第12章 遇刺 (2/2)

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。请愿的目的是要求赦免其中一位阴谋者的兄弟。恺撒拒绝了。其他人立即把他围住，强行要求他批准。大家似乎谁都不愿意刺下第一刀。恺撒变得警惕起来，试图驱赶他们。其中一个阴谋者拉下恺撒的袍子，使其脖子裸露了出来。恺撒站起来，大声说道：“这是暴乱。”一个同谋此时立即举刀刺向恺撒。恺撒脖子轻微受伤。

    现场一片混乱。恺撒来不及拔剑，随手用一个锋利铁器抵挡了一阵。当时，人们用这种铁器在蜡染版上刻字。恺撒正好将它握在手里，用它刺穿了其中一个人的手臂。

    恺撒的抵抗激怒了阴谋者，成了他们下定决心刺杀他的必要条件。很快，他发现周围人拿着剑从四面八方向他刺来。混乱中，元老们站起来，看到这一幕，他们全都惊慌失措，不知如何是好。安东尼见状，知道无论自己如何抵抗，都无济于事，于是无动于衷，什么也没有做。

    恺撒竭尽全力，独自抵抗了几分钟，向四周求助，但徒劳无功。他向庞培雕像基座旁撤退。最后，他看见布鲁图斯也参与了刺杀自己的行动，不禁大声惊叫：“你也参与了，布鲁图斯？”从这一刻起，他似乎绝望了，就此放弃了抵抗。他用袍子遮住脸，很快就因伤势过重倒地不起。血沿着路面一直流到庞培雕像的脚下。仿佛一切都是注定的，他的死是为了祭慰他的宿敌一般。

    站在事发现场中央，布鲁图斯试图向元老们解释，告诉他们所做的一切都是迫不得已的正确选择。但场面混乱不堪，人群激愤，根本无人听到他讲话的内容。其实，元老们正在快速离殿，四散逃开，把消息传向四面八方。此事引发了全城骚动，市民们有的关闭商铺，有的紧锁房门，还有的在街上匆匆忙忙、跑来跑去，焦急问询，想打探接下来可能发生的恐怖事件。

    安东尼和李必达是恺撒的两个最忠诚、最有影响力的朋友。他们不确定自己是否会被连累，也不知道阴谋者对恺撒及其派系的敌意到底有多深，于是逃走了。他们不敢回家，担心阴谋者去家中搜捕他们。两人找到愿意收留他们的可靠朋友，就藏匿在了朋友家中。

    此时，阴谋者为自己的所作所为感到十分自豪，纷纷互相祝贺刺杀成功。他们一起从元老院出来，任由恺撒的尸体躺在血泊中。他们人人手握出鞘之剑，一路向朱庇特神殿而去。布鲁图斯走在最前头，一只手提长矛，矛尖挑着一顶自由之帽；另外一只手紧握血淋淋的剑，向前走去。

    朱庇特神殿建在卡比托利欧山上，气势辉煌。周围神殿林立，房屋错落，使这里成为世界奇观。布鲁图斯一行边走边向市民宣传，称他们的行为是伟大的救国行动。他们对刺杀阴谋毫不遮掩，反倒感到非常自豪。他们成功鼓动了部分公民。这些公民也加入了游行队伍，与他们分享刺杀成功的快乐。

    恺撒的尸体躺在那里，没人在意。大家的注意力都集中在席卷整个城市的激情上，以及对罗马共和国其他地区可能会出现的动荡的猜测上。只有恺撒的三个奴仆，围在尸体周围查看他的伤口。恺撒身上共有二十三处伤口。这足以表明，刺杀者们无论多么迟疑、多么不情愿，最终还是实施了刺杀行动。并且二十三处伤口，只有一处是致命的。事实可能是，所有同谋轮流攻击恺撒时，都是为了履行每人留下一个伤口的承诺，谁都不希望那致命一刀出自自己之手。

    最后，三个奴仆决定把恺撒的尸体送回家。他们找来一把可以用杆子抬的椅子，把尸体放在上面。然后，他们把骇人的尸体抬到六神无主的卡尔普妮娅面前。

    次日，即公元前44年3月16日，布鲁图斯及其助手在罗马广场召集大会，发表演讲，解释实施这一行为的动机，阐明他们的所作所为的必要性，并解释说他们这样做是正义的。公民们默默地听着，没有表示赞同，也没有表达反对。其实，不必期待公民们会为失去恺撒而庆祝。公民们认为恺撒曾是他们的英雄，也是他们的朋友。对公民们来说，恺撒下台既没有给他们带来权力，也没有给他们带来自由。对那些野心勃勃的元老，有权有势的将军，或者国家高级官员来说，他们的既得利益更大，因为他们的前行之路上少了一个强劲的对手。另外，公民们认为，一定还会有人接替恺撒管理他们。如果一定要接受管理，他们更愿意接受一个具有丰功伟绩的人的领导，宁愿选择恺撒而不是其他元老。

