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    这次的联军烈炎、齐纳和塔剌三部调集了全部的残余部队共三十万,由于兵源匮乏,甚致征调了大批的奴隶凑数。可这种乌合之众根本不是如今的图勒汗国的对手,恰别尔率领十万伊尔胡精锐,在图拉草原和他们打了一仗,最后齐纳部和塔剌部一战而溃,突鲁特被包围后无奈求和。

    原本照着恰别尔的意思是绝对不会和突鲁特谈和的,但殷昊却认为,与其在这里消灭了突鲁特还不如暂且放他一马。

    “突鲁特活着,他就还能管束着三部。但他如果在这里死了,那三部就会变成一匹匹脱缰的野马,再要将这些野马的龙头套起来可就没那么容易了!”殷昊的话最终起了决定性的作用。

    最后双方在图拉木城签署协议。突鲁特代表烈炎部、齐纳部和塔剌部承认奇鞑作为图勒汗国的可汗。三部退出图勒汗国并割让了大片的领地以求和平。双方承诺永不侵犯。图勒汗国方面以后将拒绝接受三部逃民。三部赔偿黄金五万两,牛羊万头,战马五千匹。突鲁特提出再出黄金两万两欲赎回其子突鲁赫和齐纳部单于库卢。

    可恰别尔请示了殷昊之后回复说可以放库卢回去,但是突鲁赫必须留下做质子;或者就放突鲁赫一人回去,让突鲁特选择。在兄弟和父子之间突鲁特无可奈何的选择了儿子。而他的另两个儿子突鲁辛和突鲁亚可,他提都没有提。对于这个结果殷昊随后在释放突鲁赫的时候也对另外三个人宣布了。这种厚此薄彼的待遇让三人心中暗恨心种,这也是殷昊有意为之的。日后如果机会适合,这三枚棋子还是要用的。

    从伊乌蒙去世之后,伊尔胡部所有人都陷入了一种对前途感到茫然和无助的情绪之中。这些人原本并不是伊尔胡族人,他们都是草原上的弱小部落和流民,本身就一直处在饥寒交迫,被欺凌和压迫的地位。

    但是伊乌蒙的出现让他们尝到了从未有过的处于强者地位的感觉。他们被伊乌蒙一手整合起来将原本的一群乌合之众打造成了一个强大的部落,并且在伊乌蒙成为左贤王之后,他们享受到了王之部落的待遇。但一切随着伊乌蒙的去世而陷入了危机,先是伊乌蒙的扎撒被突鲁特等人视作敝履。接着是被逼着来到了贫瘠的赛音山达。整个部落一度陷入了绝望之中,很多部民都逃走了。

    但是这一切随着曼达尔戈壁一场空前的胜利,奇鞑亲政、图勒汗廷在赛音山达重建,荣耀和强盛的一举扫清了笼罩在普通伊尔胡人心头的阴霾。这中间一个神奇的名字被广为传诵,他们甚至将这个名字加上了“伊尔胡守护者”的称号制成了“古玛”放在家中日夜供奉。

    古玛是一种类似于长生牌位的神祗,可以供奉恩人、英雄、可汗等凡人,将他们当作神祗来供奉。按照萨满教的解释这些人都可以在长生天的天堂中拥有一席之地。而现在被他们供奉的人的名字叫做——殷昊。

    殷昊听说了这种现象之后,特意对奇鞑表示:“奇鞑,我是华族人,不能做可汗的。舅舅在世的时候就是这样嘱咐恰别尔他们的。他们之所以认我为主,全是舅舅的遗命。你可千万不要有什么想法,这可汗的位置永远是你和你的后人的……”

    殷昊的话大大的刺激了单纯憨厚的奇鞑。他认定有人散布谣言离间他们兄弟感情,严命追查,并决定颁布扎撒,尊奉殷昊为“萨斯布特汗”。这个“萨斯布特”是伊尔胡语,同生共死的意思。也就是说将可汗的大位分给殷昊一半,两人平起平坐同生共死。殷昊坚辞不受,甚至要决定立刻离开赛音山达回景州去。

    奇鞑和恰别尔等人苦劝无效,一筹莫展。

    殷昊正在帐内指挥着随从收拾行装,河西卫军留下的三千近卫军也早就准备好了行囊,等待着出发的命令。奇鞑则在自己的金帐之中,满脸焦虑地来回踱步。

    殷如萱走进了金帐之后,对奇鞑命令道:“你跟我来!”

    她带着儿子来到殷昊的寝帐,看到他们进来,殷昊的那些随从立刻知趣地暂时离开了。

    “昊儿。”殷如萱唤了一声之后,竟然厉声朝着奇鞑喝道,“去给你表哥跪下!”

    她的话让奇鞑和殷昊双双愣了一愣,奇鞑回过神来之后,走到殷昊面前真就要跪下去。殷昊又怎么可能让图勒汗国的大汗给他下跪随即扶住了他。

    殷昊连声对殷如萱说道:“舅母!这是万万不可的……奇鞑现在是真正的大汗了。”

    “大汗?他也不想想自己的汗位是怎么来的!”殷如萱冷声呵斥道。

    奇鞑有些冤枉,他并没有猜忌殷昊的意思,他完全是出于真心。他颇为郁闷地解释道:“母亲,我不明白。我是真的想要和表哥立下同生共死之誓……... -->>

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