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宋杨侃辑
金马碧鸡西南夷传七十六前汉王褒传三十四：「越旧郡青蛉县禺同山有碧鸡、金马光景，时时出见。」注云：「禺同山在今褒州扬波县。」王褒碧鸡颂曰：「持节使王褒谨拜南崖，敬移金精神马，缥碧之鸡，处南之荒，深溪回谷，非土之乡。归来归来，汉德无疆，廉平唐虞，泽配三皇。」华阳国志曰：「碧鸡光景，人多见之。」前书音义曰：「金形似马，碧形似鸡也。
方士言益州有金马碧鸡之宝，可祭祀致也。宣帝使褒往祀焉，褒于道病死。」火毳西南夷传
注云：「火毳，即火浣布也。」神异经曰：「南方有火山，长四十里，广四五里，生不烬之木，昼夜火燃，得烈风不猛，暴雨不灭。火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，细如丝，常居火中，时时出外而色白，以水逐沃之即死。绩其毛织以作布，用之若污，以火烧之则清洁也。」傅子曰：「长老说汉桓时，梁冀作火浣布单衣，会宾客，行酒公卿朝臣前，佯争酒失杯而沃之，冀伪怒，解衣烧之，布得火，烨然而炽，如烧凡布，垢尽火灭，粲然洁白，如水澣也。」虎魄枕西南夷传
注云：「广雅曰：虎魄生地中，其上及旁不生草，深者八九尺，大如斛，削去皮，成虎魄，如斗。初时如桃胶，凝坚乃成，其方人以为枕，出罽宾及大秦国。」博物志曰：「松脂沦入地，千年化为茯苓，茯苓千岁化为虎魄。今太山有茯苓而无虎魄，永昌有虎魄而无茯苓。」按今本西南夷传但有「虎魄」二字，无「枕」字，注中亦无「其方人以为枕出罽宾国及大秦国」十三字。猩猩西南夷传
注云：「郦元水经注曰：猩猩形若狗而人面，头颜端正，善与人言，音声妙丽，如妇人对语，闻之无不酸楚。」南中志曰：「猩猩在山谷中，行无常路，百数为群，土人以酒若糟设于路。又喜??子，土人织草为??，数十量相连结。猩猩在山谷见酒及??，知其设张者，即知张者祖先名字，乃呼其名而骂云：奴欲张我！舍之而去。去而又还，相呼试共尝酒。初尝少许，又取??子著之，若进两三升，便大醉。人出收之，??子相连不得去，执还内牢中。人欲取者，到牢边语云：猩猩，汝可自相推肥者出之。」既择肥竟，相对而泣，即左思赋云「猩猩啼而就禽」者也。昔有人以猩猩饷封溪令，令问饷何物，猩猩自于笼中曰：「但有酒及仆耳，无他饮食。」
钩党史弼传五十四
注云：「钩谓相连也。」又灵帝纪注：「钩谓相牵引也。」河潼传赞五十五
注云：「潼，谷名。谷有水曰潼水，即潼关。」貊兽西南夷传注云：「南中八郡志曰：貊大如驴，状颇似熊，多力，食铁，所触无不拉。」广志曰：「貊色苍白，其皮温暖。」蚌珠西南夷传
注云：「徐衷南方草物状曰：凡采珠，常三月用五牲祈祷。若祠祭有失，则风搅海水，或有大鱼在蚌左右，蚌珠长三寸半，凡二品珠也。」桄榔面西南夷传：
「牂牁句町县有桄榔木，可以为面，百姓资之。牂牁，即夜郎也。楚顷襄王遣将庄豪灭夜郎，改其名为牂牁。」注云：「临海异物志曰：桄榔木外皮有毛，似栟榈而散生。其木刚，作??锄利如铁，中石更利，唯中蕉根乃致败耳。皮中有似捣稻米片，又似麦面，中作饼饵。」广志曰：「桄榔树大四五围，长五六丈，洪直，旁无枝条。其颠生叶，不过数十，似棕叶。破其木，肌坚难伤，入数寸得面，赤黄密致可食。」
徽??西羌论七十七：「女妇则徽??而为虏。」
注云：「徽，纠绳也。??，索也。」
都亭王美人传十下：
「王美人兄斌迁执金吾，封都亭侯。」
注云：「凡言都亭者，并城内亭也。」汉法，大县侯位视三公，小县侯位视上卿，乡亭侯位视中二千石。
长秋宫明德马皇后传十上：
