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到底是什么意思啊，你们倒是说啊，急死我了~林伊急的疯了似的对那两人说道，他们两倒好，居然看对眼了，也不顾人家的感受。
孙孝看着朱珠，便说道你说的对，倒数第一阳爻：（过河时），拉动车子的轮子，打湿了车子的后部，无害。倒数第二阴爻：妇人丢失她的头巾，不必找，七天就能得到。倒数第三阴爻：殷高宗讨伐鬼方，经过三年打败它。小民不利。倒数第四阴爻：寒衣有败絮，怕受寒，整天戒惕。
倒数第五阳爻：东方邻国殷商杀牛来祭神，不如西方邻国周王用旧饭菜的薄礼来祭神，实在得到神的赐福。倒数最上阴爻：弄湿了他的头，有危险。
说明梦瑶并没有性命危险，而且所有的卦象都显示梦瑶的危险来自邻国，也就说，很有可能是外国人干的，而当涂最近来的外国人，好像只有日本人~孙孝说道。说完便想着小黑身上的刀口，极其细腻，有可能是来自日本武士道的武士刀法。
武士道起源于古代的日本，是以为主君不怕死、不惜命的觉悟为根本，为实现个人于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”的为主君毫无保留的献身取义、舍己成仁的武士精神。
武士道重视的是君臣戒律，“君不君”（君暴虐无道）也不可“臣不臣”（臣不尽臣道），尽忠是绝对的价值。中国的原始儒学是以孝为本，尽孝才是绝对的价值。如果“父有过”，子“三谏而不听，则号泣而随之”，但是如果“君有过”，臣“三谏而不听，则逃之”。
儒家的“士道论”乃在粉饰贪生怕死的私心，慎于人伦而注重主君的道德如何，才选择生死，则面对死却不干脆去死。唯有纯粹彻底的觉悟死，才是武士道强人之处。武士道彻底的觉悟“死”了，他的容貌、言语、起居动作，也就与众不同。
而且家族内的武士更加残忍，切在刀法上有极其残忍的训练在武士五岁岁时就得斩杀狗，十五岁时斩杀死罪者。武士大众，过了十五岁岁开始实习斩首。如此武士从小带刀成长，养成斩杀别人而不在乎的习性。
或许小黑身上的伤口，就是来自日本武士的刀法所致。
梦瑶的生命安危现在不必考虑，应该考虑的是其背后更大的代价，坎水在离火之上，是烧水之象，也是肾水平抑心火之象。从这种水火的平衡来说，是可喜而有利的。但是这个平衡随着时间的推移是会出现失衡的，水被烧干就是灾难来临的一刻，也就是说，那群绑匪在得到他们想要的之后，就会杀人，所以无论如何都不能让他们得到背后阴谋想要的东西。孙孝说道。
难道他们要的不是钱？朱珠聪慧的问道。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。
六二，得位，得中，上、下比，有应。二是吉利位。
六二妇丧其茀，是妇女丢失了小饰物的意思。
这是指完美的状态下出现小偏差，其实这是正常的波动。正常的波动最适合的应对就是以静制动，让它自己恢复。所以“勿逐，七日得。”不要去急着补救、纠偏，因为可能反而加重偏离，只要等待。它就会回复到正确的位置。必须要告诉李先生，不要让他乱了方寸，而做什么不合时宜的事情，否则必定会大乱。孙孝说道。
啊，七日得，是不是说七天之内梦瑶一定会回来吗？林伊问道。
七日得，因为七天是阴阳五行消长的一个来回。一日甲木生，则七日庚金破之；二日乙木生，则八日辛金破之，所以只要不出偏差，七天内李梦瑶一定会平安无事的回来。。
六二得位，得中，凡事宜静不宜动。要让李先生按兵不动，剩下的事交给我们去做就可以了。孙孝说道。
那我们回去告诉李先生吧，让他千万要稳住，否则若是乱了阵脚的话，梦瑶就危险了。朱珠说道。
嗯，我们快回去吧。林伊着急的说着，说完便急急的起身。孙孝收起罗盘，铜钱。随后便跟几人离开了孙庄。
真是疲于奔命。
李泰利在自己的庄园，与白知范还有朱富贵在谋划，更是在焦急的等着劫匪的电话。
正在这个时候，突然电话响了，李泰利急忙接起电话，说道：喂，我是李泰利，有事说。
李先生，十亿不知道准备的怎么样了？我要现金。电话里传来了一阵阴狠的声音。
十亿现金，当然是非常一笔大的数目，一天之内不可能调动~李泰利无奈的说道：倒不是他说假话，而是真的，这个世界上能一天之内调动十亿现金的人不多，他李泰利在当涂虽然只手遮天，但是十亿也不是说说就能做到的。
哦，既然李先生不急，我们也就不急了，反正你女儿在我们手里，... -->>
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