卷三十二 (2/2)

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惝惚靡定。冒陳情實。冀得自列。緣臣之箚。聖批益嚴。臣之不安。當復如何。驚惶震越。益無所措。四月登對之時。諸相仰承睿問。各陳所見。言雖詳略。或異意則大槩一般。臣之陳白。最似支蔓。若論失對之罪。則臣實有之。豈敢推與它人。自謂無失。獨此仍據而晏然於心乎。況臣所患。出於積痼。奄奄有垂盡之狀。伏乞聖慈天地父母。憐臣病勢。察臣情事。亟許遞免。以安微分。取進止。

    遣承旨敦諭後待罪箚敦諭。有頃日斷獄。實遵規例。卿無可避之嫌。目今國事比前艱危。予有用閔之懷。卿義當休戚是同。須體至意。速出行公之敎。

    伏以臣稟氣虛薄。夙嬰痼疾。頻年遠役。竭盡勞悴。屢經患故。備嘗艱苦。及今衰朽之後。適當多事之時。連供劇務。百疾交侵。前牽後扶。僅僅隨行。有同行屍。駭人瞻視。而不敢每每陳乞。黽勉忍痛。以至于今。而素患左膝濕冷塊結之症。又自再昨。流注於臂脚之間。痛楚如刺。全未起動。連遣承旨。敦諭至再。今又召命臨門。而痛勢極苦。欲起還仆。臣非木石。亦知分義。若有一毫可堪起動之勢。則豈敢偃然退伏。終不趨命乎。臣誠死罪。臣誠死罪。且臣伏覩聖旨。諭之斷獄之事。事干杖斃。雖未成獄。人子復讐之至情。無所不用其極。若以此反坐。則實非參商情法之意。臣於其時。亦嘗略及此意於斷案矣。逮聞嚴敎之下。臣果有惶蹙不安之心。今承實遵規例之敎。臣何敢以此爲嫌。一向引入乎。病與事會。誠未上格。聖上必未知臣之病勢至於此極也。前後嚴命。未得趨承。惶隕震慄。不知死所。伏乞聖明亟遞臣職。且正臣罪。以爲逋慢者之戒。取進止。〈進此箚後。又上十三度呈辭。答曰。大臣進退。係國安危。不可苟也。目今災變人心。俱極可虞。而卿抱才高臥。不思弘濟。國家顚隮。則其敢曰在家不知。又何以謝祖宗於他日也。予之待卿。雖曰失道。卿之自處。亦或未盡也。卿義當休戚與同。須出仕勉補寡昧。以此不得已出仕。〉

    因逆獄再度命招。病未進待罪箚。

    伏以臣於病伏竢罪之中。召命臨門。使之參鞫。而臣脚膝蹇澁。牽引腫痛。不能拜跪。全未運步。冒呈辭單。許令調理。新除恩命。尙未出謝。討逆嚴旨。又未趨承。臣之罪戾。至此而無復人臣分義矣。臣誠惶殞。死罪死罪。仍伏念臣之尸素備員。于今五載。當此艱危之日。無一事建明。無一事禆補。年近七十。衰朽轉甚。精神筋力。月異而歲不同。自歎虛擲一生。未效夙志。終爲無用之一病物。此臣之所以耿耿一念。唯在乞退者也。況臣以議禮之謬。同時僚相。皆已遞免。斷獄之誤。前後推官。俱被譴責。而臣獨據台席。晏然若無罪者然。臣雖駑劣。職是具瞻之地。豈可乍出乍入。有若庶官之呈告哉。臣之情勢旣如彼。病勢又如此。不得不冒死陳乞。瀆擾宸嚴。臣罪尤大。伏願聖慈曲加憐察。遞斥臣職名。以正臣罪。取進止。