「永平三年春，有司奏立长秋宫。」注云：「皇后所居宫也。长者，久也。秋者，万物成熟之初也，故以名焉。请立皇后，不敢指言，故以宫称之。」
葱岭：西域传论七十八
注云：葱岭，山名也。西河旧事云：其山高大生葱，故名。天竺记云：「葱岭冬夏有雪，有毒龙若犯之，则风雨晦冥，飞砂扬砾，过此者万无一全。」
雪山：班超传三十七「明帝永平十六年、十七年。」注云：「西河旧事曰：白山之中有好木。又郭义恭广志曰：西域有白山，通岁有雪，亦名雪山。」
注云：「冬夏有雪，故曰白山，匈奴谓之天山，过之皆下马拜，去蒲类海百里。」
「窦固破呼衍王于天山。」
注云：「呼衍，匈奴王号。天山，即祈连山，一名雪山，今名折罗汉山，在伊州北。祁，音时。」
龙沙：班超传前汉匈奴传六十四下：
「安定慷慨，专功西遐，坦步葱雪，咫尺龙沙。」注云：「白龙堆沙漠也。」
前汉匈奴传注：「孟康曰：白龙堆，形如土龙身，无头有尾，高大者二三丈，埤者丈余，皆东北向，相似也，在西域中。」
垩墍大秦国传七十八：
「列置邮亭，皆垩墍之。」
注云：「墍，饰也。火既反。郭璞曰：垩，白土也。音恶。」原羊鲜卑传：「八十：鲜卑出原羊。」
注云：「郭璞注尔雅曰：原羊似吴羊而大角，出西方。」
三台袁绍传「六十四上。」
注云：「汉官，尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。」
浑仪显宗纪：「永平三年，
登灵台，见史官，正仪度。」
注云：「仪谓浑仪，以铜为之，置于灵台，王者正天文之器也。度，谓日月星辰之行度也。史官，即太史，掌天文之官也。」
螟蜮显宗纪：「永平三年，
诏曰：去其螟蜮，以及蟊贼。」
注云：「尔雅曰：食苖心曰螟，食根曰蟊。蜮，一名短狐，今之水弩，含沙射人为灾也。」
伏腊显宗纪：「永平十二年。」
注云：「史记曰：秦德公始为伏祠。历忌曰：伏者何也？金气伏藏之日也。四气代谢，皆以相生。至于立秋，以金代火，金畏于火，故庚日必伏。」月令：「孟冬之月，腊先祖。」说文云：「腊，冬至后祭百神。始皇更腊曰嘉平。」
祖腊陈宠传三十六：
「陈咸父子闭门不出入，犹用汉家祖腊。」
注云：「应劭风俗通曰：共工之子好远游，死为祖神。汉家火行，盛于午，故以午日为祖也。腊者，岁终祭众神之名。腊，接也，新故交接，故大祭以报功也。」汉火行，衰于戍，故腊用戌日也。
埙箎显宗纪：「永平十年。」
注云：「烧土为之，大如鴈子。郑众曰：埙有六孔。世本曰：暴辛公作箎，以竹为之，长尺四寸，有八孔。」
冒耏肃宗纪：「元和二年。」
注云：「字书曰：耏，多须貌。音而。言须鬓多蒙冒其面。或曰：西域人多著冒而长，故举以为言也。」
宰士飞祸周荣传三十五。注云：「荣辟司徒府，故称宰士。飞祸，言仓卒而死也。」告谥显宗纪二：
「太尉赵憙告谥南郊。」
注云：「风俗通曰：礼，臣子无爵谥，君父之义也。故群臣累其功美。葬日，遣太尉于南郊告天而谥之。」复土显宗纪
注云：「言下棺讫，复以土为坟，故言复土。」
邸第、甲第安帝纪五注云：「邸，属国之舍也。第，谓甲乙之次第。」
机衡郎??传二十下：「尚书职在机衡。」
注云：「北斗魁星第三为机，第五为衡，于天文为喉舌。」追北臧宫传八：「乘胜追北。」
注云：「人好阳而恶阴，北方幽阴之地，故军败者谓之北。史记乐书曰：北者，败也。而近代音北为背，失其旨矣。」赤地臧宫传：「旱蝗赤地。」
注云：「赤地，言在地之物皆尽。说苑曰：晋平公时，赤地千里。」盘??隗嚣传三：
「隗嚣初起兵，设盟祝毕，有司穿坎于庭，牵马操刀，奉盘错??，遂割牲而盟。」
