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１
“镰仓的美在于秋潮。”
京都出生的谋臣大江广元曾经对赖朝这样说过。由比滨一到秋天，海的颜色就蓝得令人惊讶。
这个时候，讨伐平家的远征军从由比滨出发了。
总司令是赖朝的弟弟范赖。
路途很远。
要从山阳道的长门（山口县）进攻到九州，坂东武者进行这么壮大的远征，是有史以来第一次吧！赖朝对范赖以及这支远征军，表现出很大的情义，还开了盛大的饯别会，出发时并亲自送行到镰仓郊外坡下的稻濑川附近。
（京都的义经会怎么想呢？）
这是赖朝担心的事情，不过，他多少有点得意的心态。那个浮华的男子在京都受到欢迎，就搞不清楚自己的身分，擅自接受朝廷的官职，背离镰仓体制，成为朝廷的警察长官检非违使。那不就等于是镰仓的叛徒吗？
可是，义经不仅没想到自己是镰仓的叛徒，甚至好像还无法理解赖朝为甚么生气。
（他如果不是笨蛋，就是疯子。）
赖朝这么想。
管他是笨蛋还是疯子，赖朝最伤脑筋的是，义经具有在战场上演出奇迹的才华。更伤脑筋的是，他屡次建立的战功证明了这份才华。每个人都知道他的天才，整个京都因为他的才华而沸腾，他赢得了京都人的喜爱。自京都创始以来，在那些小气啰唆的公卿及庶民心中的，除了义经之外，再也没有人获得那么多喜爱了吧？
（异常的受欢迎，会创造出危险的人物。）
赖朝的政治顾问大江广元对照中国历史，举出很多的例子，这样告诉赖朝。
大概是因为这句话徘徊脑中，这个晚上，随著夜深人静，赖朝对义经的担心，转变成另一种形式：恐惧。
（他会不会在京都独立呢？）
赖朝恐惧这件事情。
后白河法皇会不会笼络义经，组成京都源氏，就像上个时代的源三位赖政一样，把源氏势力一分为二，然后图谋毁灭源氏势力。若是以前的义经，赖朝多少可以控制他的行动，可是，现在的义经是“朝臣”。而赖朝又任命范赖为追讨平家的司令官，义经一定更恨赖朝了吧！
（药力是不是太强了呢？）
赖朝夺走义经追讨平家的资格，本来想要借此惩罚他，可是，搞不好会因此引发别的效应。
（镰仓会瓦解。）
赖朝甚至这样想。他睡不著了，在深夜里派使者去叫大江广元前来。
广元来了。
“晚上别想事情！”
广元小声指摘他这种习惯。广元认为，晚上想事情会使心趋向消极，把事情往不幸的方向想，甚至联想到毁灭，想事情必须在有太阳的时候。这是武卫（赖朝）的坏习惯。
“可是，怎么办才好呢？”
“我有个办法。不过，等明天早上我来拜谒你的时候再说。”广元退下。
他遵照约定，第二天早上来拜谒赖朝，说出他的办法：
“让义经娶妻，而且，还要是跟你渊源深厚之人的女儿才好。”
他的意思是用这个方式来监视义经。赖朝拍手叫好。
“好主意！”
他没办法马上想出适当人选。这类事情，非得跟妻子政子商量不可。他立刻告诉政子。
“我不管！”
政子打心里不喜欢义经，她丝毫不感兴趣。对政子来讲，她关心的是娘家的亲弟弟义时、泰时，而义经这个人，有甚么事情也跟她无关。
赖朝命令左右：
“叫比企尼来。”
比企尼对赖朝来讲，是世上最重要的女性之一。她是把赖朝从小抚养长大的乳母。
比企尼出身于武藏国比企郡（埼玉县）拥有广大庄园的大族，很早就附属在赖朝亡父义朝的麾下，赖朝出生时，比企氏的妻子来到京都当他的乳母。义朝去世，赖朝被放逐到伊豆之后，比企尼对赖朝的爱还是不变，二十年来，不断从比企送米来给赖朝，支援他和部下的生活。
赖朝统治关东后，立刻接比企尼前来镰仓。
“今后，我不会让您有任何不自由之处。”
他们彼此执衣而泣。后来，比企尼的养子比企能员在镰仓府受到重用，都是赖朝为了要报恩所为。
