卷三十六 (1/2)

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    钦定四库全书

    诗缉卷三十六

    宋　严粲　撰

    商颂

    【谱曰商者契所封之地至汤则受命武王封微子启为宋公其封域在禹贡徐州泗滨西及豫州盟猪之野自从政衰散亡商之礼乐七世至戴公时当宣王大夫正考父者校商之名颂十二篇於周太师以那为首归以祀其先王孔子録诗之时则得五篇而已乃列之以备三颂盟音孟○朱氏曰太史公云宋襄修仁行义欲为盟主其大夫正考父美之故追道契汤高宗之所以兴作商颂盖本韩诗之说诸儒多惑之者今考此颂皆天子之事非宋所冇且其辞古奥亦不类周世之文而国语闵马父之言亦与今序合韩诗太史公之说谬矣张子云商颂之辞粹○曹氏曰契为尧司徒敷五敎赐姓子氏封之於商今上雒商是也在汉属弘农郡十四世而至汤凡八迁都汤始居商丘後徙居亳从先王居盖帝喾尝都之也自汤十九世而至盘庚其间又复五迁盘庚始居河北其後迁河南复居亳之殷地即汤之故都也後世或称商或称殷或兼称殷商先儒谓商有三亳二在梁国一在河洛之间故谷熟为南亳汤所都也蒙为北亳亦曰景亳汤所受命也偃师为西亳所谓河洛之间盘庚所迁也按九域志云今南京有亳城古景亳也本帝喾之墟汤从都之有高辛城有帝喾高辛氏庙有汤庙有伊尹冢南京去亳三十里则北亳其是欤其後武王伐纣成王黜殷杀武庚封微子於宋以主殷祀宋即商丘唐火正阏伯之墟契孙相土因之汤亦尝居焉後虽迁都於亳而商丘寔为汤後且合於契初受封之号故称商云○解颐新语曰或者谓周成王始封熊绎於荆至周惠王之时鲁僖公元年始有楚号遂疑商时未有荆楚乃欲假此以实韩氏宋襄公之说殊不思荆自帝喾九州已有荆州之名至禹贡分别山川则荆及衡阳为荆州乃在南即荆楚也荆岐既旅至于荆山乃在西盖雍州之荆非荆州之荆也诗人以有二荆故以荆楚别荆岐耳既自古有荆孰谓周封熊绎始有荆哉】

    那【乃河反】祀成汤也微子至于戴公【疏曰凡十君除二及余八君是微子之後七世至戴公也】其间礼乐废坏【笺曰礼乐废坏者君怠慢於为政不修祭祀朝聘养贤待宾之事有司忘其礼之仪制乐师失其声之曲折由是散亡也】有正考甫者【疏曰孔子七世之祖】得商颂十二篇於周之大师【大音泰○谱曰周用六代之乐故得有商颂】以那为首【疏曰祀成汤之乐歌也大师先以那为首矣】

    猗与那与【猗音伊与音余○潜笺曰猗与叹美之辞犹言美哉也传曰那多也○今曰桑扈受福不那】置我鞉鼓【置如字郑作植鞉音桃○朱氏曰置陈也商人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然後迎牲即此是也○传曰鞉鼓乐之所成也○疏曰王制云天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鞉将之注云柷鞉皆所以节乐是乐成亦由鞉也○曹氏曰置则方设之而已既设而奏之春官小师掌敎鞉柷敔埙箫管弦歌又眡了凡乐事播鞉击颂磬笙磬皆以鞉为先郑康成注大射礼云宾至则摇鞉以奏乐故天子赐伯子男乐则以鞉将之是以商人亦首奏焉颂如字】奏鼓简简【笺曰简简和大也○今曰执竞降福简简】衎我烈祖【衎看之去声○传曰衎乐也○笺曰烈祖汤也○疏曰汤是殷家有功烈之祖】汤孙奏假【音格毛如字○欧阳氏曰汤孙斥主祀之时王尔自太甲以下至纣皆可汤孙不知所斥者何王尔○今曰传谓汤为人子孙今不从○朱氏曰假感格也】绥我思成【笺曰绥安也安我心所思而成之谓神明来格也礼记云齐之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜齐三日乃见其所为齐者祭之日入室僾然必有见乎其位周旋出户肃然必有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声此之谓思成齐音斋僾音爱】鞉鼓渊渊【王氏曰渊渊深也深以言其闻之远】嘒嘒管声【嘒音讳○朱氏曰嘒嘒清亮也○王氏曰细也】既和且平依我磬声【传曰依倚也○王氏曰殷尚声○笺曰磬玉磬也与玉磬之声相依玉磬尊故异言之○疏曰磬非乐之主而云依磬声明此异於常磬非石磬也书云戞击鸣球谓玉磬也○朱氏曰玉磬堂上升歌之乐也张子云玉磬声之最和平者可以养心也其声一定始终如一无隆杀也盖鞉鼓管龠作於堂下其声依堂上玉磬之声】於赫汤孙【於音乌○欧阳氏曰於赫汤孙者谓於赫汤之孙也不应自称盛美之孙以夸其先祖】穆穆厥声【笺曰穆穆美也○疏曰穆穆然而美者共乐之音声】庸鼓有斁【庸如字依作镛斁音亦○传曰大钟曰庸斁斁然盛也○解见灵台○笺曰斁斁然有次序】万舞有奕【音亦○万舞解见邶简兮○今曰毛郑以奕为闲习王氏以为缀兆衆大今从王○奕解见车攻】我有嘉客【笺曰嘉客谓二王後及诸侯来助祭者】亦不夷怿【今曰夷平也怿悦也】自古在昔【钱氏曰自古谓古已後也在昔谓今已前也】先民有作温恭朝夕执事有恪【传曰恪敬也】顾予烝尝【疏曰秋尝冬】汤孙之将【苏氏曰将奉也○曹氏曰自古在昔先民有作者先王有作於前也顾予汤孙也】