注云：前书匈奴传云：「汉遣韩昌等与单于及大臣俱登诺水东山，刑白马，单于以径路刀、金留犁挠酒。」应劭曰：「径路，匈奴宝刀也。留犁，饭匕也。挠，搅也。以匕搅血而歃之。」今亦奉盘错匙而歃也。以此而言，??即「匙」字。错，置也，七故反。其盟云：「??不濡血，歃不入口，是欺神明也。」秭归和帝纪：「永元十二年，秭归山崩。」
注云：秭归县属南郡，古之夔国，今归州也。袁崧曰：「屈原此县人，既被流放，忽然暂归，其姊亦来，因名其地为秭归。秭，亦姊也。」辎軿齐王??传四
注云：「辎軿，有拥蔽之车也。」列女传曰：齐孝公华孟姬谓公曰：「妾闻妃后逾阈，必乘安车辎軿。」说文曰：「軿车，衣车也。」周礼注云：「軿，犹屏也，取其自蔽隐。」鹿门庞公传七十三：
「庞公携妻子登鹿门山，因采药不反。」
注云：襄阳记曰：「建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿，夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂名山也。」
果下马东夷传七十五：
「濊出果下马，使来献之。」
注云：「高三尺，乘之可于果树下行。」
缟素顺帝纪永建三年。注云：「缟，皓也。」缯之精白者曰缟。
师子封牛顺帝纪：「阳嘉二年，
疏勒国献师子、封牛。」
注云：「疏勒王遣使诣阙。师子似虎，正黄，有髯耏，尾端茸毛大如斗。封牛，其领上肉隆起者若封然，因以名之，即今之峰牛。」
鸿都门学生灵帝纪：
「光和元年，始置鸿都门学生。」注云：「鸿都，门名也，于内置学。时其中诸生，皆??州、郡、三公举召能为尺牍词赋及工书鸟篆者相课试，至千人焉。」卖官灵帝纪：
「光和元年，初开西邸卖官，自关内侯、虎贲、羽林，入钱各有差。又私令左右卖公、卿，公千万，卿五百万。」注云：「山阳公载记曰：时卖官，二千石二千万，四百石四百万，其以德次应选者半之，或三分之一，于西园立库以贮之。」
天禄渴乌灵帝纪中平三年上。张让传六十八。汉西域传六十六。「前灵帝修玉堂殿，铸铜人四、黄钟四，及天禄、虾蟆。」注云：「黄钟，其音中黄钟也，子为黄钟。天禄，兽也。案：今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，镌其膊，一曰天禄，一曰辟邪。」据此，天禄、辟邪并兽名。时汉有天禄阁，亦因兽而立名。
使掖庭令毕岚铸铜人四，列于苍龙、玄武阙外，钟县于玉堂及云台殿前。天禄、虾蟆吐水于平门外桥东，转水入宫。又作翻车、渴乌，施于桥西，用洒南北郊路。注云：「翻车，设机车以引水。渴乌，为曲筒以气引水上也。」
前汉西域传：「乌弋国有桃拔、师子、犀牛。」
孟康曰：「桃拔，一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。拔，步葛反。」
绍介符融传五十八注云：「古人相见，必因绍介。介，因也，言因此人以相接见也。」
六韬何进传五十九
注云：太公六韬篇，第一霸典文论；第二文师武论；第三龙韬，主将；第四虎韬，偏裨；第五豹韬，校尉；第六犬韬，司马。龙韬云：武王曰：「吾欲令三军之众，亲其将如父母，闻金声而怒，闻鼓音而喜，为之奈何？」
蒙冲船祢衡传七十下：「黄祖在蒙冲船上，大会宾客。」
注云：释名曰：外狭而长曰「蒙冲」，以冲突敌船。
推步冯鲲传二十八：「冯鲲善推步之术。」
注云：「推步，谓究日月五星之度，昏旦节气之差。」
霄仲长统传三十九。
注云：「霄，摩天赤气也。」沆瀣仲长统传：「沆瀣当餐，九阳代烛。」
注云：「沆瀣者，北方夜半气也。九阳，谓日也。山海经曰：阳谷上有扶木，九日居下枝，一日居上枝也。」??饮仲长统传论：