    但不难预料，元老院倾向于废除恺撒称王的计划。元老院召开会议，通过了法案，宣布阴谋者的所作所为合情、合理、合法。但为了安抚公民，他们也追封了恺撒，给予他诸多神圣的封号和荣誉，肯定了他执掌最高权力期间的所有功绩，并且选定时间，为恺撒举行国葬。

    恺撒与埃及艳后有一个私生子恺撒里昂。——译者注 不久，人们找到了一份似乎早已立好的恺撒的遗嘱。卡尔普妮娅的父亲提议在安东尼家里公开宣读遗嘱。实际上也是这么做的。遗嘱内容唤起了人们对恺撒的同情，刷新了人们对恺撒的认识。此时，人们已经开始怀念恺撒。恺撒的巨额财产主要分割给姐姐的子孙，因为他自己没有孩子  。暗杀恺撒的几个主谋受托监管这些财产，其中一个是布鲁图斯·阿尔比努斯——这位在元老院迫切想要刺杀恺撒的人。台伯河附近的一些漂亮花园赠送给罗马人民。还有一大笔钱，分给罗马公民，确保每人都能得到一定数额。

    举行葬礼仪式的时间通过公告形式发布，所以人们都知道了这一消息。除了罗马城居民，还有众多陌生人。参加葬礼的人太多了，以至花了一天多的时间才安排好游行队列。社会各阶层人士都受邀参加葬礼。他们都来到战神广场，以自己的方式，带着自己想带的徽章、祭品和献物来到现场。战神广场是一个大型阅兵场，主要用于阅兵、举办赛会和表演等。柴堆架在这里，用于焚烧恺撒的尸体。葬礼当天会有一场演讲，安东尼为指定发言人。尸体放于一个镀金的榻上，置于神殿形状的华盖之下，安放在葬礼演讲的讲坛前。榻上铺着朱红和黄色的布，榻的一头放着恺撒遇刺当天穿的袍子。袍子沾满血污，还留有阴谋者用剑和匕首刺杀恺撒时留下的洞。

    安东尼没有大肆赞颂亡友，而是请来了沿街呼喊传递消息的人宣读了元老院的法令。这条法令授予恺撒无上的荣耀。然后，安东尼补充了几句。接着，停放在罗马广场的榻连同尸体一并被抬起，准备抬往战神广场的柴堆上。不过，聚集的人群起了争论，争论的焦点是到底哪里适合焚烧尸体。

    人们倾向于在市区找一个最体面的地方。有人建议在卡比托利欧山上美丽的神殿进行，有人希望到元老院恺撒被谋杀的地方。元老院和那些不太愿意给予已被刺杀的恺撒更多荣誉的人，借口市内建筑容易引发火灾，支持去一些偏僻的地方。争议越来越激烈。不过，争议被两个人结束了。这两人身配长剑，手执点燃的火把，猫腰奋力穿过人群，点燃了停放恺撒尸体的榻和华盖。

    问题得到解决，人群很快陷入狂热的兴奋中，就地堆起了葬礼柴堆。起初，他们只是把自己带来的柴火扔到火上，然后开始从临近的庭院和门廊取柴火，最后开始拿取能拿到的所有可燃物。从某种意义上说，纪念已故英雄的荣耀与葬礼柴堆的大小成正比。在场的所有公民开始抓取发现的一切东西，无论合适与否，只要能够使火烧得更旺，都扔向火堆。士兵们扔上自己的长矛和梭镖，音乐家扔上自己的乐器，还有人扯下游行队伍器物上的装饰和布，扔向熊熊烈焰。

    大火猛烈地燃烧着，引燃了附近的房屋。此时，势必需要付出巨大的努力才能防止火势进一步蔓延。公民目睹此情此景，更加兴奋。他们就着火势燃起火把，向布鲁图斯和卡西乌斯的家走去，威胁说要为尤里乌斯·恺撒报仇。

    当局成功保护了布鲁图斯和卡西乌斯的家，使其免遭暴民的暴力侵犯，但付出了巨大代价。最后，暴乱分子抓来一个叫秦纳的不幸市民，认为他是杀害恺撒的人。无论秦纳怎么哭喊哀号，还是被砍了头。人们用长矛挑着人头在城里巡游，展现对恺撒仇敌的痛恨。然而，如经常发生的突发暴力事件一样，这些草率又目无法纪的复仇者最后发现弄错了对象，杀错了人。

    停放恺撒尸体的榻和华盖被点燃了

    罗马人民竖起了一根纪念柱纪念恺撒，上面刻有“国父”的铭文。纪念柱顶端装有一颗星星的图案。后来，人们举行庆祝活动纪念恺撒时，一颗巨大的彗星在天空燃烧了七天七夜。大家认为这表明恺撒的灵魂已经升入天堂。