    商人尚声故猗与那与叹而多之美其设此鞉鼓也鞉虽小鼓所以节乐故首言之既设此鼓而後奏之简简然其声和大以衎乐有功烈之祖成汤也时王汤孙奏乐以感格于祖考祭祀则思其祖考若神不来格则所思不遂今神明来格是安我所思而成之也其鞉鼓之声渊渊然深其管声嘒嘒然清亮皆和平不相夺伦又依此玉磬之声也叹美此赫赫成汤之孙其作乐祭祀之时其声穆穆然美镛与鼓斁斁然盛为万舞者奕奕衆大二王之後及诸侯来助祭者亦不平夷悦怿乎先民犹言前人也作承上文谓作乐也言声乐之盛非今日始作之乃古昔之时前人所作也谓汤之功大人闻其乐而悦怿其来久矣今温恭於朝夕之间执事必敬以省眡烝尝之祭者乃汤孙之所将奉也谓汤之泽无穷故子孙世世奉祀焉

    那一章二十二句

    烈祖祀中宗也【笺曰中宗殷王大戊汤之玄孙也有桑榖之异惧而修德殷道复兴故表显之号为中宗○疏曰祀中宗之乐歌也礼王者祖有功宗有德不毁其庙】

    嗟嗟烈祖【补传曰言烈祖而云嗟嗟以简朴故也若周颂则言於穆於皇乃近於文矣○笺曰功烈之祖成汤○今曰那衎我烈祖亦成汤】有秩斯祜【音户○传曰秩常也○苏氏曰秩秩无穷之福○笺曰祜福也】申锡无疆【传曰申重也】及尔斯所【笺曰及女之此所女中宗也言承汤之业能兴之也○朱氏曰斯所犹言此处也○今曰及犹与也犹生甫及申之及】既载清酤【音户○传曰酤酒也】赉我思成【传曰赉赐也○思成解见那】亦有和羮【笺曰和羮者五味调腥熟得节○疏曰昭二十年左传晏子云和如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食之以平其心君臣亦然故曰亦有和羮既戒既平燀阐展二音齐音剂又如字○曹氏曰鉶羮也○诗故曰祭之物备矣其曰和羮则合衆味而成者惟羮为然】既戒既平【朱氏曰戒宿戒也平平和也○诗记曰仪礼载祭祀燕享者每始言羮定盖以羮熟为节然後行礼定即戒平之谓也此所谓既载清酤亦有和羮皆言祭之始也】鬷假无言【鬷音椶假郑音格毛如字○传曰鬷总也○笺曰假至也○今曰玄鸟四海来假】时靡有争绥我眉寿黄耉无疆约軧错衡【軧音祁○解见采芑】八鸾鶬鶬【音锵○笺曰鸾在镳四马则八鸾鶬鶬声和也○八鸾解见采芑○疏曰郑於秦风驷铁之笺云置鸾於镳异於乘车礼记云鸾在衡则郑以乘车之鸾必在衡而此云鸾在镳者以鸾之所在经无正文而殷周或异故从旧说以为在镳以示不敢质也】以假以享我受命溥将【苏氏曰溥且大也○欧阳氏曰我时王受天命溥将】自天降康【笺曰下平安之福】丰年穰穰【如羊反○执竞传曰穰穰衆也○疏曰穰穰每物丰多也○朱氏曰天降以丰年黍稷之多使得以祭也】来假来飨【欧阳氏曰上云以享者谓诸侯来助致享於神也下云来飨者谓神来至而歆飨也】降福无疆顾予烝尝汤孙之将【疏曰中宗之飨此祭由汤之功故本言之虽中宗之子孙亦是汤远孙故亦得言汤孙也】

