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惟「丿」则间用之。意尽则用悬针，或兼用垂露。
夫草下笔之始，须藏锋转腕，前缓后急，字体形埶，状如虫蛇，意相钩连，莫令间断。仍须简略为上，不贵繁冗。至如棱侧起伏，随势所立，大抵圆规最妙。其有误发，不可再摹，恐失其笔埶。若有点处，须空中遥掷，下埶犹高峰坠石。下笔要如放箭，箭不欲迟，迟则中物不入。虽则施于草迹，亦须时时象其篆势。八分、章草、古隶等体，要相合杂，发人意思。若直取俗字，则不能先发笺毫。尤须静思闲雅，发中于虑，则得之。
凡书有二法：曰「疾」，曰「涩」，二法者该之矣。
夫趋变适时，行书为要。题勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰墨。真以点画为形质，使转为性情；草以点画为性情，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。夫纵横牵掣之谓使，钩环盘纡之谓转，向背得宜谓之点画。
篆尚婉而通，隶欲精而密；草贵流而畅，章务险而便。又曰：真书难于飘扬，草书难于严重。
下笔作字，初是折锋，次乃搭锋耳。若一字之间，右边多是搭锋，应于左也。隶画平起，篆画藏锋。大扺折锋多精神，平藏善含蓄，兼之者至也。
凡字之体，不能齐一，如「东」字之长，「西」字之短，「口」字之小，「体」字之大，「朋」字之斜，「党」字之正，「千」字之疏，「万」字之密。画多者宜痩，少者宜肥。魏晋书法之高，良由各尽字之真态，不以私意参之耳。
题署及八分，肥密可也。自此之外，皆宜消散，恣其运动。
唐人以书判取士，故士大夫字画匀整齐密，类有科举气习。颜鲁公干禄字书是其证也。
张伯英临池学书，池水尽墨。钟繇入抱犊山十年，木石俱黑。王羲之五十二岁而书成，永禅师不下楼者四十余年，要非一朝一夕之故也。古人书法，皆由悟入。若长史之舞剑器，鲁公之锥画沙，理宜有之。故李阳冰亦曰：「于天地山川，得方圆流峙之形；于日月星辰，得经纬昭回之度；于云霞草木，得霏布滋蔓之容。于衣冠文物，得揖逊周旋之体。于须眉口鼻，得喜怒舒惨之分。」于鱼虫禽兽，得屈伸飞动之理。乃知夏云随风，担夫争道，与观荡浆，听江声、见蛇斗，进于书也。碑帖附。昔贤评书，如「龙跳天门，虎卧凤阙」之语，既为米元章所嗤。若夫魏晋以来，墨迹存世又寡，间或流传，人加秘惜，非学者之所共见。是故类举姓氏，极肆褒弹，等之无益耳。予录之所未暇也。惟碑帖之传，今犹徧衍，资于范模者不少，故复次第云。淳化法帖十卷，
宋太宗雅意翰墨，乃出御府所藏历代真迹，命侍书王著摹板禁中，深得古意。此诸帖之祖也。绛帖，
潘师旦模刻。骨法清劲，足正王著肉胜之失。然驳马露骨，又未免羸瘠之叹耳。潭帖，
僧希白模刻。风韵和雅，骨肉停匀。但形势俱圆，颇乏峭健之气。大观帖，
蔡京模刻。精工之极，盖阁帖之亚也。太清楼续阁帖：
「刘焘模刻，工夫精致，亚于淳化，肥而多骨，求备于王著，乃失之粗硬，遂少风韵。」戏鱼堂帖：
「刘次庄模刻。在淳化翻刻中颇为有骨格者，淡墨搨尤佳。武冈帖，绛帖之次也。修内司帖
亦有淡墨搨者，绝佳。」福州诸帖：「鼎帖
石硬而刻手不精，虽博而乏古意。」星凤楼帖：
「曹士冕模刻，工致有余，清而不浓，太清之亚也。」玉麟堂帖：吴琚模刻，浓而不清，多杂米家笔仗。宝晋斋帖：
曹之格模刻，诸帖中之劣者。百一帖：
王曼庆模刻，笔意清遒，雅有胜趣，恨刻手不精耳。
凤墅续法帖二十卷：曾宏父模刻。群玉堂法帖十卷：予少溺志于书，无传焉，而未有所得也。颇喜考寻前人之遗论，纂辑既久，恍乎若有以见其指意之所在，而亦未敢遽以为是也。中岁以来，抱词赋之悔，不复数数然。正德戊寅，假馆老氏之宫，新凉病后，再加删次，深惧古人之法不尽传于将来也。昔人有言：「经术之不明，由小学之不振；小学之不振，由六书之无传。」呜呼，予亦安敢少哉！是岁中秋日，云间陆深识。
俨山外集卷三十四