    追崇事三司停啓後辭職陳戒箚原箚留中

    伏以人君遇非常之變禮。必廣攷經史。博採群言。參酌得宜。然後可無後世之議。仰惟聖上英明出天。洞貫今古。前代之可鑑可戒者。靡不暸然。而獨此追崇一事。終不允廷臣之請。前後批旨。極嚴且峻。實非人臣所敢忍聞。群情日以沮喪。國體漸至虧損。上下相持。情意否隔。身忝大臣之後。旣不能積誠感悟。終未免激成鬧擾。念聖上罔極之至情。思國事艱危之日甚。晝夜憂悶。泯默而止。不匡之罪。臣實難逭。況臣反正之初。忝長禮官。私廟典禮。臣實稟講。遵行已久。而昏謬之見。不敢終守者。誠以勿爲入廟之敎。旣已明降。則斯過半矣。至於別建廟宇。祭以諸侯。遵先儒之定論。倣漢光之故事。善爲節目。情文兩盡。則變而得中。是亦一道。仍竊伏念。人君居至尊之位。挾雷霆之威。志趣所在。誰敢不從。然而使人從之非難。使人誠服爲難。殿下今日之擧。旣出於誠孝之至情。曰是曰非。俱是公心。殿下何不平心恕察。而少有違忤。輒示罪譴。有若威定者然哉。經曰。心有所忿懥則不得其正。有所好樂則不得其正。臣恐殿下於此事。有所偏着而失其正也。唯願聖上快示渙釋之意。以成和平之福。臣感激恩遇。不敢以言不見用。自外於天地父母之前。竊效愛君以德之義。伏惟聖明財察焉。臣素患左脚濕腫。經冬益甚。若不及今治療。永爲蹇廢之人。欲乞鍼灸之由。而經年瀆擾。不敢又爲呈告。冒陳危迫之情。伏乞聖慈許遞職名。以便調治。公私幸甚。取進止。

    與右相聯名箚時金公尙容爲右相

    伏以臣等伏覩昨日權濤鞫問。朴東善削奪之敎。臣等聚首驚惶。不知所以。大禮已定。凡干節目。該曹與都監講定稟處。固非一二人所可輕議。朝廷亦豈以一二人之言。遽爲加減乎。權濤徒見故事。乃欲裁損諡字。誠爲輕率矣。然其本情。則不過職在言責。有懷必達而已。豈有一毫侮辱之心哉。國家待臺諫。自有體面。常使增益其氣。導之盡言而無所忌諱。言雖不中。不用可也。今者聖上遽以無君不道爲罪目。人臣負此罪。將何以容息於覆載之間乎。至於拿推鞫問之敎。尤是近古所未有之事。凡罪之鞫問者。以有隱情也。今濤之言。只是妄陳無隱而已。有何他情可以鞫問者乎。且朴東善以長官同參之罪。至命削奪。不亦太重乎。雷霆無竟日之怒。伏想聖心必發悔端矣。言路杜塞。士氣摧沮。瞻聆所及。景象愁慘。此豈聖朝之美事乎。伏願聖明平心寛恕。亟收成命。臣等待罪鼎司。不敢不達。取進止。

    請寢入廟之命。仍救姜碩期，趙廷虎等被罪箚。

    伏以臣於頃日。伏覩備忘記。有章陵大王入廟之命。續接邸報。又下臺閣諸臣黜竄之敎。臣不勝瞿然驚悶。不敢以病伏垂死。未蒙下詢。終無一言也。臣曾忝相府。同參別廟之議。及承勿爲入廟之命。欽仰聖上發於情止於禮之盛意。猥陳一箚。敢申前說。竊冀殿下平心恕察。箚雖留中。微臣區區之意。聖明想或俯燭。今不敢更爲覼縷。而典禮旣完。情文兩至。儀物度數。一倣太廟。聖上追顯之孝。臣子崇奉之禮。豈以廟號之別。有所欠降於其間。而聖心猶有所歉。必欲盡情而後已。到今數年之後。又有此敎。辭旨懇迫。擧措嚴急。叫閤之臣。騈首受罪。一日之內。臺席盡空。上下否隔。中外震悚。此豈大聖人中正和平之擧哉。至情所在。雖未免忿懥之發。平心思量。終必有悔悟之端矣。禮者。合天理順人情之謂也。毫釐之差。聖人尙且愼焉。況此何等大禮。而不謀於臣下而獨斷行之乎。伏願聖上念前後講定之制。還寢入廟之命。存臺閣待遇之禮。亟收黜竄之敎。不勝幸甚。取進止。

