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明 黄道周 撰
孟春章第一
孟春之月日在营室昏参中旦尾中【旧歴不用改从今左】
【汉初冬至日躔牵牛之首立春在营室二度昏九十五度参初中旦九十一度尾十三度中今去不用者以汉章帝元和二年日在斗二十一度距今一千五百五十四年赢缩迟疾日躔之移在箕三度约平差六十年合差二十六度又自元和乙酉距汉初三百二十年平差五度则今歴距汉初通差三十二度不得以旧歴而蒙新宪明矣学者习于所闻遂以前月而守后令徒劳俯诵不达仰观故依今歴更定如左】
孟春之月日在危昏昴中旦房中
【立春之日日在虚初而曰在危何也举中也月不举中气则有后月淫于前月者矣立春在于虚初则雨水在危六度日在危六度则昏昴七度见于南方孟夏之中气也旦房一度见于南方孟冬之中气也柳八九度见于东方轩辕之垣西东平望有周之分野在焉故举一中而四时之中举见焉天子之所治也天子所治而四方为则诗曰有觉徳行四国顺之】
其日甲乙其帝太皥其神勾芒其?鳞其音?律中太蔟其数八其味酸其?羶其祀戸?先脾
【月不称寅而日称甲乙何也月从日者也日徳所主而月辅之甲乙之王四十八日郑元曰物皆解甲自抽轧也太皥亦称伏羲勾芒亦谓少皥之子重也刘安曰东方之帝太皥其佐勾芒执规而治春白虎通曰芒之为言萌物始生也是则不谓少皥之子重也鳞者水之子鳞鳞然?者羽之子三分四十八益一而生??之数六十四太蔟之律八寸其数七十有二八八之谓?九八之谓太蔟皆木之成数也先王之所贵是者何也谓物之成也则必数其所生所以敎孝也万物皆生于寅凑地而出若物之聚族也聚之多则或思损之矣君子思其不可损者以之居身思其可损者以之娶妻生子故林钟益一而生太蔟太蔟之事林钟如孝子之于慈母也是天地之长子故长之酸羶者仁人之味也君子闻其气以逮下防物敬礼贤思其祖妣戸者少阳之门也脾脏之尊者也祭之先脾或以敎养也曰是肝王矣饮食酸羶无伤其藏葢自是世多仁人也】
东风解冻蛰?始振鱼上氷獭祭鱼鸿雁来
【周时训曰立春之日东风解冻又五日蛰?振又五日鱼上氷风不解冻号令不行蛰?不振阴干阳鱼不上氷介冑私藏雨水之日獭祭鱼五日鸿雁来又五日草木萌动獭不祭鱼国多盗贼鸿雁不来逺人不服草木不萌动蔬果不熟夏小正曰獭祭鱼谓之献献非其类也小人之渔民也始亦尝献之乆而后饫之矣于是蛰?则犹未振也见鱼雁而以为振焉则亦可矣古之治耒者不先蛰?】
天子居青阳左个乘鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达
【东堂北偏谓之左个何也从中东乡望而取之也鸾辂有虞氏之车也周礼朝祀戎猎车服各以其事不以四时为异郑元曰是非周制也葢取于殷时而有变焉夫殷之明堂则亦莫之考也春宜麦麦宜羊则犹酸羶之余也天子不贵异味节于时畜以安其性或曰兑金畜也春而食羊去其所胜则是反用之也君子谓其导阳焉耳疏以达则亦导而之阳也】
是月也以立春先立春三日太史谒之天子曰某日立春盛徳在木天子乃斋立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊还反赏公卿诸侯大夫于朝命相布徳和令行庆施惠下及兆民庆赐遂行毋有不当【是非郊祀也而与郊祀同礼者天子率百辟亲御出则致斋还而颁赉是也致斋三日则有杀还赏及兆民则未有杀也一歳迎气凡四出郊颁赉逮下而国不绌何也古之天子以国为国以天下为天下九式之用各有经节取于惟正百官治事礼乐之外无复縻费故其用之不勤应者不烦又以是赏罚必当故人无幸心下不怠事敬而将之服而安之虽数可继也天下之大耗莫大于赏者不当防可滥市行之一时而后不可继则府藏空竭而窃攘滋起管夷吾曰国有徳义未明于朝者不可加于尊位功能未见于国者不可授以重禄临事不信于民者不可使任大官故徳厚而位卑谓之过徳薄而位尊谓之失宁过于君子毋失于小人过于君子其怨浅失于小人其祸深故有徳义未明而处尊位则良臣不进有功能未见而受重禄则劳臣不劝有临事不信而任大官则才臣不用三者当则下不敢求三者不当则邪臣上逼而便辟制威如此则明塞于上治壅于下正道捐弃而邪事日长矣又曰大徳不至仁不可授国柄见贤不能让不可与尊位与此章布徳和令意思极恊夏殷以来赏罚先后其义犹有存者】
乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷毋失经纪以初为常
【周礼布和于象魏守典奉法亦读法也司天颁朔以初为常亦夏道也今之颁朔先以子月豫之至也是葢已豫焉又为勅其经纪】
是月也天子以元日祈谷于上帝
【是亦非郊祀也而与郊祀同礼者其用元日是也春日甲乙则亦未知其果上辛也郊特牲曰郊之用辛周之始郊日以至是非始郊也武王克商在殷十二月辛酉朔四日甲子昧?清明于是长至则是周之元日也在甲子之前四日矣鲁之用上辛也孟献子曰郊祀后稷以祈农事也是故啓蛰而郊郊而后耕未知其果天子之礼也天子之于元春则再有事焉矣】
乃择元辰天子亲载耒耜措之于参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿诸侯九推反执爵于太寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒
【元日不卜也择元日则犹卜之也或曰日娵訾在亥则从亥也保介副农师者也周颂曰嗟嗟保介参保介而御耕牛措于其间敬之至也谓上帝明赐籍民之力而敬之不敢不至躬耕躬推反而执爵则是躬执之也耕之劳不至于士执爵之下至于大夫是皆周礼也周宣王乆在位既倦勤不籍千?虢文公諌曰不可民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庶于是乎生事之供给于是乎在和恊辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始敦厐纯固于是乎成是故稷为大官王事惟农是务无敢求利于官以干农功三时务农而一时讲武故征则有威守则有财享祀时至而布施优?也是以能媚于神而和于民如虢文公可谓守典者矣】
【汉文帝二年春正月诏曰农天下之本民所恃以生也今民或不务本而事末故生不遂其开籍田朕亲率之耕以给宗庙粢盛其赐民今年租之半民谪作县官及贷种食未入入未备者皆免如汉文帝可谓知本者矣】
是月也天气下降地气上腾天地和同草木萌动王命布农事命田舍东郊皆修封疆审端径术善相丘陵阪险原湿土地所宜五谷所殖以敎道民必躬亲之田事既饬先定凖直民乃不惑
【田畯舍于东郊从气而居也每歳审端使民不争也司空时地利司徒别五地十有二土以阜民居其亲布农事则田畯职也地不中于绳墨则漆林柘材兴焉丘陵险阪则阸塞牢潴成焉原隰可垦则阡陌畎?成焉三易再易之田定其凖直则民志平焉易曰地中有水师君子以容民畜众修封疆审端径术善相丘陵阪险原隰此三者先王寓兵之要道也】
【汉文帝十二年春又诏曰道民之路在于务本朕亲率天下农十年于今而野不加辟歳一不登民有饥色是从事尚寡而吏未加务也吾诏书数下歳劝民种树而功未兴是吏奉吾诏不勤而劝民不明也且吾农民甚苦而吏莫之省将何以劝焉其赐民今年田租之半十三年又诏曰农天下之本务莫大焉今勤身从事而有租税之赋是为本末者无以异也于劝农之道未备其除田租税赐天下鳏寡布帛絮各有数又后元年诏曰间者数年比不登又有水旱疾疫之灾朕甚忧之愚而不明未逹其咎意者朕之政有所失而行有过与乃天道有不顺地利或不得人事多失和鬼神废不享与何以致此将百官之奉养或费无用之事或多与何民食之寡乏也夫度田非益寡计民末加益以口量地其于古犹有余而食之甚不足者其咎安在无乃百姓之从事于末以害农者蕃为酒醪以糜谷者多六畜之食焉者众与细大之义吾未得其中其与丞相列侯吏二千石博士议诸有可以佐百姓者率意逺思无有所隠臣按文帝时称极治粟红贯朽犹云歳一不登民有饥色是以当时一意务本抑末市籍之家称为最贱至武帝时擿发七科犹以三世有市籍者分为三等然自是兵之妨农百倍于商又无论酒醪之糜谷六畜之众食矣军兴而后始竞言屯大率行之未有实效施于今日惟以经理沟浍修审阪险原隰为本未宜遽以租入为先俟其陇?