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二十世纪二十年代，饱经创伤的华夏帝国刚刚经过一场伟大的变革，神州大地上战乱四起，烽烟不断，民不聊生。乱世之中，总是会诞生无数的波澜壮阔的英雄伟业，与之相伴的，却是一缕缕缭绕不绝的壮阔悲歌。
在这幅宏大的背景下，九个家族的命运，悄然逆转。
以殷家为首的九大家族，历史之宏远，早已无法追溯。在亘久的岁月之后，就连九家的嫡系后裔，也难以清楚明了，自家的祖先是何时走到了一起，又是为何将彼此的命运相纠结。但九家的子弟都清楚的知道，自家的命运，却是与那一座座深埋地下的古墓休戚相关。
九大家族，皆以盗墓起家。
盗墓，是渊源古远的社会文化现象。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。陕西凤翔的秦公1号大墓，是迄今所发现的先秦时期规模最大的墓葬，也是我国应用科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗洞247个，其中有十数个盗洞直接打入椁室。
盗宝现象的出现与中国传统的厚葬习俗密不可分。在阶级社会中，厚葬蔚然成风，这一点，最早可追溯到夏商时期，于秦汉时期达到全盛。比如汉代制度规定，天子即位一年，就以天下贡赋的三分之一“充山陵”，修建帝王坟墓。即使史称“简约”、在遗诏中明令不许厚葬的汉文帝，其霸陵在晋代被盗时，也“多获珍宝”。
九大家族绵延无数岁月，即便经历了十数次朝代更迭，天下大乱，尸横遍野，依旧香火不断，屹立不倒。在上千年的岁月里，九家之中人才辈出，几乎每一代都有若干不世出的天才，带领九家，屹立于泱泱华夏亿万生灵之中。
正是因为如此，九大家族才能够得以长盛不衰。
九大家族秉承盗亦有道的祖训，在盗取前朝王公富商的大墓同时，亦是用心经营，增长家业，救济贫苦。因此，即便九大家族一直隐于民间，但仍是造福一方，泽被百姓，方能够得四野歌颂，民心所向。即使统治天下的朝代不断更迭，但九大家族的福报香火，却是能够得以绵延不断。
数千年积累下来的，不仅仅有数不尽的财富，更是有无数前人智慧的结晶。
民国时期，九大家族的年轻一代，终于是到了我爷爷这一辈。但任谁都没有想到的是，在无数乱世之中传承而下的九家，其命运，却在这场空前绝后的伟大变革之中悄然而变。
我爷爷许文则、殷悦的爷爷殷玄正、赵敏的爷爷赵世昌，陆无言的爷爷陆云峰，正是九大家族那一辈最为杰出的几名俊彦。这四人天纵奇才，年纪轻轻便将九家无数年以来传承而下的盗墓知识学习透彻，并都有了自己的独到见地，可以说是前无古人后无来者，绝对是盗墓史上空前绝后的天才。
与此同时，这四人亦是饱读诗书，胸中都有经纬国家的雄才大略。
若当年的形式，仅仅是中华大地往常的朝代更迭，倒也罢了，以这四人的才干，带领九大家族走过乱世，实在是易如反掌。
但可惜的是，当年的乱世，却是泱泱华夏历史上空前绝后的悲歌。
中国极弱不堪，列强闻风而至，当年的中国，内忧外患任人鱼肉，无数华夏子孙奋然而起，带领着这个刚刚觉醒的民族，踏上了与自己斗争，也与全世界斗争的道路。
在西方列强入侵的同时，西方思想在晚清尤其是在甲午战争之后大量传入中国并开始影响年轻一族。而在民国初年这种影响随着陈独秀所创办的《青年杂志》（后改名为《新青年》）等刊物的发展以及白话文运动的推动，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民。新文化运动高举民主、科学的大旗，从思想、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情。
许、殷、赵、陆四人，自然也被这股思潮所影响。
乱世伊始，九大家族便已自身庞大的财力，不断地救济荒民，但此等坐吃山空之法，自然不是长久之计。九家的家主，皆是远见卓识之辈，目光精准而长远，抓住洋务运动的机会，兴办实业，发展商贸，以图实业救国。到了许、殷、赵、陆四人初展峥嵘之际，九家的实力，已然庞大到了一个不可想象的地步。
但个人的力量，终究无法与整个国家的大势相抗衡，积贫积弱的中国，依旧抵挡不住洋枪洋炮的火力。
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