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早在五月初，草原上才刚刚热起来，克烈部的大汗忽而察忽思，在草原的中心斡难河畔，召集整个草原的部族头领和那颜们，要诸位那颜带上他们的那可儿【注1】，一起来商议草原的大事。
【注1.那可儿，伴当、仆从的意思，语中并无贬义，事实上，作为贵族的那可儿，也是一件很荣耀的事情。】
去年就与克烈部一同南下，丰厚的收获，早已将自己的帐篷和皮囊装满，所以，忽而察忽思汗的书信一到，蔑儿乞人，广吉剌人，扎只剌人，塔塔尔人，他们的那颜们【注2】纷纷跨上马出发。至于蒙古人的乞颜部和泰亦赤乌部，已经早与克烈部走在了一起，连他们放牧的斡难河都让了出来。
【注2.那颜，官人，头领的意思，这里指各个大小部族的头人。】
到了中原的五月下旬，在斡难河畔聚集了十数万人，各部的那颜们不仅带上了自己的那可儿，而且带来了很多部众，他们心里早已决定，无论忽而察忽思汗做出什么决定，都会衷心支持，就好像对长生天的信仰一样，绝无二话。
现在只剩下远在草原西面的乃蛮人和吉尔吉斯人，上一次会盟，这两个部族就没有出现，忽而察忽思汗也没指望这两个强大的部族能真的到来，并听从自己的号令。
经过短短三天的商议，整个草原又一次团结起来，决定用手上的刀剑，去中原抢劫更多的金银牛羊，还有孛斡勒【注3】，纵然现在还是夏季，可是从去年的收获来看，南下一次所得到的收益，远超平时放牧三五年，还不用担心周围的部族彼此混战和打冤家。在草原的战士面前，南面的党项人和汉人，就如牛羊一样弱不禁风，根本不足虑。
【注3. 孛斡勒，奴隶，仆从的意思。】
为了在所有盟友面前显示自己的决心，忽而察忽思大汗，当众将金人封的那个什么节度使的金印和诏书，从高台上扔下来。好像是商量好的，蒙古部的大汗，乞颜部的头领忽图剌，也立即掏出金印狠狠扔在了地上。
有这两个人作榜样，其他各族各部的头领纷纷效仿，把个金人赏赐的金印和绢布扔出来。
宰杀了一匹白马和三头羔羊，经过乞颜部的萨满占卜，得出了一个大大的喜兆，萨满在高台上疯狂的舞动，对着长生天呼喊，感谢长生天赐予下来，这样一场比前两次都要伟大的胜利。
忽而察忽思是信景教【注4】的，从他的父祖开始，克烈部十余万部民就开始放弃了对长生天的崇拜。但是宗教上的差异，并不会令他内心中真的对长生天不敬，看着两个得意的儿子塔亦帖木儿泰赤和不花帖木儿，见到两个人脸上现出不屑的表情，于是眼中含着薄怒，轻声喝斥了几声。
【注4.景教，即基督教涅斯托利派，从唐代就在中国有传播。】
“伟大的汗啊，我的叔叔忽图剌，你看看那些不崇信长生天的人，他们，也配成为马上的勇士，也配在草原上与我们一起放牧么？我们的后背，真的要交给这群人？”一个年轻的骑士，走到了忽图剌身边，低声说道。
笑吟吟的转过头，忽图剌用极低的声音吟唱道：“也速该，我哥哥的儿子啊，你要把眼睛睁大，让自己的目光望向整个草原和天空，高空的雄鹰，不应该仅仅盯住地上的一小片草场，只有见到了整座草原，你的胸怀也会随之宽大起来。记住，我哥哥的儿子，我们乞颜部年轻的拔阿秃儿【注5】，相信的你的盟友，因为，如果有人违背了今日在长生天面前的盟誓，就会成为整个草原的敌人。”
【注5，拔阿秃儿，音译，勇士的意思，后世被伪清朝，翻译成“巴图鲁”。】