既成三事就绪然后徴之虽十年减半可也何承矩告宋太宗云臣防侍先臣闗南征行熟知北边道路川原之势若于顺安寨西易河浦口引水东注至海东西三百余里南北五十七里滋其陂泽可以筑隄贮水为屯田以资要害免蕃骑奔轶俟朞歳间塘注闗南诸泊淀播作稻田其沿边州军地临塘水者不烦发兵广戍収水田以实边设险固以防塞春夏课农秋冬备冦不失耕耘不劳师旅此坐制匈奴之术也顺安以西至西山百里以来无水田处遣兵戍以练其锐择将领以汰其冗省转粟而限戎马诚万世之利也嗣后诸臣多言屯田者然如何承矩所言则即今京师西道也古人修理封疆皆畧于攻战营垒而严于治地之法治地严则险阻阸塞闗梁塘泺川浍陇?之间于以制敌有余矣故农事者先王之首务也】
是月也命乐正入学习舞乃修祭典命祀山林川泽牺牲毋用牝禁止伐木毋覆巢毋杀孩虫胎夭飞鸟毋麛毋卵毋聚大众毋置城郭掩骼埋胔
【入学习舞为将释菜也又以导阴阳之和山林川泽百物之所生也大祀皆不用牝庶祀用之于是广禁焉聚大众置城郭则游民长而农时失破胎毁卵则鳯鸟不至路多胔骼则仁人不入】
是月也不可以称兵称兵必天殃兵戎不起不可从我始毋变天之道毋絶地之理毋乱人之纪
【是泰月也泰之上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝月令皆取之矣天道贵阳地理尚柔人纪尊仁称兵戎筑城郭覆巢杀胎是非大来也后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民则是焉取乎曰取诸迎和布徳一也祈谷耕籍二也修五纪正宿离三也草木萌动命民布农事四也相封疆定凖直五也禁伐木覆巢令掩骼埋胔六也汉永和初窦宪将击匈奴鲁恭引月令以盛春之月兴发军役扰天下以事戎狄诚非所以垂惠中国争之后匈奴虽少挫而中国罢敝宪亦自败宋元祐间程頥为崇政殿説书讲罢未退上忽起冯槛折柳頥进曰方春万物发生不可无故?折上掷去色甚不平诸持异论者以此诋頥頥诸门人力辨其无有其实此事有之于理极当诋者未必是言者未必非也】
孟春行夏令则雨水不时草木蚤落国时有恐行秋令则其民大疫猋风暴雨总至藜莠蓬蒿并兴行冬令则水潦为败雪霜大至首种不入
【洪范五纪有王省惟歳卿士惟月师尹惟日歳月日时无易之文葢谓是也孟春行夏令如继长増髙断薄刑决小罪之类行秋令如选士厉兵抟执断刑隄防壅塞之类行冬令如敛积聚修鞬闭射御角力収水泉池泽赋之类歳月日时各以其类如周训所称某日东风解冻风不解冻号令不行之类凢天道人事各有差池日月薄蚀差在晷刻风霆霜雪差在日夕人事之应差在歳月人君以其差有逺近而省有怠忽刻期而应则以为常经刻期不应则以为无騐故怠忽日多敬省日少值有变常之候又曰时令使然不知其行事实使之故洪范与月令二书亦相为经纬也】
仲春章第二
仲春之月日在奎昏弧中旦建星中【旧不用改从左】
仲春之月日在东壁昏参中旦箕中
【此亦其中气也分至之中气见于表晷日月昼夜于是取中春分之气正则秋气亦正也董仲舒曰天有两和以成二中北方之中不得东方之和则不能生葢谓是中也春分之日日在壁二度昏参九度见于南方此夏至之星也旦箕三度见于南方此冬至之星也东西相射卯酉绳直则翼十七度见于东方秋分之星官举一正而四正见焉壁二星南距极八十度半翼二十二星中距极百四度翼壁相望为文章礼乐之所从出文章不明则东壁失色礼乐不备则鸟翮无光从古以仲春礼聘贤士考其时候未有正于今日者也】