这尼姑就住在镰仓的府邸里。她马上来了，坐在屋边回廊上。赖朝提到要为义经娶妻的事情。
“您有没有认识年纪刚好的女孩呢？”
他这么一问，尼姑马上就高兴得要跳起来似的，说道：
“河越的孙女怎么样？”
河越就是指河越氏，是武藏国入间郡河越（现在的川越）的大族。比企尼的女儿嫁给现在的主人河越太郎重赖后，生了一个女儿，现在已经长大，名字叫乡。
“好！”赖朝慌忙点头。
据说她很聪明，个性又温和。赖朝一决定，马上派飞脚去京都找义经。
“我以前就想帮你办这件事情了，现在已找到适合的女孩，会尽速让她上京都。”
这是飞脚传递的讯息。
赖朝怕义经在京都娶妻。如果他娶了京都公卿的女儿，这个危险人物就会更加京都化，甚至透过妻子的娘家，跟法皇结合得更紧密。
“可是……”乳母越来越不安了，“河越风俗的女孩能当贵府御曹司的正室，自是可喜可贺，可是，却太可惜了！”
“河越风俗又怎么样？”赖朝问。
“不会错的。义经并不是像平家那种旁系或公卿，只是我们的家臣，跟河越一样都只是家臣，然而，就田地和部下的多寡来讲，河越可就比他强大多了。”
（若河越的女儿嫁过来，他们就会知道义经是我的甚么人了吧！）
赖朝想。
２
范赖的平家追讨军行列整齐优美地进入京都，时值八月底。京都因源氏的常胜军到来而沸腾。
可是，负责京都治安工作的义经，只到京都郊外的粟田口去迎接，接下来就不现身了。他托词感冒，一直躲在六条堀川馆里，也不去见范赖。他的个性简直就像小孩子。
“奇怪的人！”
好几次像吐口水般吐出这几个字的，是此次担任范赖军参谋长的镰仓侍所别当和田义盛。
义盛是三浦党一族，很难得有人能如此完整地把坂东武者这特殊人种的行径，表露无遗。
在作战的时候，他勇猛无比，非常有廉耻心，为了弓箭的名誉，死不足惜。而在平时，因为这份名誉心过于露骨，所以常会因小事与人相争，或做无谓的铺张，莫名的想说出他的欲望。
顺便一提，和田义盛是从赖朝起兵时就在一起的同志，当时，赖朝在石桥山举兵失败，逃往房总半岛途中，在海上遇到和田义盛的救援部队，才获得重生的机会。义盛在船上对赖朝说：
“我们家乡的俗话说，想要食物的人，就要先拿出碗。就像现在这样，佐殿（赖朝）被逼到绝路了。我可以在这个时候求取将来的恩赏吗？”
由于他的态度天真纯朴，赖朝忍不住笑著点头。
“说吧！”
义盛表示，以前归在平家麾下时，必须去京都轮大番的工作，可是，那是看在平家的军奉行忠清壮大的声威才去的。在六波罗的忠清门下，各国有名的武士都弯腰恐惧出入其中，那种热闹繁荣的景象，至今还犹在眼前。如果将来佐殿取得天下，可不可以让自己担任军奉行呢？
赖朝捧腹而笑。
“好！我答应你。”
他们有了这样的约定。赖朝在镰仓置府时，依照原先的约定，马上让和田义盛担任侍所别当，是平时的军务长官，也是战时的总参谋长。义盛这次远征，是自愿当范赖的辅佐者。
“甚么程度的感冒呢？”
义盛问。别人告诉他，义经好像是假病，并没有躺卧在床。
“我要去跟他讲话。”
和田义盛就是这种人。他率领部下，穿著军装，往六条堀川而去，猛然进入门里。
府邸内有棵很大的柿子树，叶子开始转红。他看到义经就在老树干的另一边，好像在吃栗子。
“御曹司，听说你生病了。”
义盛主动跟义经攀谈，可是义经却敏捷的站起来，不发一语往内走去。
“你要逃吗？”
和田义盛发出丹田之声。这句话好像刺激到义经，他发出紊乱的脚步声，再度跑出来，翘起他的小屁股，盘腿坐下。
“我不是要逃！”
义经的眼里闪著怒光。
“听著！”他离开位子，说明理由：“原因在于你的无礼。”
义经表示，面对镰仓殿下的弟弟，竟然在院子里站著向他说话，这算甚么？应该跪下说话才是。他是因不想出声责备，所以才假装没看到而往里面走。