    請寢金光炫，李尙質，李時楷遠竄箚

    伏以臣積年沈痼之疾。自經今夏。暑濕日益危苦。寸步不能運行。片刻不能起立。奄奄垂盡。莫保朝夕。近日前後大禮。皆不得隨參。臣當席藁待罪之不暇。誠不敢與論於朝廷之末議。而今此玉堂三臣北邊竄配之命。實近日擧措中尤極未安者。嚴命已下。今將騈首就道云。旣發之後。則言亦無及。臣雖病不省事。而一息未絶。知其未安而終不陳達。則是負聖明也。區區忠愛之誠。終不敢自外於天地父母之前也。三臣者之罪之有無。事之是非。姑置不論。經幄論思之臣。言其所懷。非徒未蒙寛假。乃至於直配北塞。百年荊棘。非人所居之地。此豈祖宗朝禮遇學士之意哉。其虧損國體。疵累聖德。爲如何也。臣誠驚悶。不覺伏枕涕泣。倘蒙聖上少霽雷霆之威。還收三臣竄配之命。則臣入地之日。暝目知感。取進止。

    進大學衍義輯略兼以四條陳誡箚

    伏以大學一部經文。只是二百五箇字。而古聖人傳授心法。治天下大經大典。三綱八條。燦然備具。程伊川掇取禮經一篇。朱晦庵著爲章句或問。西山眞氏乃推繹其旨。作爲衍義四十三篇。廣引四書五經之文。纂集諸史百家之說。歷代治亂興亡。人事是非善惡。彙分類輯。包括無遺。其所謂人君爲治之律令格例者。誠至論也。臣四代祖延城府院君賜諡文康公臣李石亨。遭遇英廟右文之治。連魁三榜。文望冠世。曾與集賢諸學士。同撰治平要覽。至成廟朝。特兼成均知事。命與數三儒老。輪坐學宮。講讀經史。居常尊信大學衍義。沈潛硏究。未嘗釋卷。只慮卷秩浩穰。論說叢積。萬機之暇。披閱未易。白於筵中。删其繁複。又以爲鑑戒之切近。莫如東史。乃取麗朝五百年事蹟。編入於各條之下。名之曰。大學衍義輯略。隨箋以進。成廟大加稱奬。卽命刊印廣布。壬辰兵火。漂失無存。只餘一件。多有訛誤。今幸又得一件於嶺南士人家。校讎補綴。敢爲上進。書凡六卷。仰惟聖上方於夕筵。進講大學衍義。倘以此書。兼賜披覽。則其於治道。不無少裨。伏願聖上體先朝專心經籍之盛意。念先臣覃思添輯之至誠。勿以陳言而忽之。常以近事爲戒焉。仍竊伏念。人臣獻書於君父。而不進一言。殊非遇事必陳之義。敢以書中崇敬畏戒逸慾嚴內治察民情四條。爲陳戒之獻。而更願加功於誠意正心上。惟聖上留神澄省焉。臣年過七十。痼病垂死。躬逢盛際。未效涓埃。目今天災屢警。虜情叵測。纔經詔使。民力已竭。區區憂閔。夜不能寐。而精神昏憒。辭不達意。寂寥數語。有若塞白者然。臣無任戰灼兢惶之至。取進止。答曰。省卿上箚。嘉卿愛君之忠老而彌篤。且所進大學衍義輯略。孤嘗聞其名而未觀其書。今幸得見。此實是修齊之要道。戒遏之明鑑也。箚中陳列四條。亦皆當今藥石之言。予雖不敏。當留心力行。以副卿之至意焉。〈仍命賜阿多介一部〉