卷八 (1/2)

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    钦定四库全书

    诗集传名物钞卷八　　　　元　许谦　撰

    颂四

    清庙【颂一】祀文王

    经○骏音峻○语録问或疑清庙祀文王之乐歌然初不显颂文王之德者何也某应之曰文王之德不可名言几一时在位之人所以能敬且和与执行文王之德者即文王盛德之所在也必於其不可容言之中而见其不可掩之实则诗人之意得矣读此诗者想当时文闻其歌者真若洋洋乎如在其上如在其左右又何待多着言语委曲形容而後足哉妄意如此荅曰此说是○又曰对越在天便是显处骏奔走在庙便是承处○毛氏类於天矣见承於人矣不见厌於人矣

    秉文之德緫承上二句其助祭能敬和明显之诸侯及济济之多士皆执行文王之德也对越在天内敬也骏奔走在庙外恭也其心足以对在天之神明方可以尽骏奔走之职其助祭之臣且如是则主祭之君可知文王之德化於後世如此则无射於人可知矣

    传○与音预朝音潮○题下騂息营反愀七小反复扶又反疏山於反乾音干豆上之上时掌反筦管同

    维天之命【颂二】祭文王　异

    经○释文假音假溢音逸毛氏假嘉溢慎也笺溢盈○也○骏音峻曾音增

    传○简古苋反

    维清【颂三】祭文王　异

    经

    维清明而缉续其光明者文王之常也旣曰缉熙又曰文王之典是极赞文王之纯德不已尔所以自文王始嗣位主祭祀以来积而至於今日乃有成今周之所以致太平者实文王为之祯祥也

    烈文【颂四】献助祭诸侯　异

    经○祉音耻

    传○殖丞职反大音太乐音洛

    天作【颂五】祭大王　异

    传○朱子韩文考异岨与阻同则此徂字当从阻音据据同辟僻同易羊豉反

    昊天有成命【颂六】祀成王　异

    传○周语晋叔向曰昊天有成命颂之盛德也其诗曰昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥密於缉熙亶厥心肆其靖之是道成王之德也成王能明文昭能定武烈者也夫道成命者而称昊天翼其上也二后受之让於德也成王不敢康敬百姓也夙夜恭也基始也命信也宥寛也密宁也缉明也熙广也亶厚也肆固也靖龢也其始也翼上德让而敬百姓其中也恭俭信寛帅归於宁其终也广厚其心以固龢之始於德让中於信寛终於固龢故曰成向许丈反龢和同

    我将【颂七】祀文王於明堂配上帝

    经○疏礼称郊用特牲祭法云燔柴於泰坛祭天用騂犊则明堂祭天亦当特牛矣而得有羊者其配之人自当用太牢○诗缉仪式刑犹书云严祗敬累言之者谓法之不已也○语録问右作左右之右与旧不同曰周礼有享右祭祀之文如诗中此例亦多如旣右烈考亦右文母之类此诗作保佑说更难方说维羊维牛如何便说保佑到伊嘏文王旣右享之也说未得右助

    愚案此诗右字无音而释曰尊也神坐东向在馔之右所以尊之也是则左右之右为上声字时迈亦释曰尊而无音亦当作上声读雝诗旣右烈考亦右文母亦释曰尊也而音又下引周礼享右祭祀以证之均训曰尊而有上声去声之不同语録却引享右祭祀以证为左右之右而周礼音义皆作侑三诗音旣不同义亦似异而雝传及语録引用周礼亦觉不同未详如何

    传○题下语録问传谓祀明堂周公以义起不知周公以後将以文王配邪以时王之父配邪曰诸儒正持此二议至今不决看来只得以大王配且周公所制之礼不知在武王之时在成王之时若在成王则文王乃其祖也亦自可见

    时迈【颂八】廵守祭告

    经

    廵守诸国出以时而动以礼昊天其必子爱我矣天之实右序有周何以见之廵以警诸侯则诸侯震惧而毕朝廵以祀鬼神而鬼神感格以致享若是则天实右序之而王信为天下之君矣又言我周之德昭明烛下无隐庆让黜陟式序在位皆得其当故戒征伐而不用敷德教於中国若是则王信能保守天命而无失矣薄言震之莫不震叠朝会之事也怀柔百神及河乔岳望祭之事也载戢干戈载櫜弓矢偃武也我求懿德肆于时夏修文也

