第2章 恺撒的早年生涯 (1/2)

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    面对不幸，恺撒从不灰心丧气。他早年的生涯轻松愉快、无忧无虑。离开罗马共和国后，他历经多年的流亡漂泊，却勇于面对现实，从不向周遭的种种邪恶与重重危险屈服。

    强大的人年轻时多半善于思考，对待事情严肃认真，性格沉着稳重。然而，恺撒并非如此。他生性活泼开朗，身材高大，面貌英俊，举止优雅，还喜欢社交，就像那些知道或认为自己在社交场合能够光芒四射、备受青睐的人一样。总体而言，早年在罗马共和国居住期间，他似乎一心享受轻松愉快的生活。正是他的地位、财富、讨人喜欢的举止保障了他可以这样生活。事实上，研究恺撒早期性格的学者认为，尽管当时的处境对他获得权力和名望非常有利，他却没有丝毫野心去利用这些条件。研究者还认为，无论是作为一名军事指挥官，还是作为一名政治家，恺撒都十分注重享受生活。

    然而，苏拉并不这样认为。他明察秋毫，看得出恺撒真实的内心，他发现恺撒的早期生涯中表现出来的轻松愉悦，蕴含着更有野心的追求。这是他不愿看到的，因为这种力量将来可能会使恺撒成为自己的劲敌。恺撒拒绝服从苏拉的命令，实际上就已经站在了苏拉的对立面，平民派后来的反应也证实了这一点。苏拉现在把恺撒视为敌人。恺撒逃离罗马城后，他的贵族派朋友向苏拉求情，希望苏拉能原谅恺撒。恺撒的朋友认为恺撒只是个孩子，所作所为均为无心之举。苏拉摇头说道，恺撒虽然年轻，但身上蕴含着一股力量。这种力量非常可怕，几个马略加起来都不如一个恺撒。

    苏拉的这种观点并不是毫无依据。恺撒这个年轻的贵族虽然无比热爱轻松愉悦的生活，却从未忽略自己的学业。他刻苦努力地完善自己，不断追求知识。正如当时那些野心勃勃的人一样，他追求政治影响力和话语权。他学习希腊语，阅读希腊历史学家的书籍，学习哲学和修辞学相关知识。显然，他对成为公众演讲人物从而获取权力有着浓厚的兴趣。当时，能写会说会增加公众人物的影响力。政府的政令大多由公民大会来决定，而那些高谈阔论的演说家在公民大会上更具话语权。他们演讲能力超群，思想深邃，从而获得关注，进而影响舆论以获得支持。

    然而，并不是所有城市居民都享有话语权。罗马城曾经居住着大约三百万人，但只有三十万是自由民，享有话语权。其余人为体力劳动者、工匠和奴隶。他们没有公共事务的话语权。自由民频繁公开集会，城里的各个广场、各种开阔地都会成为集会和司法审判的地点。罗马人把这样的地方叫广场，其中最为著名的是罗马广场。罗马广场非常宏伟，周围有宏伟的建筑和不胜枚举的雕刻和石像，周边环绕的长廊可用于躲避恶劣天气，尽管罗马通常风和日丽，恶劣天气并不常见。集会通常在长廊下面举行，法律审判也习惯在这里进行。罗马广场不断出现新的纪念碑、新的神殿、雕像和为将军凯旋或执政官、副执政官行政期满而建的纪念柱。广场拥挤不堪后，人们就会清理一部分，就像砍掉繁茂森林的一些树木一样，为集会腾出空间。毕竟集会才是广场的主要功能。

    罗马广场

    虽然当时并没有印制形式的书籍，但罗马人拥有很好的教养，修养也很高，有条件追求更高的享受。因为缺乏良好的阅读条件，罗马广场就成了人们聚集的中心。现在，我们可以在家里安静地阅读历史书籍，或在图书馆和阅览室默默读报纸和杂志，几乎不会出现交头接耳、大声说话的现象。而在恺撒时代，人们聚集在广场上，熙熙攘攘，聆听历史故事，参加政治辩论，观看法庭争辩。这里汇集各路消息，讨论各种问题，所有重大选举也在这里举行。这里还发生过无休无止的欲望冲突和权力斗争。这些斗争关乎国家命运，甚至影响几乎一半人的福祉和安宁。当然了，那些渴望出人头地、拥有雄才伟略的人也希望在此发声，让别人了解自己；或者在此举行盛大集会，让人刮目相看。像一些罗马演说大家一样，吸引人们屏气凝神、全神贯注地聆听自己，是一种能力。这种能力令人愉悦，让人声名鹊起。恺撒也有这种野心，并且非常认真地研究演讲术。

