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烂柯一词，由来已久。
传说有位打柴人上山，见两位老者树下对弈，雅兴大起，于是便将斧头放下，在一旁观摩。棋局精彩纷呈，打柴人看着看着，竟然忘记了时间。待到这番棋局结束之后，打柴人发现，自己斧头的木柄都已经腐朽，下山一看，匆匆已过百年。
时光流逝，竟至于斯。
我在烂柯寺里吃的这一顿晚饭，也颇有此种感觉。长案上，众人皆沉默不语，安静吃饭。就连那些欢呼雀跃着跑出去迎接胖子的小沙弥们，回到饭桌上之后也都无比规矩了起来。一个个端坐于蒲团之上，端着碗筷，一口一口地细嚼慢咽。我不知道这佛门之中吃素斋有没有什么规矩讲究，又不好开口问，只能学着他们的模样来吃。
木碗是陈年的乌木雕琢而成，质朴无华，但在米饭的热力作用下又会散发出淡淡的清新木香。稻米是新季的江南水乡稻，米质柔和，入口清甜。几样素材虽然样式简单，但都十分新鲜水嫩，应该是僧人们自种的品种，比大棚蔬菜要新鲜可口的多。
在赶了一整天的路之后，饥肠辘辘中，这么一顿素斋，也算是人间美味。
吃完饭后，小沙弥朗月带着其他的几个年纪稍大的小沙弥开始收拾碗筷，而法相和法善则是带着几个年龄比较小的小沙弥去做饭后的功课。长案旁边，便只剩下了身着淡黄色袈裟的老僧人，和我们三个。
胖子低着头，在老僧耳边轻声说了几句什么。然后，老僧便向着我和赵敏合十一礼，淡然道：“贫僧了尘，见过许施主，赵施主。”
我有些拘谨地起身回了一礼，而赵敏则只是淡淡的点了点头。
正当我感觉有些尴尬之时，小沙弥朗月又端着一个宽大的乌木托盘，走进了膳堂之中。托盘上摆着四只黑陶茶杯和一只紫砂壶，朗月将茶杯分别放在我们面前，然后拎起茶壶，给我们一一倒上茶水。幽幽的清香伴着腾腾的热气升起，沁人心脾。
朗月将茶壶放在长案上，然后便缓缓退下。
我沉吟了片刻，还是忍不住开口问道：“方丈刚刚所说的许施主和小许施主，是否指的是我爷爷和先父？不知方丈，是否和二位亡故之人甚是相熟？”
了尘和尚端起茶杯，轻轻地抿了一口，淡淡地点了点头。
这了尘和尚眉须皆白，脸上的褶皱和老人斑也不少，年纪至少也是七老八十。如果说他和我爷爷认识的话，还真不是不可能！见他点头承认，我心中不禁浮起一丝兴奋之情，许多问题一股脑地从肚子里涌了出来，直涌到嘴边。
可就在我开口想要问些什么的时候，了尘和尚却轻轻地叹了一口气，道：“许施主稍安勿躁。当年的往事早已是如过眼云烟，不可追忆，许施主何必再执着？”
过眼云烟，不可追忆！？
这是什么意思，劝我息事宁人！？
我心中刚刚升起的火焰，便如同被一盆冷水当头泼下，顿时熄灭。原来这个老和尚，抱着的是和顾维钧一样的想法，想要让我放下过去的仇怨。我本就该猜到，佛门的修行讲究的本就是放下屠刀立地成佛。可惜的是，我没有慧根，也不想成佛。
该握住的屠刀，还是要紧紧握住的。
不过，看来从这个老头子这里得到消息的可能性，近乎于零。佛门的这些高僧大能们，最显著的特点就是如同金刚一般，不可动摇。他们认定的东西，八头牛来都拉不走，既然这了尘和尚想要息事宁人，那么我就不可能从他嘴里问出来什么东西。
我索性也不再说话，端起茶杯，默默的喝着茶。
见我沉默不语，了尘和尚浑浊的双眸之中不由浮起一丝惊讶。本来，在他的预料之中，我是很可能会奋起反驳的，他也做好了以佛门三寸不烂之舌来劝慰我的准备。他是万万没想到，我对于佛门高僧舌绽莲花的功夫实在是佩服得紧，自惭形秽，不打算领教他的嘴皮子功夫。看到我嘴角浮起的不屑之意，了尘和尚也只能轻叹一口气。
四人默默饮茶，饮完杯中茶之后，了尘和尚缓缓起身，道：“既然许施主不愿意听贫僧的絮叨，那么二位施主，便随贫僧来吧。”
去哪里？
我心中一惊，了尘和尚已经在胖子的搀扶下走出了膳堂，而赵敏也是一言不发地拎起黑色背包跟上，我只好连忙起身，跟了上去。
这座烂柯寺的规模实在是小的可怜，未曾走上几分钟，我们便到了一处偏僻的禅房前，了尘和尚推门而入，而我和赵敏，则是跟了进去。
这间禅房的布置十分简单，徒有四壁，几无任何摆设。
木质的地板上摆着几个淡黄色艾草编织而成的蒲团，两扇斜斜撑起的窗棂中，渐渐暗淡的天光照在一端的白色墙壁上，墙壁上挂着一幅字画，上有一字：“禅”。
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