    传○守式又反朝音潮

    执竞【颂九】祭武王成王康王　异

    思文【颂十】后稷配天

    经○吴正传天之於民育之以全其生教之以全其性而已所以命圣人者以此也圣人所以配天者亦以此也文者緫言后稷之德莫匪尔极以全民之生者言也陈常于时夏以全民之性者言也立我者稷也命之者帝也後言陈常者富而教之也

    传○遗惟季反

    右清庙之什

    臣工【颂十一】戒农官

    经

    前四句美之後则戒之也嗟嗟臣工能敬尔在公之事王已赐尔成法而又来咨度可谓敬其事也於是重叹以告之曰莫春之时将何所求乎惟当言如何用力於新畲耳於此时见来牟之美而叹之知其必有成而将受上帝之明赐矣以来牟之美则可以卜上帝之必赐以丰年也盖岁之丰歉主於秋而麦则以济一时之食故以此卜之也今旣得丰年之兆惟宜命农人具农器以尽其力则将忽见收成之不远矣

    传○重直用反度待洛反女音汝为于伪反○朱子曰郑氏据月今天子亲载耒耜措之于参保介之御间以为车右衣甲持兵故曰保介案吕氏春秋亦有此文高诱注云保介副也郑氏之说迂晦不若高诱之明白衣去声○新畲见小雅采芑○铫七遥反字与锹同疏古田器韵会江淮谓之臿臿楚洽反

    噫嘻【颂十二】戒农官　异

    经○骏音峻○解颐新语周人以讳事神骏发尔私克昌厥后皆不讳何也盖周之前无讳至书称元孙某则讳之始也然不以其名号之耳不指其人则亦不讳如穆王名满後有王孙满襄王名郑後有卫侯郑匡王名班春秋书曹伯班简王名夷春秋书晋夷吾皆周之故实也

    传○奇居宜反○笺据周礼遂人凡治田野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路计此万夫之地方三十三里少半里也疏万夫之地广长各三十三里余百步旣三分里之一为少半里是三十三里又少半里也遂人注十夫二邻之田百夫一鄼之田千夫二鄙之田万夫四县之田遂沟洫浍皆所以通水於川遂广深各二尺沟倍遂洫倍沟浍广二寻深二仭径畛涂道路皆所以通车徒於国都径容牛马畛容大车涂容车一轨道容二轨路容三轨遂洫从沟浍横九浍而川周其外如是者九则为方百里之同畛之忍反洫况域反涂涂同浍古外反广去声鄼祖管反○雨去声

    振鹭【颂十三】二王之後来助祭

    经○戾至也○斁音亦○语録问振鹭诗非正祭乐歌乃献助祭之臣未审如何曰看此文意都无告神之语恐是献助祭之臣古者祭祀每一受胙主与宾尸皆有献酬之礼旣毕然後亚献至献毕复受胙如此礼意甚好有接续意思

    传○鹭见陈宛丘○朱子先儒多谓辟雝在西郊故曰西雝○地理志陈留郡雍丘县故杞国周武王封禹後东楼公先春秋时徙鲁东北○宋见商颂○左氏传注疏有事祭宗庙也膰祭肉尊之故赐以祭胙以敌体待之故拜其来吊其余诸侯则否

    丰年【颂十四】秋冬报赛田事

    经○廪说文本作?糓所报入宗庙粢盛或作廪传○黍见王黍离○百考毛氏曰数万至万曰亿数亿至亿曰秭疏定本集注云数亿至万曰秭案甄氏曰黄帝为法数有十等及其用也乃有三焉十等为亿兆京陔秭壤沟涧正载也三等者上中下也下数十万曰亿十亿曰兆十兆曰京中数万万曰亿万万亿曰兆万万兆曰京上数万万曰亿亿亿曰兆兆兆曰京毛氏数万至万曰亿者举中数也又云数亿至亿曰秭则有可疑盖黄帝数术中数交之上万万京曰陔万万陔曰稀此应云数万至陔曰秭而言数亿至亿曰秭者有所未详今以甄氏所举而下数计之十万曰亿十亿曰兆十兆曰京则百亿也十京曰陔千亿也十陔曰秭万亿也岂毛下数言之而今本转写误曰数亿至亿乎数万数亿之数色主反○方社见小雅甫田