「世非胥庭，人乖??饮。」
注云：赫胥氏、大庭氏，并古之帝号。庄子曰：夫圣人鹑居而??饮。言鹑鸟无常居，??饮不假物，并淳朴时也。庐落院落。仇览传六十六：
「仇览过邑人陈元之舍曰：庐落整顿，耕耘以时，此非恶人，教化未至耳。」
注云：落，居也。案：今人谓院为落也。
熊经鸱顾华佗传七十二下。
注云：熊经，若熊之攀枝自悬也。鸱顾，身不动而回顾也。庄子曰：「吐故纳新，熊经鸟申，导引养形之人也。」饵胡麻乘白鹿方术传七十二。
注云：汉武内传曰：鲁女生初饵胡麻及木，绝谷八十余年，日少壮，色如桃花。道成，一旦与故人别，云入华山。去后五十年，先相识者逢女生华山庙前，乘白鹿，从玉女三十人，并令谢其乡里亲故也。青牛道士甘始传
注云：汉武内传曰：封君达初服黄连五十余年，入鸟举山，服水银百余年，还乡里，如二十者。常乘青
牛故号青牛道士
风问高彪传七十下：
「高彪与马融书曰：承服风问，从来有年。」
注云：「风问，风猷令问也。」
鹄发承宫传赞十七注云：「鹄发，白发也。」明府张湛传十七：
「张湛为左冯翊主簿，进曰：明府位尊德重。」注云：「郡守所居曰府。明府者，尊高之称。」韩延寿为东郡太守，门卒谓之明府，亦其义也。
????丁鸿传二十七：
「昔孙叔敖??其子受封，必求????之地。」
注云：「孙叔敖，楚相也。????，瘠薄之地。叔敖将死，戒其子曰：王封汝，必无居利地也。楚越之间有寝丘者甚恶，可长有以食也。」??，苦交反。??，苦角反。
金沙光珠西南夷传七十六。注云：「华阳国志曰：兰沧水有金沙，洗取融为金，有光珠穴。博物志曰：光珠，即江珠也。」
六丁梁节王传四十，
梁节王畅数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦。
注云：「六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神；甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。」玉搔头李固传五十三。
注云：「西京杂记曰：武帝遇李夫人，就取玉簪搔头。自此宫人搔头皆用玉。」
牛黄延笃传五十四
注云：吴普本草曰：牛黄味苦，无毒。牛出入呻者有之，夜有光，走角中。牛死，入胆中，如鸡子黄。神农本草曰：「疗惊痫，除邪逐鬼。」
五岭吴祐传五十四。注云：「岭者，西自衡山之南，东至于海，一山之限耳，别标名则有五焉。裴氏广川记云：大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳，是为五岭。」邓德明南康记曰：大庾，一也，桂阳甲骑，二也，九真都庞，三也，临贺萌渚，四也，始安越城，五也。裴氏之说，则为审矣。
寿藏赵岐传五十四，赵岐先自为寿藏。
注云：「寿藏，谓塳圹也。称寿者，取其久远之意也。犹如寿宫、寿器之类。」
金蚕
永嘉末，发齐桓公墓，得水银池金蚕数十箔。五溪马援传十四
注云：「郦元注水经云：武陵有五溪，谓雄溪、??溪、酉溪、??溪、辰溪，悉是蛮夷所居，故谓五溪蛮，皆盘瓠子孙也。土俗雄作熊，??作朗，??作武，在今辰州界。」
投劾周燮等传序四十三：「太原闵仲叔，世称节士。建武中，应司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒劳苦而已。仲叔恨曰：以仲叔为不... -->>
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