    嗟乎我烈祖成汤有秩秩之常福以申锡後人之无穷也时祀中宗故以此所指中宗故及尔中宗者谓汤创之中宗兴之商祚久长皆汤及尔中宗为之故以中宗配创造所以大中宗之功也今我祀中宗之时既载清酒於樽以酌献故神明赐我所思而成之谓其来格也亦有和羮其事既戒谨而不苟其味既和平而适宜执事之臣总至而无譁又不交侵其职位以有纷争所以神明安我以眉寿黄耉之福也诸侯来助祭者其车以皮纒约其軧又有文错之衡其八鸾之声鶬鶬然和以此格神以此献神我时王受天命广大天降以康安之福使丰年黍稷之多穰穰然也年丰则民安故以年丰为降康亦谓之康年也以格神而神来格以享神而神来飨降以无穷之福也今省顾烝尝之祭无所不致其谨者乃汤孙之所将奉辞与那颂同而意各有所主那美汤此诗美中宗谓汤之子孙世世奉烝尝之祭者以中宗中兴之功也

    烈祖一章二十二句

    玄鸟祀高宗也【笺曰高宗殷王武丁中宗玄孙之孙也有鸣雉之异又惧而修德殷道复兴故亦表显之号为高宗云疏曰祀高宗之乐歌也】

    此诗祀高宗而先述祖德谓其能中兴不坠先烈也

    天命玄鸟【传曰玄鸟鳦也鳦音乙○李氏日燕也其色黑故谓之玄鸟】降而生商【传曰春分玄鸟降汤之先祖有娀氏女简狄祈于郊禖而生契故本其为天所命以玄鸟至而生焉○笺曰契有功封商○疏曰记其祈福之时美其得天之命故言天命玄鸟使下生商也玄鸟之来非从天至而谓之降者重之若自天来然】宅殷土芒芒【笺曰汤始居亳之殷地而受命国日益以广大疏曰殷是亳地之小别○传曰芒芒大貌】古帝命武汤【笺曰有威武之德者成汤】正域彼四方【今曰以四方为疆域】方命厥后【鲜于氏曰随其所在之方而命羣后也○朱氏曰方命厥后四方诸侯无不受命也】奄有九有【传曰九有九州也○笺曰覆有九州为之主也】商之先后【疏曰先后成汤也】受命不殆【疏曰殆危也】在武丁孙子【传曰武丁高宗也○疏曰毛以为汤受天命所以不至危殆者在武丁善为人之孙子也】武丁孙子武王靡不胜【毛音升郑音去声○疏曰毛以为武丁善为人之孙子行其武德之王道无所不胜任之也】龙旗十乘【去声○龙旗解见出车○笺曰十乘者二王後八州之大国○疏曰八州大国谓州牧也】大糦是承【糦音炽○笺曰糦黍稷也○李氏曰武丁中兴诸侯莫不助祭于京师】邦畿千里【传曰畿疆也】维民所止【曾氏曰人於其所归赴则止焉商之盛时邦畿千里民所归之也】肇域彼四海【疏曰肇当训为始王肃云殷道衰四夷来侵至高宗然後始复以四海为境域也○朱氏曰言王畿之内民之所止不过千里而其封域则极乎四海之广也】四海来假【音格○笺曰假至也】来假祁祁【笺曰祁祁衆多也】景员维河【员毛音圆郑音云○传曰景大也员均也○朱氏曰河商所都如盘庚民不肯涉河以迁即此河也景员维河则以诸侯辐凑而至于河也】殷受命咸宜百禄是何【河之上浊○传曰何任也○笺曰谓担负天之多福】

    契母简狄於春分玄鸟至之日祈于高禖而生契故推本言之谓殷之兴非人所能为也乃天命此玄鸟使下而生此商国契封於商其後因之以为一代有天下之号言生商谓生契也契封於商而商因以兴是生契所以生商也其後子孙遂居亳之殷地国土芒芒然广大谓汤也始居亳殷也古者上帝命其威武之汤令其正域於四方谓以四方为界域天下一统也汤承帝之命乃随其方以施命令於诸侯遂覆有九州即所谓域彼四方也以四方为界域则九州在其中矣天命汤以四方为域汤能命其诸侯而奄有九有成天意也先后即成汤成汤之兴天实命之其後中微天命几危矣武丁能振起之故言成汤所受天命不至於危殆者在武丁能为人之孙子尽继述之义也又言武丁所以能为人之孙子者以有威武之王德无所不胜任故当时诸侯服从皆来助祭有建龙旗者十乘於祭之时有大黍稷之食诸侯奉承而进之也十乘举诸侯之尊者言之谓二王後及八州之牧也邦畿之内地方千里维是民之所安止也言民志定也汤... -->>

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