“这算甚么！”和田义盛气得盔甲颤抖：“我和田义盛只对镰仓殿下跪著说话。我义盛是镰仓殿下的家臣，你也一样只是家臣，哪有家臣向家臣下跪的规矩呢？”
（我终于说了！）
义盛觉得这番话说得很痛快。义盛的郁闷几乎是所有镰仓武士的感觉，义经在坂东不受欢迎的程度，也早已经是公认的。
其实，先前在木曾会战或一之谷，义经率领的坂东武士中，有些不听义经的命令，大部份都被处罚了。被处罚的人都很愤慨。
“哪有这种不合理的事情？”
他们争相怒骂，向赖朝诉苦。关于这一点，赖朝也很生气义经的越权。在镰仓的制度上，只有赖朝有处罚家臣的权力，义经无权。义经能处罚的，只有自己的随从。
然而，义经却毫不在意的破坏规定。
坂东的家臣是以亲戚、有渊源者、姻亲等关系扩大组合而成。只要处罚一个家臣，就会引来全族的怨恨，并会在姻亲中传播，会树立更多意想不到的敌人。这一点，也是义经在镰仓不受欢迎的原因。
“这些话，我很早以前就想对御曹司说，可是镰仓殿下……”和田义盛说：“我是侍所别当，侍所的任务不只是指挥作战，还要调查家臣的军功以及在战场上的功过，然后向镰仓殿下报告。我今天来这里，是以侍所别当的身分来的。”
义经既然是家臣，那么，担任别当的和田义盛就是管理、监督家臣的上司。就这个意义来区分上下的话，义盛的地位还高过义经。义盛认为，义经必须尊重他，更别提要他下跪。
（你讲甚么！）
义经生气了，可是，很难得的，他竟然忍住了。义经现在已惹恼哥哥赖朝，搞不好和田义盛就是仗著哥哥的权威来的。他想，要是跟此人吵架，不知道会有甚么后果。
“可是，义盛……”
他用小而平和的声音表示，自己是已故义朝的儿子，现在镰仓殿下的弟弟，难道不算尊贵吗？和田义盛保持沉默。
（乡下人不懂世故。）
义经如此理解对方的沉默，所以他举出平家的例子来说明。以平家来讲，义经的位置是清盛的弟弟经盛、教盛、赖盛、忠度这类旁系。平家全盛时期，这些人多么尊贵啊！他这么一说，和田义盛渐渐抬起头来。
“要是镰仓听到你怀念平家时代，会怎么想呢？平家是平家，源氏是源氏，两者不能混为一谈。”义盛这么说。
根据赖朝的方针，源氏中尊贵的人，只有赖朝一人，这是赖朝的统治原则。对赖朝而言，就像他追杀义朝的弟弟志田义广或新宫行家一样，甚至可以说全族都是敌人。
“小太郎！”义经用这通称来称呼这个侍所别当：“听著！”
“既然不用血统为尊贵与否的标准，那就必须用朝臣的官位。义经已经是判官了，加入朝廷的臣子行列中，是很尊贵的，而不过是一介关东地下人的和田义盛，就算说是镰仓的侍所别当，也是私设政权的私官而已，面对朝臣源义经，不下跪行礼，似乎不太对吧？”
“这……”
连和田义盛都无言以对。原来如此，若是朝廷的廷臣，就不配置在关东侍所别当的管理之下。
（正因为如此，镰仓殿下对御曹司擅自接受法皇赐予的官位，才会这么生气。）
和田义盛觉得，自己开始理解赖朝愤怒的核心了，可是他并未说出来。
“总之，我是以镰仓侍所别当的身分来向你抱怨，你这位御曹司竟然托病怠慢了三河守（范赖）入京。”
丢下这句话后，他离开义经的府邸。
“你真能忍耐！”
后来，武藏房弁庆夸奖义经。
要是他当时跟和田义盛吵架，动刀抡枪，就不得不跟镰仓府断绝关系了。
（不懂镰仓殿下的想法。）
弁庆不得不这么想。
如此打压义经的地位，甚至用政治手段弹劾他身为源家旁系的骄傲，岂不是要激起近畿武士拥戴义经与镰仓对抗吗？
（可是，这是妄想。）
弁庆慌忙赶走脑中的想法。义经并没有这种政治野心。
范赖军在京都停留几天后，接受了朝廷下达的追讨平家官符，声势浩大地往山阳道走去。
３
