第一 摄心分别品 (1/2)

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    一、五十四欲界心

    1.十二不善心

    2.十八无因心

    3.二十四有因心

    二、十五色界心

    三、十二无色界心

    四、八出世间心

    五、一百二十一心

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    第一　摄心分别品(注3)

    <1>、 　无上正等正觉者，及诸正法最上僧，

    归命礼敬我当说：摄阿毗达摩义论。

    此中叙说对法义，依第一义有四种：

    心、心所、色及涅槃，摄一切法尽无遗。

    <2>、 　这里先说心法有四种，即欲界、色界、无色界及出世间（心）。

    一、五十四欲界心

    此中欲界（心）是什么呢？即

    １．十二不善心(注4)：

    （１）喜俱邪见相应无行一(注5)，（２）（喜俱邪见相应）有行一(注6)，

    （３）喜俱邪见不相应无行一，（４）（喜俱邪见不相应）有行一，

    （５）舍俱邪见相应无行一，　（６）（舍俱邪见相应）有行一，

    （７）舍俱邪见不相应无行一，（８）（舍俱邪见不相应）有行一。

    此等八法名为贪俱心。

    （９）忧俱嗔恚相应无行一，　（１０）（忧俱嗔恚相应）有行一。

    此等二法名为嗔恚相应心。

    （１１）舍俱疑相应一，　（１２）舍俱掉举相应一。

    此等二法名为愚痴心。

    如是一切，称为十二不善心。

    <3>、 　贪根有八种，嗔痴根各二，

    如是总称为：十二不善心。

    <4>、　 ２．十八无因心：

    （１）舍俱眼识，　（２）(舍俱)耳识，（３）(舍俱)鼻识，

    （４）(舍俱)舌识，（５）苦俱身识，　（６）舍俱领受心及

    （７）舍俱推度心(注7)。

    这七种名为不善异熟心(注8)。

    （１）舍俱眼识，　（２）(舍俱)耳识，（３）(舍俱)鼻识，

    （４）(舍俱)舌识，（５）乐俱身识，　（６）舍俱领受心，

    （７）喜俱推度心(注9)及（８）舍俱推度心。

    这八种名为无因善异熟心(注10)。

    （１）舍俱五门转向心，（２）（舍俱）意门转向心及

    （３）喜俱（阿罗汉）笑心。

    这三种名为无因唯作心(注11)。

    如是一切，称为十八无因心。

    <5>、 　不善异熟七，善异熟有八，

    唯作心三种，为十八无因。

    除恶及无因，尚余五十九。

    或说九十一，是名为净心(注12)。

    <6>、　 ３．二十四有因心：

    （１）喜俱智相应无行一，　（２）(喜俱智相应)有行一，

    （３）喜俱智不相应无行一，（４）(喜俱智不相应)有行一，

    （５）舍俱智相应无行一，　（６）(舍俱智相应)有行一，

    （７）舍俱智不相应无行一，（８）(舍俱智不相应)有行一。

    这是八种欲界善心(注13)。

    （１）喜俱智相应无行一，　（２）（喜俱智相应）有行一，

    （３）喜俱智不相应无行一，（４）（喜俱智不相应）有行一，

    （５）舍俱智相应无行一，　（６）（舍俱智相应）有行一，

    （７）舍俱智不相应无行一，（８）（舍俱智不相应）有行一。

    这是八种欲界有因异熟心(注14)。

    （１）喜俱智相应无行一，　（２）（喜俱智相应）有行一，

    （３）喜俱智不相应无行一，（４）（喜俱智不相应）有行一，

    （５）舍俱智相应无行一，　（６）（舍俱智相应）有行一，

    （７）舍俱智不相应无行一，（８）（舍俱智不相应）有行一。

    这是八种欲界有因唯作心(注15)。

    如是一切二十四种，称为欲界有因善、异熟、唯作心。

    <7>、　欲界中有因，善异熟唯作，

    由于受智行，区别二十四(注16)。

    欲异熟廿三，善不善二十，

    唯作有十一，共为五十四(注17)。

    二、十五色界心(注18)

    <8>、 （１）寻、伺、喜、乐、一境性俱(注19)初禅善心，

    （２）伺、喜、乐、一境性俱第二禅善心，

    （３）喜、乐、一境性俱第三禅善心，

    （４）乐、一境性俱第四禅善心，

    （５）舍、一境性俱第五禅善心。

    这五种名为色界善心。

    （１）寻、伺、喜、乐、一境性俱初禅异熟心，

    （２）伺、喜、乐、一境性俱第二禅异熟心，

    （３）喜、乐、一境性俱第三禅异熟心，

    （４）乐、一境性俱第四禅异熟心，

    （５）舍、一境性俱第五禅异熟心。

    这五种名为色界异熟心。

    （１）寻、伺、喜、乐、一境性俱初禅唯作心，

    （２）伺、喜、乐、一境性俱第二禅唯作心，

    （３）喜、乐、一境性俱第三禅唯作心，

    （４）乐、一境性俱第四禅唯作心，

    （５）舍、一境性俱第五禅唯作心，

    这五种名为色界唯作心。

    如是一切十五种，名为色界善、异熟、唯作心。

    <9>、　由于禅差别，色界意有五。

    善、异熟、唯作，区别彼十五(注20)。

    三、十二无色界心(注21)

    <10>、　（１）空无边处善心，（２）识无边处善心，

    （３）无所有处善心，（４）非想非非想处善心，

    这四种名为无色界善心。

    （１）空无边处异熟心，（２）识无边处异熟心，

    （３）无所有处异熟心，（４）非想非非想处异熟心，

    这四种名为无色界异熟心。

    （１）空无边处唯作心，（２）识无边处唯作心，

    （３）无所有处唯作心，（４）非想非非想处唯作心，

    这四种名为无色界唯作心。

    如是一切十二种，名为无色界善，异熟、唯作心。

    <11>、　由于所缘之差别，无色界意有四种。

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