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不动禅是一门功夫，四十二手眼是一门心法，功法是练的心法是修的，四十二手眼之法佛门多听过，没见过，因为修行甚难。
雨下的越来越大，门外来了一行人，在雨中行走。
宅堂的走廊里走出三个老者一个僧人，都是孙庄各堂的管事，演武堂的卓别离，药堂的邬善大师，书斋的张朝天，亦有酒肆的赖良才。
四人不是相约，但是却同时而来，或许是知晓客人来了吧。
宅堂里一下子多了人来，孙孝高坐宅堂之上，慧眼僧，赖川东左右，不言语，几位宅堂的人纷纷坐在左边，左为尊，右为客。
你们来的有些早了吧？卓别离对着那三人说道。
来的不是别人，真正是莫剑晨还有阴阳念师三人。
时候不分先早，到了便是到了。阳师说道。
嗯，那就开始吧，早来早去。张朝天不悦的说道。
邬善大师取来棋盘，摆下黑子与白子，对着张朝天说道：你我对弈一局，结束之后便出定数。
儒佛之争，有趣，有趣。张朝天说道。说完便坐在了地上，手执黑子，率先落上了一子。
这一子落下，突然整个孙庄都产生了微妙的变化。
整个孙庄最中心的祠堂，水渐渐的下沉，无论多少雨水落尽去，都无法在填满。
“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生天地万物!”儒家的思想认为宇宙是由阴、阳两种相互对立的属性组成的。而在围棋中，黑、白双方恰好也是相互对立的。
围棋，有黑白四座子，象征四季。
以白子先行，黑子后行。象征以白昼开始，夜晚结束。
白子其实就是代表了易经中的阳，黑子代表了易经中的阴。
可以说，阴、阳与黑、白两色棋子相对应，象征黑夜与白昼的交替。
用天元来象征宇宙的中心，太极，用黑、白子来象征阴、阳两种对立、矛盾、对抗的属性。
阵法之道也是如此，孙庄之阵非常简单，便是运用的此理，若是你能明白此理，上山的路，或许不会那么艰辛。邬善大师说道。
卓别离站了起来，随即便朝着屋外走去，来到池塘边上，跳进了干涸的祠堂里，随即掏出背后的那根烧火棍，一把插进了池塘中心的洞眼，顿时池塘地步的石板上浮，八卦，五行，四相，太极阴阳盘，卓别离坐在中心，双手抱拳闭目。
是阵都有阵眼，孙庄的阴阳阵也是如此，这池塘里，便是这座大阵的阵眼，必须有人守护，若是此处被破，整个孙庄就没了 守护。
赖良才走到池塘边上，看着那阴阳鱼图，便跳了下去，坐在阴鱼上，闭目调息，此处干系重大，所以两人一同守护才能让人放心。
大阵开启，守阵之人与入阵之人都是阵中人，我这一子落下，便会开始，棋局便是对弈，不分出胜负，便不会出来。邬善大师说道。
莫剑晨不语只是点了点头。
邬善大师捏起一枚白子将落未落，有些犹豫，随即说道：希望你们二位真的只是来送他磨练，而没有别的意图。
阴阳二师听到邬善大师的话，随即点头，不多言。
邬善大师看到两人的态度，便呵呵笑了起来，笑的那么天真。
说到围棋，最先想到的是两个问题：一是围棋对弈者双方在一局棋中最终的目的是什么，他们是为了什么而战？另一个问题是要如何实现最终目的即如何取胜？
关于第一个问题，因为太简单所以应该很少有人去思考，对弈者一局棋最终的目的是要“赢”。由于有了这个最终的目的，这一局棋才有了生命和意义，每一步棋才有了价值。
如果人生不知道自己最终想到成为什么样，最终想得到什么，那他人生的每一步都会变得没有生命力和意义，最终只能是听天由命，走一步算一步。
人生总会有几次重大的选择的机会，如果没了人生的目标，当他走到选择的路口时，他将无法作出正确的选择。
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