请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
宋杨侃辑治行曹参传九：
萧何薨，曹参闻之，告舍人趣治行。
师古曰：舍人，犹家人也。一说私属官主家事者也。趣读曰促，谓速也。治行，谓修行治装也。狱市曹参传：曹参属其后相曰：「以齐狱市为寄。」曰：「夫狱市者，所以并容也。今君扰之，奸人安所容乎？」
孟康曰：「夫狱市者，兼受善恶，若穷极奸人，奸人无所容窜，久且为乱。秦人极刑而天下畔，孝武峻法而狱繁，此其效也。师古曰：老子云：我无为，民自化；我好静，民自正。参欲以道化为本，不欲扰其末也。」事刃蒯通传十五：
蒯通说范阳令曰：「足下杀人之父，孤人之子，慈父孝子不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」
李奇曰：东方人以物臿地中为事。师古曰：事，音侧吏反，字本作剚。
封人颈王莽传六十九中，
王莽下书曰：「妄封人颈得钱者去。」
如淳曰：权臣妄以法枉其人为僮仆，封其颈以别之也。得顾钱乃去封。阪上走丸蒯通传：蒯通曰：「范阳令先下而身富贵，边城必相率降，如阪上走丸也。」
师古曰：「言乘势便易。」
申子学张欧传十六：
张欧，孝文时以治刑名侍太子。
师古曰：刘向别录云：「申子学号曰刑名。」「刑名者，循名以责实，其尊君卑臣，崇上抑下，合于六经。说者云：刑，刑家。名，名家。即太史公所论六家之二也。此说非。欧，音驱。」任侠季布传七
应劭曰：「任谓有坚完可任托以事也。」如淳曰：「相与信为任，同是非为侠。」师古曰：「任谓任使其气力。侠之言挟也，以权力侠辅人也。任，音人禁反。侠，音下颊反。」冠玉陈平传十：
「或谗陈平曰：平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。」孟康曰：「饰冠以玉，光好外见，中非所有也。」端门周勃传十
师古曰：「端门，殿之正门。」从理入口周勃传：
「许负相周亚夫，君后三岁而侯，侯八岁为将相，后九岁而饿死。负指其口曰：从理入口，此饿死法也。亚夫果封条侯，为将军，拜太尉，下廷尉，不食五日死。」师古曰：「从，竖也，音子容反。」簿责周勃传：
「周亚夫下吏，吏簿责亚夫。」
如淳曰：「簿问其辞情。」师古曰：「簿问者，书之于簿，一一问之也。」
四皓王贡两龚传序四十二：
「汉兴，有东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。」
师古曰：「四皓称号本起于此，更无姓名可称知。此盖隐居之人，匿迹远害，不自标显，秘其氏族，故史传无得而详。」至于后代皇甫谧、圈称之徒及诸地理书说，竞为四人施安姓字，自相错互，语又不经，班氏不载于书，诸家皆臆说，今并弃略，一无取焉。
衔橛王吉传四十二、司马相如传二十七下。
师古曰：「衔，马衔也。橛，车钩心也。张楫以橛为马之长衔，非也。橛，音其月反。」又注：「司马相如谏猎书曰：衔橛之变，言马衔或断，钩心或出，则致倾败以伤人也。」诈伪萌生王吉传。
师古曰：「萌生，言其争出，如草木之初生。」
翁主王吉传、高帝纪。又注：
「汉家列侯尚公主，诸侯则国人承翁主。」
晋灼曰：「娶天子女曰尚公主，国人娶诸侯女曰承翁主。尚、承皆卑下之名也。」师古曰：「翁主者，言父自主婚也。」
王主成帝纪建始元年。张晏曰：「王主，王之女也。」师古曰：「王主，即翁主也。王自主婚，故曰王主。」轨躅叙传七十上：「伏周孔之轨躅。」
郑氏曰：「躅，迹也。三辅谓牛蹄处为躅。音文欲反。」
偶人公孙贺传三十六：
「朱安世自狱中上书，告公孙贺之子敬声与阳石公主私通，及使人巫祭祠诅上，且上甘泉当驰道埋偶人。贺父子死狱中，家族。」巫蛊之祸，起自朱安世，成于江充，遂及公主、皇后、太子，皆败。
师古曰：「刻木为人，象人之形，谓之偶人。偶，并也，对也。」