要嫁给义经的河越重赖的女儿乡御前，在九月十四日来到京都。
“是镰仓殿下做的媒。”
就因为这种份量，在京都的镰仓家臣或义经的部下们，都来到山科迎接。义经则在六条堀川等待新娘到来。
（河越的女儿吗？）
一想到这点，他的心情就很不愉快。以义经的身分，应该娶京都有官位的下级贵族之女，或至少是源氏旁系其他名门的女儿才对。河越重赖的女儿，是属于家臣啊！
（哥哥只当我是家臣吗？）
义经感到心酸。而且，以习惯于京都生活的义经眼光来看，他根本对关东来的乡下女孩不感兴趣。
弁庆也是来山科迎接的人之一。从对面四宫之森附近，有一列队伍走近。这个僧侣模样的大块头男子，也跟其他人一起下马。
行列最前面是两名骑马武者，全队共有男女三十馀人，河越家的两个儿子率领这列队伍，其他还有几个骑马随从、几个徒步者，以及一些背运行李的人。乡御前就在行列的中间，用虫垂衣【注：覆盖在斗笠上的薄绢布，是妇人外出时用的，可盖住上半身。】覆盖住整张脸，侧坐在马背上，因此看不出容貌长相。不过，她的衣服很乡下气。
（判官的男人运真差啊！）
弁庆与其说是怜悯，不如说是觉得好笑。
将整列队伍装饰得色彩缤纷的是八个侍女。八人都对弁庆这群迎接者郑重弯腰行礼，其中只有一个人权位特别高。
（是不是那女人呢？）
弁庆突然有某种直觉。他猜测，乡御前的侍女中，一定有一个人受赖朝或其妻北条政子的命令，向镰仓报告义经的情况。
他向河越家的随从询问，果然，只有一个女人不是河越家的仆人，以前是政子的侍女。
“你叫甚么名字？”
“月代御前。”
“三郎！”
弁庆催马来到同伴伊势三郎义盛身边。
“你的女人决定了！”
他没头没尾讲了这句话，表情很认真。
“啊！”
伊势三郎一副刚睡醒还没清醒的表情，懒懒的点头。他有这样的义务。其实，前几天，弁庆就事先召集随从，对他们说道：
“镰仓殿下怀疑判官。这次娶乡御前，恐怕就是想监视我们。可以不必管乡御前，不过，她的随从中，很可能有别有企图的人。”
“同意！同意！”
大家纷纷点头。弁庆说道：
“既然如此，我们就各找一个人为目标，建立亲密关系。”
伊势三郎过去虽是强盗，可是他外表清秀，令人难以联想到他的出身。他在战场上勇猛作战，一旦穿上寻常衣著，却优雅得让女人们误以为：
──他是北面御侍（法皇御所的亲兵）吗？
“我当强盗的时候，从来没有诱拐过女人。”
伊势对这一点很自豪。都是女人主动找上他的。
“那女人只有你搭得上。”
弁庆鼓励著伊势。伊势毫不做作地点头。
“那个女人吗？”
他在马鞍上扭头往后看。
“她似乎小得出乎意料之外。”
他好像在品评茄子或竹笋，对这方面的事很生疏的弁庆，觉得这说法很好笑。
“可不能太大意！镰仓的威势似乎给她很强的后盾，她的权力可能很大。”
“不简单吧！对了，她叫甚么名字？”
“月代御前。”
“好艳丽的名字。”
月代是指月亮升起前，在山边渐渐染上黄金色的现象。
接下来的四半刻钟，众人都没看到伊势三郎义盛，也没看到月代御前。
（手脚真快啊！）
弁庆伸了伸舌头，多少感觉有点不愉快。同伴中有人善于此道，实在不太好。
伊势直到晚上才回京都，跟弁庆一起值夜班。
“怎么样了？”
弁庆问。
可是伊势却好像忘了似的（这就是他装腔作势之处），只说：
“那个女人的事情吗？有点麻烦了！”
那时候，他们离开队伍，下了斜坡，伊势带著她在茶屋休息。为了解渴，他拿出甘酒，当然也倒了一杯给月代御前。伊势用忧郁的表情拿起漆板上的碗。女人注视著伊势，然后点头说著：
“辛苦了！”终于也拿起了碗。
“里面放了千僧。”伊势对... -->>
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