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那是一块很厚重石板，上面刻满各种密密麻麻的文字，从石板上的记录得知，这是一座宋朝时期的古墓葬，墓主人是这一带的通判，大致相当于现在的市级监察主任或者纪委书记一类的官职。
然而，石板下面只有一些碗碟之类的瓷器和碎瓷器片子，其他的什么也没发现。当时三爷爷就推断，如果墓主人是通判的话，按说这个墓葬也应该有不少随葬品，现在竟没有挖出多少，估计都被前辈们盗掘光了。
这次“滤坑”虽然仅收获几件东西，但最主要的还是解了饥荒时的燃眉之急。
后来红卫兵风行的时候，凡是有作奸犯科或者是类似作奸犯科的都被迫害过，我的三个爷爷从事过盗掘古墓这样的下九流勾当，被人举报后，也未能幸免批斗。
有人举报了我的三爷爷，这些人也不实际调查，也不拿出证据，听风就是雨，就直接把三爷爷拉出去批斗，三爷爷还被造反派从两米多的高台上推下来，摔得遍体鳞伤。
爷爷在家里藏的一些倒来的东西也被砸了个一干二净，出于保护的目的，就把剩下为数不多的这些明器用油漆染了藏了起来，直到解放后才用煤油洗掉。
而祖爷爷和爷爷们根据倒斗经验，留下来两本极为珍贵书籍，为防止被当作四旧毁了，就一直藏在家里后院老屋的牛棚里。
这两本书之所以精心保存，是因为不是一般的书，当时要是被查到，就会被抓起来当作反革命处理，说这是宣扬封建主义迷信思想，是在抹杀红色革命成果，影响共产党赤化全中国。
这两本在四旧之列的书可谓是劫后余生。一本是《地理天机录》，另一本是《九重阴阳风水诀》。
《地理天机录》是祖爷爷看风水时，记载风水穴位的书籍，书上主要记录了在风水宝地上如何分金定穴、寻找好的风水位，如何观星识地势，如何察山观龙形，如何点穴定宝地！
因为地上的名山大川的走势，都不是没有道理的，有的横向，有的纵向，有的走势蜿蜒，有的气势强劲，走势不同，蕴藏的信息就不尽相同。
这本书就是通过观看山形走势，来解读大自然的风水之谜，书中还详细指明了哪样的是绝佳的风水宝地，适合埋葬什么样的人，什么样的人该葬在什么样的龙脉，什么样的穴位适合葬男人，什么样的穴位适合葬女人等等等等，非常细致。
书上说的适合不适合，简单来说就是，如果一个人命理是穷人，给他一座金山他也无福消受；如果一个人的命理富贵，那么，小的气场和穴位是容不下他的，正所谓庙小容不下大佛。风水的讲究大抵就是如此。
而《九重阴阳风水诀》主要记录了地、水、火、风、空、灵、定、隐、序这九重风水秘诀。对应这九个风水秘诀，寻找古墓风水位那叫一找一个准，而且运用这九重风水诀，还能通晓古墓中的各类邪恶机关。
比如，机关设在某一位置正好能顺应墓葬风水，相得益彰，反之，如果错过这个地方或者不到这个地方，那就等于破了风水位，于墓主人不利。
不过这两本书书由于部分内容太过于深奥，我参了好久还是有些地方没弄明白，但《九重阴阳风水诀》的每一诀指代都是非常明确的。
地重风水诀。地，即为大地、田地之意，这一诀讲的是山形走势的神韵。山形优劣对风水极为重要，这与人的风水造化分不开，即便是对同一种事物的看法却因人的阅历、见识和知识的多寡而不同，所以就产生了对风水形势的认识不一，勘验山形走势首先要掌握来龙去脉，觅龙（寻找山脉）、察砂（考察丘陵）、观水（观看流水）、定向（测定方向）、点穴（选定基点）成为地重风水诀的关键所在，是必不可少的；没有地势成形，就无龙脉，有地势成形，才有龙脉，有脉必有地，但有地却未必有龙，什么样的山走什么样的形，出什么形的势，尽数包含在这一诀内，上好的风水宝地龙、砂、水、向、穴一个都不能少，少一个都不能称得上风水宝地，这也是地重风水诀的重要精髓。
水重风水诀。此诀主要是对于墓葬风水宝地前方地上河流形状的一种描述。风水风水，有风无水，难成风水。所谓山旺人丁水旺财，水之于风水就像人之于血脉一样重要。水诀所谓九曲入明堂，当朝为宰相，言此为水之贵也！它是墓葬风水确定有效穴位的重要方式之一，水者，亦是龙之血脉。穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。这也把水与生气之间的关系做了具体说明。生气在地下运行是一个具有空间变换的过程，这个过程往往是以水作为载体来体现的。而水又分很多种，例如平田水，溪涧水，沟渠水，天池水等，不同的水对不同的墓葬影响是很大的。
火重风水诀。此诀中的火并非五行之中金木水火土的火那么简单，五行之火讲究相生相克，而火重风水诀其中最主要的，就是生气的意思，所谓生气，乃旺盛之气。火重风水诀道出了墓葬风水对子孙后代的影响。古人都有事... -->>
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