    有瞽【颂十五】始作乐而合乎祖

    经○释文应应对之应

    传○周礼瞽蒙上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人掌播鼗柷敔埙箫管弦歌鼓琴瑟眂了三百人凡乐事相瞽蒙音蒙埙音諠眂了音视了○笺合者大合诸乐而奏之疏合诸乐器於太祖之庙太祖谓文王也○?音胤○乐书少昊氏冒革为鼓夏后氏加四足商楹鼓为一楹而四棱贯鼓於其端犹四植之桓圭也县鼓周人所造之器始作乐而合乎祖者也礼曰县鼓在西应鼓在东以应鼓为和终之乐则县鼓其倡始之鼓欤宫县设之四隅鞉与鼗同所以兆奏鼓也有雷鼗灵鼗路鼗○挏杜孔反动也令力呈反○敔音同圉鉏音阻鋙音语栎音历所栎之木名曰籈音真○乐书箫编竹而成长则声浊短则声清其状凤翼其音凤声中吕之气夏至之音也火生数二成数七而夏至又火用事之时二七十四则萧之长尺有四寸盖取诸此尔雅大箫谓之?小者谓之筊郭璞谓大者长尺四寸小者尺二寸是也然尺四寸者二十四管无底而善应故谓之?尺二寸者十二管有底而交鸣故谓之筊盖应十二律正倍之声也中音仲?音言今尔雅本作言筊胡交反○尔雅大管谓之簥注长尺围寸并漆之有底如篪六孔周礼小师注如篴而小并两而吹之乐书簥者以其声大而高也簥音乔篴与笛同○阕若穴反曲终也

    濳【颂十六】季冬荐鱼季春荐鲔

    经○毛氏漆沮岐周二水也详见大雅緜○鱣鲔见卫硕人鱨鰋见小雅鱼丽鲤见陈衡门○解颐新语鱼喜潜取者必求之深故曰潜有多鱼

    传○槮释文霜甚疏廕心廪三反○埤雅鲦形狭而长若条性浮似鱨而白○笺冬鱼之性定春鲔新来疏冬月旣寒鱼不行孕性定而肥充故荐之河南巩县东北崖上山腹有穴旧说云此穴与江湖通鲔从此穴而来北入河西上龙门入漆沮

    雝【颂十七】武王祭文王　异

    传○周礼大祝注右读为侑谓祭祀侑劝尸食而拜大音泰下同○题下及彻帅学士而歌彻乐师文云大师误说者则康成也盖彻祭下详礼疏恐当有器字

    载见【颂十八】诸侯助祭武王庙

    经○?革见小雅蓼萧传

    传○旗见小雅出车○笺鶬金饰貌○朝音潮

    有客【颂十九】微子来见祖庙

    经○黄氏周人爱微子也见其所乘之马亦爱之见其所御之仆亦爱之马有洁白之色人有萋且之敬旅有敦琢之容则周人之於微子无所不爱也笺絷绊也

    传○笺选择卿大夫之贤者与之朝玉言敦琢者以贤美之故玉言之疏敦雕古今字尔雅玉谓之雕又曰玉谓之琢是雕琢皆治玉之名○尔雅有客宿宿再宿也有客信信四宿也○疏古之朝聘留停日数不可得而详不知於信信之後几日乃可去○从才用反见贤遍反易去声

    武【颂二十】周公为大武之乐

    右臣工之什

    闵予小子【颂二十一】成王免丧朝庙

    传○疏烈文笺云新王即政必以朝享之礼祭祖考告嗣位然则除丧朝庙亦用朝享之礼祭於庙○朝音潮○语録陟降庭止传注训庭为直而说之云文王之进退其臣皆由直道诸儒祖之无敢违者而顔监於匡衡传所引独释之曰言若有神明临其朝廷盖衡时未行毛说顔监又精史学而不梏於专经之陋故其言独能如此无所阿随而得经之本指○後汉书李固传昔尧殂之後舜仰慕三年坐则见尧於墙食则见尧於羹