年轻的战士也速该脸色一红，听出了忽图剌话中暗含的警告，低头对蒙古部的大汗行了一礼，然后悄悄退到一边去。
虽然对克烈部崇信异教有些不满，但忽图剌并不太过在意，依然盘膝坐在地上，用手里的刀子割取羔羊肉，举起酒碗与忽而察忽思喝了一处。
当天晚上的斡难河两岸，到处醉倒在地的勇士，到底是南面党项人酿的酒，就是与马奶酒的味道不同，听说南方汉人酿的酒更好喝，忽而察忽思大汗已经允诺，当牧草枯黄的时候，大家还要聚集在这里，就像今天一样痛饮，庆祝整个草原的胜利。
第二天，十万马上勇士跳上了马儿，向东疾进。打头的，是广吉剌部和扎只剌部的勇士，共有三万人，之后是塔塔尔人，跟随在后面的，是蒙古人，最后，为所有勇士保护帐幕和牛羊的，是克烈部的勇士。
所有勇士和部民加在一起，总共有三十几万人在缓慢移动，一路放牧的牛羊好似天上的云彩，一眼看不到边际，每天牛羊的粪便就如小山一样，一路上，响彻着那些牧民们的歌唱：
“马上的勇士啊，
好像天上的雄鹰，
一路向南啊，
把世仇女真人的
心肝挖出来，
消灭了他们的族类，
扫空了他们的居屋，
掳掠了他们的一切。
连他们的子孙们，
像吹灰似的屠杀，
余下的妇女儿童，
掳作看门的奴隶。
有些容貌好的，
就优待收留了。”
听着这吟唱，忽而察忽思只觉着心头愈加燥热，恨不得现在就回去自己的帐幕，将那两个掳掠来的党项贵族女人，压在身下好好蹂躏，若是这一次真的能打开临潢城，他一定要弄两个女真贵族的年轻女奴来。
草原联军的前锋，飞快的越过一条条河流，冲过了金山的隘口，当金国军队还没有反应过来的时候，扎只剌部骑兵，飞快的掠过位于山口的哨所，用火把点燃了简单的营垒，当金军有如没头苍蝇般冲出来的时候，纷纷被如雨的利箭射倒。
轻松的解决了金山的隘口，扎只剌部也不停下来等待后面的大队，而是卷起一片尘烟，向着远处的金山城冲去。
这时正是夏季，乌古敌烈两大部族的牧民们，远在更北的草场避暑，金山城外的牧民并不多，至于城里，只有两千女真兵而已。本来这里还有三万女真兵驻扎，可是，在韩王完颜亨离开后，作为这支大军的临时统帅，新任的乌古敌烈统军使移剌温，将这支大军调往鹤五河两岸驻扎。
按照移剌温的解释，鹤五河在金山城和临潢城中间，无论两边哪里出事，都能够随时随地救援。
对移剌温的判断，军中副将并不苟同，整座金山绵延上千里，刚好挡住草原东进的路线，要从草原上进攻临潢府路，走金山隘口是最方便的，若是要从南面迂回进攻临潢府城，就必须首先击败南面的汪古部，然后才围攻早已得到警讯的临潢城，这样的打法可就得不偿失了。
无奈移剌温是主将，执意要变迁驻地，那个副将也没有办法阻止，惟有留下自己所部五千人，还有从本领猛安中带出来的五百多亲兵，留在了挞鲁古河北岸。你道为什么这名副将竟敢违抗军令？原来此人姓完颜，名唤福寿，是女真皇族远枝，一从军就授了定远大将军的，官位比之普通副将高出甚多，移剌温根本指挥不动，也就只有听之任之了。
这时金山隘口被攻破，扎只剌部正好是沿着挞鲁古河而来，完颜福寿的营寨首当其冲。当完颜福寿听到警讯时候，扎只剌人距离他的营寨，已经只有数十里了。
面对上万骑兵，若是换作旁人，不堪些的怕是纵马就跑掉，即使有骨气的，也... -->>
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