左验杨恽传三十六、张汤传二十九：
「杨恽下廷尉，廷尉于定国考问，左验明白。」
师古曰：「左，证左也。言当时在其左右见此事者也。」又张汤传注：「李奇曰：左，证左也。」师古曰：「谓之左者，言除罪人正身之外，又取其左右者考问也。」
城门候蔡义传三十六，
师古曰：「门候，主候时而开闭也。」
挢正刘屈牦传赞三十六：「挢当世反诸正。」
师古曰：「正曲曰挢。挢读与矫同，其字从手。」
小生朱云传三十七：
「丞相薛宣留朱云宿，因谓曰：且留我东合，可以观四方奇士。云曰：小生乃欲相吏邪？宣不敢复言。」
师古曰：「小生，谓其新学后进，言欲以我为吏乎？」畔换叙传七十下：
「项氏畔换，黜我巴汉。」
孟康曰：「畔，反也。换，易也。不用义帝要换易与高祖汉中也。」师古曰：此说非也。畔换，强恣之貌，犹言跋扈也。诗大雅皇矣篇曰：「无然畔换。」
君侯刘屈牦传三十六，如淳曰：「汉仪注：列侯为丞相，称君侯。」师古曰：杨恽传丘常谓恽为君侯，是则通呼列侯之称耳，非必
丞相也
子丝叙传：「子丝慷慨。」
师古曰：「爰盎字丝，此加子者，是嘉称以偶句耳。」
行驰道鲍宣传四十二成帝纪：
「丞相孔光四时行园陵，官属以令行驰道中。」如淳曰：「令诸使有制得行驰道中者行旁道，无得行中央三丈也。」
成帝纪云：「不敢绝驰道。」
应劭曰：「驰道，天子所行道也，若今之中道。」
丈人疏广传四十一，
师古曰：「丈人，严庄之称也，故亲而老者皆称焉。」
钲鼓东方朔传三十五平帝纪：「元始二年。」
师古曰：「钲鼓之教。钲鼓，所以为进退士众之节也。」平帝纪：「遣执金吾候陈茂行边兵，假以钲鼓。」
应劭曰：「将帅乃有钲鼓，今茂官轻兵少，又但往谕晓之耳。所以假钲鼓者，欲重其威也。钲者，铙也，似铃，柄中上下通。」师古曰：「钲音征。铙音女交反。」亚将灌婴传十一，「虏亚将周兰。」师古曰：「亚，次也。」
射雕李广传二十四，文颖曰：「雕，鸟也，故使善射者射之。」师古曰：「雕，大鸷鸟也，一名鹫，黑色，翮可以为箭羽，音雕。」蘧蒢叙传下
师古曰：「蘧蒢，口柔，观人颜色而为辞佞也。」阉尹叙传下
师古曰：「谓宦人为阉者，言其精气奄闭不泄也。一曰主奄闭门者。尹，正也。」
夺嫡梅福传三十七：「诸侯夺宗，圣庶夺适。」
如淳曰：「夺宗，始封之君尊为诸侯，则夺其旧为宗子之事也。」夺嫡，文王舍伯邑考而立武王是也。孔子虽庶，可为殷后。师古曰：「适读曰嫡。」
祁连山霍去病传二十五：
「霍去病出北地，遂深入至祁连山。」
师古曰：「祁连山，即天山也。匈奴呼天为祁连。祁音上夷反。」躢鞠去病传：
「去病在塞外，卒乏粮，而去病尚穿域躢鞠也。」
服虔曰：「穿地作鞠室也。师古曰：鞠，以皮为之，实以毛，蹴躢而戏也。躢音徒腊反。鞠音距六反。」冢象祁连去病传：
霍去病薨，上悼之，发属国玄甲，军陈自长安至茂陵，为冢象祁连山
师古曰：「在茂陵旁，冢上有竖石，冢前有石人马者是也。」
求雨董仲舒二十六：
「董仲舒为江都相，治国，以春秋灾异之变，推阴阳所以错行，故求雨。闭诸阳，纵诸阴。其止雨反是。」
师古曰：「谓若闭南门禁举火，及开北门水洒人之类是也。」
旬岁翟方进传五十四：
「翟方进为丞相司直，旬岁间免两司隶，朝廷惮之。」师古曰：「旬，徧也，满也。旬岁，犹言满岁也，若十日之一周。」
泉山朱买臣传三十四：「东越王居保泉山。」
师古曰：「泉山，即今泉州之山也。保者，保守之以自固也。」
承明庐严助传三十四：
「赐会稽太守严助诏曰：君厌承明之庐。」张晏曰：「承明庐在石渠合外，直宿所止曰庐。」
威棱李广传二十四：「威棱憺乎邻国。」
李奇曰：「神灵之威曰棱。憺，动也。憺，音徒滥反。」
凿坏扬雄传五十七下。
应劭曰：「凿坏，谓颜阖也。鲁君闻颜阖贤，欲以为相，使者往聘，因凿后垣而亡也。坏，音陪，又音普回反。」
宦骑苏武传二十四师古曰：「宦骑，宦者而为骑也。」周阹扬雄传：「以罔为周阹。」
李奇曰：「阹，遮禽兽围陈也。阹，音袪。」旐??艺文志十