    访落【颂二十二】成王延访羣臣

    经○上时掌反下遐嫁反○诗记保其身无危亡之忧明其身无昬塞之患

    绍庭上下欲法武王之正朝廷也陟降厥家欲法武王之齐其家也保明其身欲赖武王助其修身也成王之学有本末先後矣

    传○庭燎传艾尽也则此朕未有艾谓未能尽率昭考之道也但传於庭燎则艾音乂而此音五盖反未详朝音潮强巨两反

    敬之【颂二十三】羣臣戒成王王荅之　异

    经○监去声

    陟降厥士天无事而不在也日监在兹天无时而不在也君子所以无不敬也

    传○荷合可何佐二反

    小毖【颂二十四】亦延问之辞

    经○毖音秘○诗缉人近蜂则被其螫信小人则受其惑蜂不可使前日之事无人使蜂螫我乃我自取其辛螫也我今始信桃虫之微能翻飞为鸟言小物之能成大不敢不毖也○又曰莫予荓蜂犹云莫予毒也已古文莫予莫我之类皆倒提予我以便文耳莫我肯德言无肯德於我莫予荓蜂言无荓?於我他如莫我知莫予云觏之类皆倒辞也

    莫予荓?自求辛螫在我有间物得以乘之肈允彼桃虫拚飞维鸟事机不谨变必至於大

    传○疏尔雅桃虫鹪?注鹪?桃雀也俗呼为巧妇鹪?小鸟而生鵰鹗者也陆玑今鹪鹩也微小於黄雀其雏化而为鵰故俗语云鹪鹩生鵰埤雅说苑云鹪鹩巢於苇苕繋之以髪鸠性拙鹪性巧故鹪俗呼巧妇一名工爵一名女匠其啄尖利如锥取茅莠为巢巢至精密以麻紩之如刺韈然故一名韈雀其化辄为鵰鹗鹪?音焦苗鹩力幺反紩音秩缝也诗记一说犹言初为鼠後为虎不必谓桃虫化为鵰

    载芟【颂二十五】未详所用疑与丰年同

    经○耜见豳七月俶尺叔反○说文飶食之香疏椒是木名非香气但椒木之气香作者以椒言香诗缉飶椒皆酒醴芬芳之气椒之气烈故古者谓椒酒取其香且烈也○释文厌於艳反且七也反又子余反

    传○解音蟹去丘吕反长知丈反甿音萌间音闲劳去声露积之积如字共音恭养去声○遂人注疆予谓民有余力复予之田若余夫然○太宰以九职任万民九曰闲民无常职转移执事疏其人为性不营已业为闲民而好与人佣赁非止一家转移为人执事以此为业○诗缉前曰千耦其耘则既耕而耘反土之後草木根株有芟柞不尽者则耘之今曰緜緜其麃则旣苗而耘也○李氏胡考者老人也礼士冠礼祝云永受胡福注云胡遐也

    良耜【颂二十六】同前

    经○筐筥见召南采苹传○饟与饷同广韵馈也自家之野谓之饟○笺丰年虽贱者犹食黍疏少牢特牲大夫士之祭食有黍明黍是贵玉藻子卯稷食为忌日贬是稷为贱食有稷食之食音嗣○积子赐反○笺捄曲貌

    传○刺七亦反去起吕反辣卢达反○说文栉梳篦之緫名○诗缉百室在六卿为族而族师掌以岁时校登其夫家之衆寡在六遂为鄼而鄼长掌趋其耕耨与其戒令政事莫不同之故使之同时纳糓所以示亲睦均有无也趋音促○题下龠章至息老物见豳风之末

    丝衣【颂二十七】祭而饮酒　异

    经○鼒音兹○兕觥其觩见小雅桑扈传胡考见载芟

    传○疏爵弁之服玄衣纁裳皆以丝为之故云丝衣也诗缉余衣皆用布惟冕与爵弁服用丝大夫以上祭服谓之冕士祭服谓之弁其首服弁则其衣服用丝故知丝衣为士助祭之服○诗缉杂记云大夫冕而祭於公士弁而祭於公注云弁爵弁也爵弁冕之次其色赤而微黑如爵头然○塾见陈衡门○尔雅?圜弇上谓之鼒注敛上而小口者圜音圆弇古掩字○特牲馈食礼先夕陈?于门外有鼎牲在其西设壶禁在东序豆笾鉶在东房主人即位于门外西面入即位于堂下宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具主人出复外位宗人视牲告充宗人举?鼏告洁诗疏特牲虽则士礼而士卑不嫌其礼得同君故准特牲为说鼏与幂同莫狄反鉶音刑

