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泱泱华夏，地大物博。
纵横千万里，往来五千年，渊源流传至今，华夏沃土之上，种种修道、修仙、修法、修术的门阀派别多如过江之鲫，不可计数。
虽然有修行天赋之人万中无一，但是以中国十三亿人的庞大基数，拥有所谓“法力”的人，还是不在少数。这些修行者拥有着超出常人认知范围的神异能力，尤其是一些邪秽术法，诸如南疆的蛊术和降头术，对修行者本身资质要求不高，但在民间的影响却是格外之大，如此一来，如果不加以管理，很容易会酿成祸端，祸乱天下。
但由于修行者的特殊性，要管理修行者的，只能是修行者本身。
而如今的管理局，便是这样一个隐藏于暗处，对修行者进行管理的机构。
管理局共有一局十三处，掌管各项职司。其义务除了维持修行界的治安，清理一些丧心病狂为祸天下的修行者败类之外，还会跟一些科研机构进行合作，利用科学的手法来对修行的过程和成果进行研究，促进修行界整体积极向上的发展。
——当然，管理局的某些职能部门还会制作一些颇具灵效的法器，出售给一些高官富商，以换取一定的“科研经费”。
九大家族中有好几个家族都是修行世家，与管理局自然也是颇有渊源。
二十年前，云家年轻一代中最为杰出的天才，当时年仅十七岁的云易，走出师门之后，便开始在华夏大地修行界绽放出万丈光彩。
正巧，当时中华修行界，刚刚发生一件惊天动地的大事。
当时，泰国一位高级官员访华，中泰双方的交流友好而和善，因此管理局负责护卫的人员便渐渐放松了警惕。谁知道，泰国使团之中竟有一位丧心病狂的修行者，使用了极其凶残的手段，让泰国使团二十八人全部惨死北京，就连我国中央某位重要领导都无辜受到波及，差点儿殒身当场。
这件事情的国际影响自然是极为严重，对于管理局的声誉也是极大的挫伤。时任管理局局长的，是当时正一教中声望极隆的元参仙尊，也因此引咎辞职。
而当时初出茅庐的云易，却是不知为何，选择了只身南下，一路神挡杀神、佛挡杀佛，无论是什么天师、活菩萨、仁波切、活佛、道长，等等，只要是有嫌疑参与此事的，或是有什么作恶多端的，全部杀了个干净。从北京一路杀到泰国，到越南，到整个东南亚，最后杀回国内，杀得整个大东亚修行界一片死寂，集体失声。
云易的实力、手段，在此役中彰显无遗，而他的名声，也因此如日中天，自然而然地接任了管理局的局长之位。
接任了局长之位后，云易继续施展铁血手段，颁布了二十一条铁则，严禁修行界人士干扰寻常百姓生活，稍有逾矩的，便会惨遭清洗。因此，原本在民间，尤其是农村十分活跃的宗教人士，或者是打着宗教名号谋取利益的邪教人员，除了被清洗的之外，都是小心翼翼地收束了自己的羽翼，不敢再妄行祸端，从此销声匿迹。
再后来，云易又将华夏修行界划分为十六路，除了京畿路和满蒙路由管理局本部直辖之外，其他各路则有一定的自理权利。
这一十四路总督，皆是由云易亲自任命，也都是些道法通神、德高望重，在修行界中本就是声誉极隆的人士。因此，此举无人敢不信服，华夏修行界，也因此形势一片大好，安宁祥和。寻常百姓专心安居乐业，而修行界人士则是一心修真悟道。
我们现在所处的安徽，和江苏、浙江、上海，便大致是两江路的管辖范围，从地理上来说是长江流域和淮河流域的这一片地域。这两江路的总督，便是太上教中地位尊重的大长老，道法通神的玉华仙尊——也就是我们眼前的这位玉玑子。
按理说，本应地位尊崇，高高在上，端坐神坛的玉玑子，此时在我们面前，却展现了另外一面——这一面，隐隐之间和云局倒是颇有几分相似。
管理局规定修行者不得扰民，并不意味着修行者不能与民间接触。
行走天下，除魔卫道，护佑一方，积攒功德，本就是道家修行者必需的功课——我们从海里上岸之后，那个小渔村旁边妈祖庙里的那位仙师，就是曾经太上教的弟子，因为年轻时触犯了戒律，被放逐到了那等偏远之地，要求积攒到一定的功德之后，才能够回归本教。因此，那位仙师才会不遗余力，一心造福一方，积攒功德。
不过，那位仙师很显然早已完成了任务。只是他在二十多年的生活中领悟了一些修道的至理，不再执着于表象，否则也不会现在一直还留在那里。
一个小小的放逐弟子，就能有如此成就，何况玉华仙尊本人？
且不说玉玑子是两江路总督的身份，就算只凭他在太上教中的崇高地位，往来结交的都是一些达官贵人。达官贵人依然是普通人，在这些普通人眼中，玉玑子这样道法通神修行者，简直就是神仙下凡转世，因此，该有的香火供奉自然是不会少的。尤其是那些本就有些迷信的人，对于玉华仙尊，更是奉若神明。
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