师古曰：「画龟蛇曰旐，鸟隼曰??。」
谥司马相如传二十七下
师古曰：「谥者，行之迹也。」文鹢相如传二十七
浮文鹢
张揖曰：「鹢，水鸟也，画其象于船首。淮南子曰：龙舟鹢首，天子之乘也。」榜人相如传
得劫五诸侯兵
师古曰：「五诸侯者，谓常山、河南、韩、魏、殷也。」此年十月，常山王张耳降，河南王申阳降，韩王郑昌降。三月，魏王豹降，虏殷王卬。复除高帝纪：「二年，
蜀汉民给军事劳苦，复勿租税二岁。」师古曰：「复者，除其赋役也，音方目反。」
拔城高帝纪：「秦二年，攻砀，三日拔之。」
师古曰：「拔者，克城邑而取之，言若拔树木，并得其根。」榖衔郊祀志五下，
师古曰：「衔，少意也。言谷稼少。衔，音苦簟反。」急就篇艺文志十：「元帝时，黄门令史游作急就篇，成帝时李长作元尚篇，皆苍颉中正字也。」八体艺文志
韦昭曰：「八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。」六体艺文志：
「六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。」
师古曰：「古文谓孔子壁中书。奇字，即古文而异者也。篆书谓小篆，盖秦始皇使程邈所作也。隶书亦程邈所献，主于徒隶，从简易也。始造隶书，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。缪篆谓其文屈曲缠绕，所以摹印章也。虫书谓为虫鸟之形，所以书幡信也。」秦篆艺文志：
「史籀篇者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。苍颉七章者，李斯所作也。博学七章者，胡母敬所作也。」文字多取史籀篇，而篆体复颇异，所谓秦篆也。竹皮冠高帝纪
应劭曰：「以竹始生皮作冠，今鹊尾冠是也。」文颖曰：「高祖居贫志大，取其约省，与众有异。」韦昭曰：「竹皮，竹筠也。今南夷取竹幼时续以为帐。」师古曰：「竹皮，笋皮，谓笋上所解之箨耳，非竹筠也。今人亦往往为笋皮巾，古之遗制也。」能高帝纪：「吾非敢自爱，恐能薄。」
师古曰：「能谓材也。能本兽名，形似熊，足似鹿，为物坚中而强力，故人谓有贤材者皆为能。」
击筑高帝纪十二年、后汉延笃传五十四：
「高祖过沛，留，置酒沛宫。酒酣，上击筑而歌。」
邓展曰：「筑，音竹。」应劭曰：「状似琴而大，头安弦，以竹击之，故名曰筑。」师古曰：「今筑形似瑟而细颈也。」后汉书注云：「说文曰：筑，五弦之乐。」沈约宋书曰：筑，不知谁所造也。史记唯云高渐离击筑。案：今筑形似筝，有项有柱。史记：「荆轲至燕，日与屠狗及高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐，已而相泣，旁若无人。」
三雍河间献王传二十三：
「河间献王，武帝时来朝，献雅乐，对三雍宫。」
应劭曰：「辟雍、明堂、灵台也。雍，和也。言天地、君臣、人民皆和也。」又汉书音义曰：「皆叶天人雍和之气为之，故谓三雍。」
蹲鸱货殖传六十一：
「蜀卓氏曰：吾闻岷山之下，沃野下有踆鸱，至死不饥。」师古曰：「蹲鸱，谓芋也。其根可食以充粮，故无饥年。华阳国志曰：汶山郡都安县有大芋如蹲鸱也。」
感槩郭解传六十二季布传七
郭解少时，阴贼感槩。
师古曰：「阴贼者，阴怀贼害之意也。感槩者，感意气而立节槩也。
季布传赞曰：婢妾贱人，感槩而自杀，非能勇也。」
五陵原涉传六十二
师古曰：「五陵，谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵也。班固西都赋曰：南望杜、霸，北眺五陵。是知霸陵、杜陵非此五陵之数也。而说者以为高祖以至茂陵为五陵，失其大意。」二府刘向传六如淳曰：「二府，谓丞相、御史大夫府也，亦曰两府也。」交戟刘向传：
本章未完，点击下一页继续阅读