    酌【颂二十八】颂武王

    传○题下勺音酌祭统舞莫重於武宿夜黄震东发日抄武宿夜武曲名即大武之乐武王伐纣至於商郊停止宿夜士卒皆欢乐歌舞以待旦因名焉

    桓【颂二十九】颂武王

    经○释文间间厠之间

    传○题下类禡见大雅皇矣禡马嫁反

    赉【颂三十】封功臣

    般【颂三十一薄寒反】廵守柴望

    经○笺敷徧也

    传○守音狩朝音潮

    右闵予小子之什

    颂谱

    时迈　　　　雝

    右二诗武王时

    清庙　　　　维天之命　　维清

    烈文　　　　天作　　　　我将

    思文　　　　臣工　　　　噫嘻

    振鹭　　　　丰年　　　　有瞽

    潜　　　　　载见　　　　有客

    武　　　　　闵予小子　　访落

    敬之　　　　小毖　　　　载芟

    良耜　　　　丝衣　　　　酌

    桓　　　　　赉　　　　　般

    右二十七诗周公所定皆成王时作

    昊天有成命

    右康王以後诗

    执竞

    右昭王以後诗

    鲁颂

    传○禹贡海岱及淮惟徐州蒙羽二山名蔡传地志蒙山在泰山郡蒙隂县西南今沂州费县羽山在东海郡祝其县南今海州朐山县费兵媚反朐权俱反○前编武王灭商封周公於鲁都曲阜少昊大庭之墟留相周武王崩成王立元年周公摄政命伯禽代就封於鲁郑谱鲁者少昊挚之墟国中有大庭氏之库疏曲阜在鲁城中委曲长七八里○明堂位曰成王以周公有勲劳於天下命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是以季夏六月以禘礼祀周公於太庙牲用白牡尊用牺象山叠郁尊用黄目灌用玉瓒大圭荐用玉豆雕篹爵用玉琖仍雕加以璧散璧角俎用梡嶡升歌清庙下管象朱干玉戚冕而舞大武皮弁素积禓而舞大夏牺素何反瓒才旦反篹素缓反笾属以竹为之雕刻饰其直散先旦反梡苦缓反虞俎名嶡居卫反夏俎名梡始有四足嶡为之距○孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣○程子曰周公之功固大矣皆臣子之分所当为鲁安得独用天子礼乐哉成王之赐伯禽之受皆非也○通监外记初鲁惠公使宰让请郊庙之礼於天子王使史角往鲁公止之陈傅良春秋後传诸侯之有郊禘东迁之僭礼也史曰秦襄始列於诸侯作西畤祠白帝僭端见矣位在藩臣而胪於郊祀君子惧焉则平王以前未有也鲁之郊禘惠公请之也惠公虽请之而鲁郊犹未率为常也僖公始作颂以郊为夸焉记礼者以为鲁礼皆成王赐之以康周公案卫祝鮀之言曰周公相王室以尹天下於周为睦分鲁公以大路大旗夏后氏之璜封父之繁弱殷民六族以昭周公之德分之土田陪敦祝宗卜史傋物典册官司彞器则成王命鲁不过如此隐公考仲子之宫问羽数於衆仲周公阅来聘飨有昌歜白黑形盐周公阅以为备物辞不敢受卫甯武子来聘宴之赋湛露及彤弓武子不答赋曰诸侯朝正於王於是乎赋湛露诸侯敌王所忾而献其功於是乎赐之彤弓假如记礼之言得用郊禘兼四代服器官祝鮀不应不及况鲁行天子之礼久矣隐公何以始问羽数阅何以辞傋物之享甯武子何以致讥於湛露彤弓于以见鲁僭未久上自天子之宰至于兄弟之国之卿苟有识者皆疑怪逊谢而鲁人并无一语及成王之赐以自解故郊禘之说当从刘恕分扶问反父音甫衆音终歜徂感反○疏伯禽卒次考公酋炀公熙幽公宰魏公?厉公擢献公具真公濞武公敖懿公戏及伯御又孝公称惠公弗湟隐公息姑桓公允庄公同闵公开卒而僖公申立从周公数之故为十九世?音沸真音慎濞匹位反○解颐新语鲁颂之异於商周者四商周天下颂之鲁国人颂之一也商周以告神明而鲁用以燕乐二也商周子孙颂其先鲁臣下颂其君三也商周多事实鲁多祷颂四也

