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问完，我的脊背不住泛着凉意！
年长者说：“这里不是幽灵沟，我是说另一个地方的幽灵沟，那里有跟这里一样的竹子。那是一个恐怖的地方，我曾去过那里。由于湿度大，那里经常是迷雾缭绕，浓雾紧锁，使沟内阴气沉沉，神秘莫测，就像有幽灵出没一样。你再看这里，远处的雾气千姿百态，时近时远，时静时动，忽明忽暗，变幻无穷，如果声音过大，扑朔离奇的迷雾就像软绵绵的飘布一般，将人包裹并吞没。”
经年长者这么一说，我觉得也是，刚才的情景就跟他说的差不多，不过，这里怎么会产生这么多的迷雾？我始终想不明白，于是我问他道：“这雾气是怎么产生的？”
年长者神秘的看我一眼说：“是幽灵！”
我听到这两个字，脑门一凉，不禁打了个寒战，难道这个世上真得存在幽灵？
幽灵即为幽魂，人死之后，尸体腐朽，但灵魂却能离开人体，逐渐净化并与祖灵融为一体。想到幽灵，我就害怕！
我努力不去想，却看到旁边有一个石碑，我们走近一看，只见石碑上可这很多字，上面写着“石门关”三个大字，下面好像是顺口溜，写着：石门关，石门关，迷雾暗沟伴保潭；猿猴至此愁攀援，英雄难过这一关。
“我靠！这么夸张！”却不料，我忘记了压低声音。
随着这一声喊出，无数神秘的白雾再次神话般的涌来了，并且竹子还不住的晃动，就好像有人从这里经过一样，我的心都快要跳出来了，吓得拔腿没命的跑。
年长者爷们俩个看我撒腿跑掉，以为我看到了什么怪物，也来不及多想，一起跟着没命的跑了。
我一口气跑进了村子里，直奔大板牙的家里跑去。大板牙家的门虚掩着，我也不管那么多了，管他有人没人先进去再说。
然而当我跑进大板牙家里之后，居然发现二叔、秀才以及大板牙都在。我推门的时候上气不接下气，二叔见我喘得这么厉害，站起来问道：“我的侄子，你着急忙慌的跑这么快，你这是让狼撵了还是咋地？”
大板牙惊讶的看着我，说道：“我们这里没有狼，野猫还是有的，难道是野猫？”
还没等我回答，秀才张口说道：“看你大步流星、疾走如飞、两脚生风、一日千里、风驰电掣、快马加鞭的样子，我猜，你一定是遇到危险了！”
我当即喘着粗气，断续的回答道：“没……没错，你说的太对了……”我有气无力的回道。
还没等我说完，年长者和他们爷儿俩开门进来了，二叔以为是他们两个撵我，抄起家伙就要出去，我赶紧喊道：“等……等等，不是……他们，同行……同行，还救了我呢！”
这时，年长的这个人看着屋子正中堂坐着三个人，高声说：“哟！没想到……这里居然是一个支锅的点儿，看来都会有备而来，你们翻肉粽子……打算怎么搞？”这年长者开门见山，也不绕弯子，但从他说话的语气看，这个年长者也累的不轻。
年长者所谓的支锅是我们这一行的暗语，支锅本意是支砌灶台，早年人们外出谋生，做饭都是临时砌个三角形的台子，把锅放上，然后生火做饭，故谓“支锅”。
后来“支锅”演变为成家过日子的开始，倒斗者借用为搭伙倒斗，倒是十分形象的。相对应的是，如果“锅支不起来”，则是倒斗不成，空手而返，也叫“走空”。
而翻肉粽则是南方倒斗的把倒斗说成“翻肉粽”。这等黑话为过去北方同行常用。翻肉粽子也就是翻棺材里的死尸，这是倒斗的尸体的隐称。
二叔看了看这两个人说：“既然是同行，那就是为了同样的目的来的，既然能找到这里，也不是庸俗之辈，敢问是何门何派？”
年长者朗声说道：“爽快！我们是湘西来卖黄泥为生的土夫子，出身贫贱，没有什么文化，不请自来，打扰了。”
二叔一听是土夫子，便知道此行所为，便道：“天下同姓皆为一家，按照这个道理，你我同行，也算相知，就请屋里来吧。”
二叔与之客套一番之后，就请他们进了屋子。
早在刚才的地下通道里，我就听他们的口音很特别，不是本地人口音。但我着实没想到，这叔侄两个竟然是湘西倒斗的土夫子，但他们最通俗的名字还是长沙土夫子。
现代人都知道长沙土夫子是干倒斗营生的，不过据我所知，长沙的土夫子一开始并不是干这一行的，他们原本是卖黄泥的，民间又称他们是泥腿子。
后来黄泥的市场需求量大，他们就到墓葬的所在地挖取黄泥，最初偶然挖到了一些不太值钱的墓葬中的随葬品，卖给古董商，换几升米，几个小钱。
但偶尔有一些明器可以卖一个好价钱。卖黄泥的土夫子们见有利可图，于是就以盗掘古墓为职业，慢慢地也开始不去卖黄泥巴,干脆以倒斗为生，所以后来就演变成只要你说土夫子，人家就知道你是干倒斗的。
后来，长沙土夫子因倒斗还分了九个派，被称为老九门。老九门又分上三门，平三门和下三门，专门倒卖从古墓倒出来的明器，但具体的倒卖流程却始终没人知道，这些都是秘密。
土夫子的倒斗窍门很多，他们依靠多年挖黄泥巴生涯，渐成土层专家，哪个地方有没有斗，他们稍作分析即可得出结论。
他们有个绝技叫“一看二捏二深挖”，主要是根据古墓封土和墓葬的回填土的成色、夯层、含水湿度来判断的。据说当年湘西考古所就有一位王姓高人，对于土层... -->>
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