    恺撒的老师是莫隆，一位来自罗得岛的哲学家和辩论大师。罗得岛属于希腊，与小亚细亚西南海岸相邻。莫隆是一个称职的老师。在他的指导下，恺撒成长为一位非常有才华的作家和演说家。事实上，恺撒将时间和注意力用在了两个完全不同的地方，一是高贵的智力追求，一是世俗的享乐。他放荡不羁、沉迷酒色。然而，苏拉的到来打断了这一切。独裁官苏拉命恺撒与妻子科涅莉亚离婚，并放弃支持平民派。恺撒并不从命，而是乔装打扮，在午夜逃离了罗马城。

    当时，恺撒生病了，断断续续地发烧，每隔三四天就发作一次。不发烧时，他身体状况尚可。他先逃到了罗马东北部的萨宾人的国度，在那里到处流浪，面临重重险境。很多人知道他是苏拉缉拿的对象，想取他的人头，把它交给苏拉领赏。于是，他不得不每天更换住处，到处躲藏，但最后还是被一个百夫长发现并抓获了。百夫长负责领导一百个士兵，军衔和职级相当于现代军队的上尉。虽然被抓，但恺撒并不担心。他向百夫长行贿，贿金丰厚。百夫长抵挡不住诱惑，最终放了他。然后，他逃走了。

    两位古代历史学家几乎记录了现在所知的关于恺撒早年生活的所有细节。而对恺撒后期流浪生涯的描述，两位历史学家的记录多少有些矛盾。描述同一件事时，在描述与这一事件相关的事时，他们的描述却各不相同，以至我们现在无法确定具体事件的时间顺序。无论怎样，恺撒发现自己在罗马附近已经不再安全，就向东逃去。他带着几个随从一直走到海边，登上一艘船，彻底离开家乡。历经多次冒险，长期漂泊，他们终于到达小亚细亚，最后到达北岸的比提尼亚王国。此时，比提尼亚王国的国王是尼科美德四世。恺撒进入尼科美德四世的宫殿，开始为尼科美德四世效力。同时，苏拉已经停止追捕恺撒，并赦免了其罪行。但赦免发生在这之前还是在这之后，如今已无法确定。无论如何，恺撒都十分留恋尼科美德四世宫殿的美景，任凭时光流逝，毫无返回罗马共和国的打算。

    小亚细亚南边，有一片荒凉多山的地区，叫奇里乞亚。托罗斯山脉延伸至此，靠近大海，地势陡峭，此处是崇山峻岭，彼处则是峡谷深渊。海岸之滨，海岬隆起，四周险峻，其间遍布深水港湾。因此，奇里乞亚有很多水手和登山好手。奇里乞亚人建造轻快的帆船，在地中海上抢掠财物。他们有时抢劫只身航行的船，有时抢劫商船。他们实力非常强大，甚至多次登陆占领港口和城镇。他们经常控制城镇，对抗周边的各种力量。不过，为了对抗实力过分强大的对手，他们有时也会退到自己的港口。那里满是堡垒，守卫森严，一般追击者不敢冒险深入。即使占领海港或城镇，这些永不服输的蛮族也能快速撤退到深山要塞。想要追上他们，简直是难如登天。

    奇里乞亚人既有着海上斗士的勇猛和能力，又有着登山者的英勇和无畏。但他们也有不足之处。他们没有对缔造国家来说至关重要的东西：没有自己的诗人和历史学家，所有事迹只能靠敌人传诵给后人。如果能讲述自己的功绩，他们也许会这样描绘自己的历史：奇里乞亚人数量不多但英勇，多年以来一直追求光荣的征服事业，通过征服，获得了不朽的声誉。作为敌人，罗马人称奇里乞亚人为“劫匪与海盗”，并且永远是劫匪与海盗。

    事实上，奇里乞亚的指挥官们很有可能并没有像其他征服者那样不断地、有计划地侵害他人的权利，掠夺他人的财产，但他们可能会随心所欲地占有属于私人的财产。即使在基督教时代，当发现通过海上运输的私人财产时，某些国家也会随意掠夺。但奇怪的是，这些国家从不随意掠夺陆地上的私人财产。不管在地中海沿岸的港口之间发现的是什么货品，奇里乞亚海盗认为都可以掠夺。他们截获从西西里岛运往罗马共和国的粮食，用以填满自己的粮仓。他们截获亚历山大大帝船上的丰富商品——有时船上装满来自东方的黄金、宝石和昂贵的织物。他们常常绑架频繁往返于意大利和希腊的富人，扣留人质索要赎金，从而获得大量金钱。以这种方式抓到罗马... -->>

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