    駉【鲁一】僖公富盛　异

    经○诗缉薄言发语辞薄言聊言之而已疏薄言駉者有何马也乃有驈皇之类○二章騂息营反骐音期○三章骆雒并音洛駵音留

    每章之意惟在第七句无疆者广大也无期者不苟於近利也无斁者持之能久也唯所思者如此故久而有富盛之效正秉心塞渊騋牝三千之意其富盛非特马也因马可以见其他尔然思之无疆无期无斁犹未知所思者当邪否邪至其卒章辞曰思无邪则见其心之正取於民者有制其富盛皆所当得非掊克苛敛以致之者诗人一字之妙而意有余此孔子所以取之以蔽三百篇也但此则人颂其君之辞未必僖公能然也

    传○一章疏腹谓马肚干谓马胁○邑外至郊谓之垧尔雅文注云邑国都也假令百里之国五十里之界界各十里疏大判而言则野者郊外通名故毛氏传垧远野也○骊黑色跨髀间所跨据之处白跨髀间白也騂赤色黄騂谓黄而杂赤者跨苦化反髀音陛○皇见豳东山○二章駓符悲反伾符丕反二符字误释文駓府悲反伾敷悲反皆类隔切今并易作攀悲反○疏駓今之桃华马骓駓皆云杂毛是体有二种之色相间杂如黄白曰皇黄騂曰黄止一毛色之中自有浅深与此二色者异騂为纯赤色言赤黄者谓赤而微黄其色鲜明者也上云黄騂曰黄谓黄而微赤骐谓青而微黑今之騘马也○三章驎良忍良辰二反驳北角反鬛力辄反马騣也騣子红反○卒章駰又见小雅皇皇者华疏彤赤色騢今赭白马骭膝下之名脚胫也豪骭豪毛在骭而白长也骭户晏反

    有駜【鲁二】燕饮颂祷　异

    经○一章诗缉有駜然而肥强者维何乎其駜然肥强者是彼一乘之黄马也连言有駜非一马也马虽起兴亦以富盛者言之也在公明明者事上尽职也在公饮酒者抚下以恩也载燕则又言夙夜无所事惟燕乐耳故上言乐舞容节而後惟颂祷也

    传○一章治去声乐音落○三章遗去声

    泮水【鲁三】饮於泮宫而颂祷　异

    经○一章旗见小雅出车○鸾见秦驷驖传○二章藻见召南采苹○三章茆音卯○五章陶音遥○六章笺訩讼也○七章斁音亦○八章笺怀归也归就我以善言喻人感於恩则化○鲁斋此颂伯禽诗平淮夷献馘泮宫而作

    一章言公至泮宫而羣臣从二章言饮羣臣而恩意洽三章旣饮酒而祝其寿且告以顺大道而行则有服人之效四章以後皆祝颂之辞而各有所指曰敬明其德是告之以明德工夫也内则敬以明其德外则敬以慎其威仪则维民之则矣是以见於事业者允文允武有孝而假烈祖求福祜也五章曰克明其德是已能明其德也故有作泮宫以下之效六章言军师和而军旅之盛也七章言胜淮夷八章言淮夷服上三章道其所已然後五章祝其所未然也

    传○一章毛氏天子辟痈诸侯泮宫笺辟痈者筑土雝水之外使圆如璧四方来观者均也泮之言半也半水者盖东西门以南通水北无也疏辟痈者筑土为堤以壅水之外使圆如璧璧体圆而内有孔此水亦圆而内有地是其形如璧也言四方来观者均则辟痈之宫内有馆舍外无墙院也泮宫必疑南有水者以行礼当南面而观者北面故也雝壅同○芹见小雅采菽○三章疏茆与荇菜相似叶大如手赤圆有肥者着手中滑不得停茎大如匕柄叶可以生食又可?滑美江南谓之蓴菜或谓之水葵○五章礼疏在学谋论兵事其谋成定受之於学征伐还反释奠於学以可言问之讯截左耳之馘告先圣先师讯馘又见小雅出车及大雅皇矣传○七章疏荀卿论兵云操十二石之弩负矢五十个是以一弩用五十矢荀则毛氏之师故从其言以五十矢为束郑注大司寇一弓百矢则郑竟以百矢为束尚书左传皆云彤弓一彤矢... -->>

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