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开穴之法有多种，常见者外力开窍，武者常用，打磨身体，锤炼筋骨，继而久之穴窍便能打开，但是能开窍，也伤敲，属于极端，中者用药物开窍，虽然不是武者那般伤身，但是长久依赖药物，也并非是好事，弊端太多。
自然最好的开窍之法便是用真气冲破穴窍，自然的通经活络，元极秘术中便是钻研此法。
此间孙孝体内聚集一口真气，若是吐出便是回归天地，可真是浪费，孙孝想着，何不用来破窍，虽然几率渺茫，但是不妨试一试。
内丹功夫亦有小三候：积精累气为初候，开关展窍为中候，筑基炼己为三候。下手于初候求之，大抵清心寡欲，先闭外三宝，养其内三宝而已。
孙孝已经开了玄关展窍，到了中候，也就是中境，久久不能突破，这是玄关不充实的表现。
孙孝随即便将胸口那口气上提，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气交结于丹田。
气行而动，孙孝觉得日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，而上游于泥丸，旋复降下绛宫，而下丹田。
神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此。筑基之效已得一半了，只是如此并非是孙孝索求。
修炼玉液还丹，即筑基炼己，积内法财，终日逍遥，昼夜常明，乃长生久视之初阶也。
要筑基，须炼已，炼纯熟，明采取。蒙师指我一段功，先将九窍关门通。九窍原在尾闾穴，先从脚底涌泉冲。涌泉冲起渐至膝，膝下功夫须着力。释氏即此号芦芽，又如虫行又如刺。过膝徐徐至尾闾，有如硬物来相抵。
方行最上一切功，三段功夫有口诀。从此三关一撞开，泥丸顶上转将来。金锁关穿下鹊桥，重楼十二真奇哉！重楼即名绛宫室。绛宫黄庭有端的。黄庭一室须要精，精在中间一点灵。
那口真气在身体里运转，在经脉中行走，突然孙孝猛然提气，将那口真气直冲头顶玄关，欲打破屏障，开那第二窍，突然孙孝大脑传来一阵犹如锤击般的痛楚，他只觉得舌头猛然犹如僵直一般要伸出口中。
这气来的太猛，让孙孝难以把持，嗡嗡之声在脑海中回想，孙孝只觉下颚中不断涌出泉水一般，犹如痴傻瘫儿一样，口水横流。
遭了，此乃玉液还丹，若是白流，自己不但功亏一篑，还有可能从此全身瘫痪，痴傻愚钝~孙孝舌头僵直，犹如僵尸一般，嘴巴闭不上，那液体缓缓流出，让他心急。
如今也只能用胎息大法保命了。孙孝急中生智顿时想到。
人在母腹中，其脐带与母脐带相连，母呼亦呼，母吸亦吸。及乎降诞，剪去脐带，然后各自呼吸，而所受父母一点凡炁，则栖子下丹田中，而寄体于肾。
其丹田前对脐，后对肾，在脐肾之问，其连如环，广一寸二分，有二窍，以应乾坤，上通泥丸，下贯涌泉。旁有六窍，以应坎离震巽艮兑，以通六腑。一身之炁，皆聚于此，如水之朝束，辐之赓毂，故此窍为命之根蒂，其性居丹田泥丸，而寄体于心。
泥丸者，在人之首，明堂之问，六合之内，是为顶门，故世呼婴儿顶门为性门也。性门未合，皆知宿生因绿等事，合则忘之矣！故泥丸为性之根，能知性根命蒂，则始可言修炼矣！
此法简单，乃是用婴儿之呼吸，一呼一吸，一吸一食，犹如婴儿初生喊着指头，灼灼吸食，只见孙孝一呼一吸间，嘴巴蠕动，咕噜，咕噜的下咽之声不断响起。
那津液入口即化，甘甜无比，孙孝每吸食一口，身体便舒服一分，那僵硬的感觉便消失一分，孙孝心中欢喜，急忙呼吸间大口大口吞食津液，渐渐，孙孝觉得舌头柔软下来，随即便收回口中，咕噜一声，将口中产生的玉液还丹吞进腹中。
孙孝觉得自己脑袋通明，玄关大开，但是那口气却已经消失不见，气化津液，还丹于神，虽然妙用，但是却没有达到目的，不过也不差，自己能达到筑基第三候也算是提升一成境界，人不能贪心，一步步走稳当，若是跨步，很容易扯着蛋。
孙孝睁开眼睛，屋外有些亮堂，但是更多的是灰蒙，鸡鸣更响，已经天亮，但是没有出太阳，天阴了，看样子这场雨注定要下了，山雨欲来风满楼。
不管风雨如何，我也只能站在风雨之中，掌持自己，木秀于林，风雨摧之，若是不坚必定灰飞烟灭。
少爷，起了，用早饭。福伯打完更，来到孙孝的门前... -->>
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