痛哭流涕，大家微笑着在各地的天正堂内回忆刘和一生创下的丰功伟绩。
洛阳作为大汉的京城，自然是名副其实的政治中心，而其他四座由朝廷直接管辖的市则按照分工各有侧重，这样的规划部署不仅避免了京城日后的迅速膨胀，同时也能形成辐射作用，使得每一座副都能带动周边数州的发展。
北方草原被打扫干净之后，刘和在大汉国内推行一项“边封法”，从北方各军和幽州、辽州、冀州、并州、凉州之中挑选汉家子弟前往北方草原定居，给他们分封面积广袤的草原作为私产，鼓励平民前往北方从事牧业。
建安十七年夏，江东平复，孙坚父子被赵云和太史慈收拾服帖，交出了手中兵权，离开江东。
建安十九年春，徐晃接替张郃出任东北行营都督，张郃与张辽共同率军向西攻入凉州，对马腾和韩遂用兵。马腾见朝廷大军来势凶猛，于是请降，韩遂则向西撤退。张辽率军一路势如破竹，将韩遂所部赶至西域，凉州于是宣告完全归于中央朝廷。
这次清零行动耗时三年，经过数十万将士的艰苦作战，大汉帝国一举将北方草原上的所有游牧民族清扫一空。诸如丁零、坚昆、鲜卑、匈奴等等残留下来的游牧民族要么被俘虏迁徙至南部，要么死于这次规模庞大的行动之中。
当此时，赵云的帐前有徐庶、荀攸、庞统和蒯良等军师负责参谋，而太史慈的帐前也有贾诩、李儒、程昱和刘晔等军师进行划策，江东势力无论是拼智力还是拼武力，都不是中央军的对手。
建安二十七年，张辽出兵乌孙，半年之内夺下赤谷城，兵锋所指已达伊列、康居和大宛。
建安二十六年，逃往西域的袁谭势力为张辽所破，西域诸国重回大汉怀抱。同年，朝廷任命张辽为西北总督，任命张既为西域长史府长史。
建安二十一年，朝廷兵分三路攻打益州，其中张辽率军从陇右攻打益州阴平道，魏延率军从汉中攻打益州葭萌关，赵云从秭归率军攻打鱼复城。
承安二十五年，已经九十四岁高龄的刘和在天正殿内接见了驾驶远海探测船从北美大陆环地球远航两年之后归来的功臣。
建安二十四年，朝廷任命张辽为征西大将军，孙礼、郝昭为副，庞统、法正为左右军师，率领十万精锐骑兵西出玉门关，收复西域长史府。
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