请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

全本小说网 www.qbshu.com,最快更新俨山外集[标点本]最新章节!

    明陆深撰

    中和堂随笔上

    辍耕录第十五卷内一则载寒号虫,云出五台山,今保定地方山中亦有之。当严寒脱毛之时,夜间鸣声曰:「冻杀我,冻杀我,天明垒个窝。」至天暖时,毛羽已成,乃鸣曰:「得过且过,得过且过,凤凰不如我。」余问其土人,果然。尝举以为懒惰之比。

    陆机赴洛,船装甚盛,为戴渊所掠。及在洛,乃云:「有屋三间,士衡住东头,士龙住西头。」史书若此矛盾与?

    岳正季方,近世奇伟不羁之士,其言曰:「贤者自处淡然,与物无竞,其功名事业,必因事会而见,未尝汲汲以求之。不我用焉,虽老于耕钓不悔也。」夷考其平生,正未能然耳。岂其阅世后所见如此?信乎人不可以不处患难也。韩退之自视不下李杜,况以退之之所长,槩李杜之所短,亦宜有缓急小大之伦。观其调张籍一篇,则所以推崇卫护者,不遗心力,非独古人德厚,无媢嫉倾挤之习,亦其学力足以深知李杜之所到与?

    文有事同而铸词优劣夐异者。史记曰:「渭水尽赤。」汉书曰:「流血丹野。」

    汉灵中平元年,郎中张钧因张角之乱,上书以为宜斩十常侍头,悬南郊,以谢百姓。帝怒曰:「十常侍固当有一人善者否?」是虽汉纲既颓,不可再振,而灵帝柔懦,无复快意之举。若此度之于理,亦岂能必然?此进谏之所以贵渐,而钧之自致于杀身也。悲夫!

    原道所论老、佛、孔子处,以为不惟举之于其口,而又笔之于其书。按孔、老同时,说家所记,问礼、犹龙之类是已。佛则远在数十万里之外,至后汉时方有指名,其谓尝师云尔,不知何所依据耶?想齐、梁之间,佛学盛行,必有一种文字漫漶,推附不可穷诘,故退之辟之如此。

    武王伐纣,伯夷非之。天下不非伯夷,而亦是武王。世无两可之说,而有各自致之道。武王非有利天下之心也,伯夷、叔齐非有利武王之心也。是故惟伯夷能谏武王,而武王能受伯夷之谏,而自致

    天下之治也。宰相求士于天下,天下之乱也。天下之士有求于宰相,宰相求士,将以任天下之事也。则因事以量士,士尽其才而事理矣,天下安得而不治?士求于宰相,志于爵禄也。宰相以天子之爵禄私于士,士之求愈多,而爵禄不足以应之,天下安得而治?

    予尝欲节取韩文,自为一编,以附诸子之后。吾乡曹安先生云:「韩退之尝取己文二十六篇为韩子,则韩公亦已自有斯志,特未知二十六篇今是何等文耶?」

    诗人多以一联一句得名,传世甚以一字不朽者有之。宋陆放翁游敏于作诗,自吟曰:「八十年来万首诗。」今剑南稿所存诚富矣,可以传不朽者恐亦无几。五代王仁裕平生作诗亦万余首,集为百卷,号西江集。仁裕字德辇,天水人。少不羁,年二十五始就学,年七十七卒,赠太子少师。性晓音律,石晋初定雅乐,奏于永福殿,仁裕闻之曰:「黄钟音不纯肃而无和声,当有争者起于禁中。」已而果有两军校斗于升龙门外。尝梦剖腹,以西江水涤之,顾见江中沙石皆为篆籀之文,因以西江名集云。集今人间希有,万首之中,岂无「春草澄江」之句,黄鹤楼之一篇耶?诗殆未易以多寡论也。

    西汉风俗最近古,但其趋势附炎,虽士大夫公为之,顾不如后世者特甚。观之田、窦、霍、卫与翟公之门,殊可致憾。虽有灌夫、任安辈稍足以激俗,然过于党矣。后来上书颂莽者至四十八万,又何怪乎其所由来非一日矣。

    世本叙黄帝以来祖姓所出,史迁所从取以作史记者。隋经籍志谓汉初得其书,盖出于秦焚之后。宋洪景卢谓其书今亡,不知于何时亡耶?

    庄子曰:「为善无近名,为恶无近刑。」其意以为为善虽无近名,然善不可不为;为恶虽无近刑,然恶不可为。或曰:「无以近名为善,无以近刑而不为恶。」二说为得老氏之旨。

    笔谈诸书所记张元、吴昊事,谓赵元昊之为宋患,二人为之主谋,至谓范文正公遣急骑追之不及。予意元昊自是黠虏,因二人而知中国事机则有之,谓元昊之事尽由二人,恐或未然也。好事者欲以激边帅之待士耳。按:当时张元、吴昊与姚嗣宗俱关中人,以气侠相友善。嗣宗题诗空同山寺云:「南粤干戈未息肩,五原金鼓又轰天。空同山叟笑无语,饱听松声春昼眠。」又云:「踏破贺兰石,扫清西海尘。大开双白眼,只见一青天。」元有雪诗云:「五丁仗剑抉云霓,直取银河下帝畿。战死玉龙三十万,败鳞风卷满天飞。」昊有鹦鹉诗云:「好著金笼收拾取,莫教飞去别人家。」皆粗豪负气之士。而嗣宗「听松」、「春眠」之句,颇为蕴藉。后嗣宗遂入范公幕府,不甚见勋业。彼二人者,独能震荡一时耶?

    乘舟之诗,为伋、寿而作也。左传云:「宣公烝于庶母夷姜,生伋子。为之娶于齐而美,公取之,生寿及朔。」宣姜与公子朔谮伋子。宣姜者,宣公所纳伋之妻也。公使诸齐,使盗待诸莘,将杀之。寿子告之,使行,不可。寿子载其旌以先,盗杀之,遂兄弟并命。按宣公以鲁隐四年十一月立,至桓十二年十一月卒,凡十有九年,姑以即位之始,便成烝乱,而伋子即以次年生,势须十五岁然后娶。既娶而夺之,生寿,又生朔。朔已能同母谮兄,寿又能代为使者以越境,非数岁以下儿所能办也。然则十九年间,消破此事不得。常举以问穆检讨伯潜,伯潜以为宣公淫烝之事,当在未即位之前。果然,则夷姜生伋子时,其父尚在,不应遂认为己子,终未得其说耳。士之遇不遇,信乎有命也。汉武时,有白首为郎者,问之,曰:「昔文帝好文,而臣好武,景帝好貌,而臣貌丑,今皇帝好少,而臣已老。」卢照邻... -->>

本章未完,点击下一页继续阅读

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”