其日甲乙其帝太皥其神勾芒其虫鳞其音角律中夹钟其数八其味酸其臭羶其祀戸祭先脾
【夹钟者夷则益一之所生也夷则伤矣三分益一而生夹钟夹钟之律七寸四分三厘七毫二丝其数六十八去其六分五厘日月距极南北寒暑之所进退也北极出地三十六度则天中距赤道亦三十六度象限九十一度三十分去三十六存五十五为天地变化而行鬼神之事于九十一度三十分中裁二十四分强余六十七度三十分弱为夏至日道极髙之候冬至之距南极则亦犹是矣凢卦六十有四相乘得四千九十六以六乘之二万四千五百七十六以歳法乘之得六十七歳十分歳之三故六十七余三分神明之阙庭也夹钟律当其端以量神明之道行当三八以进阴阳之中故语律则首黄钟语歳则首太簇语鬼神变化必在夹钟周语曰武王以癸亥夜阵未毕而雨以夷则之上宫毕之故长夷则之上宫葢谓夹钟也周礼大司乐圜钟为宫黄钟为角太簇为徴姑洗为羽奏于圜丘以礼天神故长圜钟圜钟即夹钟也自其夹于应林之中谓之夹钟自其长万物为日月所从出谓之圜钟以义推之大簇之长妇也太簇克家夹钟纳妇而天地之家道成矣】
始雨水桃始华仓庚鸣鹰化为鸠
【二月始言雨水葢气晚则是月置闰矣雨水惊蛰上下之通所谓法也气筞满一百八十二万六千二百九十五値于朔交之前则是月中筞溢于后月而闰生焉故曰法也周训曰惊蛰之日桃始华又五日仓庚呜又五日鹰化为鸠桃不始华是为阳否仓庚不呜臣不媚主鹰不化鸠冦戎数起夏小正称正月鹰则为鸠鹰也者则其杀之时也鸠也者非其杀之时也善变而之仁也曰则尽其词也鸠为鹰变而之不仁也故不尽其词也曰化则无不尽之词也仁人在上阳气嘘和则武人变而君子武人非乐杀人也为有使者而后杀人及其化之则不自知也诗曰维君子使媚于天子】
天子居青阳太庙乘鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达
【青阳太庙东堂太室也】
是月也安萌芽养防少存诸孤择元日命民社命有司省囹圄去桎梏毋肆掠止讼狱
【诸孤死事者之后也民社农社也郑元曰元日用甲甲已皆土也召诰戊午社于新邑谓国社则用戊也春事方始阳气四达囹圄幽人梏其肢体又有陈尸榜掠之事君子闻之必为恻然矣凢讼狱之兴始于市井君子受侮不鬭闻流言不惧在丑不争虽怒不兵何讼狱之有古之为市者立其官师平其货直察其犯禁抟其不物可片言决也井里之内桑芸以时守望相助保息本俗聴于族党闾师为政原始三物虽有讼狱可不烦司虣治之矣周衰多讼王孙蘓周公阅陈生伯舆之徒日相搆讼天子不能聴而使诸侯之卿莅之是以庶姓羣?而天下多事易曰天与水违行讼君子以作事谋始谋始莫如定志定志莫如明礼明礼莫如敎让敎让则不争不争则讼狱衰止讼狱衰止而后天下可治也】
是月也元鸟至至之日以太牢祠于髙禖天子亲往后妃帅九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于髙禖之前
【髙禖或曰髙辛氏或曰有俪氏毛诗传但称郊禖变媒言禖尊之也礼天子所御礼有娠者也弓韣弓衣也郑氏曰礼于髙禖之下其子必得天材葢古云然也】
是月也日夜分雷乃发声蛰虫咸动啓戸乃出
【至是乃啓蛰何气或晚者也气晚则不得云日夜分日夜分则不得云乃啓蛰乃啓蛰北方之气之晚者也周训曰春分之日元鸟至又五日雷乃发声又五日始电元鸟不至妇人不燕雷不发声诸侯玩民不始电君无威震】
先雷三日奋木铎以令兆民曰雷将发声有不戒其容止者生子不备必有防灾
【作月令者其本易乎是大壮之月也大壮曰利贞雷在天上大壮君子以非礼弗履戒其容止葢言礼也洊雷震君子以恐惧修省则犹是木铎之令也甚矣圣人之爱民也甚于父母之爱其子也】
日夕分则同度量钧衡石?斗甬正权概
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