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p; 此言主時土金水三氣勝客也。金寒水冷，客之木火足以敵之，故惟見土濕之病。
太陰之客。
甘補，苦瀉，甘緩，治與丑未厥陰司天同。
土位之主。
苦瀉、甘補，治亦同丑未司天。
少陽司天。
此以寅申歲半以上，客主之氣有勝無復言也。
客勝則丹疹外發、及為丹熛瘡瘍，嘔逆、喉痹、頭痛、嗌腫、耳聾、血溢，內為瘈瘲。
此言客初氣君火勝，客二氣濕土勝，客三氣相火勝也。所見皆濕熱病，而熱甚於濕。
主勝則胸滿，咳，仰息，甚而有血，手熱。
此言主時三氣木火勝客也。風勝則氣逆，熱勝則營傷。
少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸軟之。
咸補，甘瀉，與子午少陰司天同。咸軟者，經曰：心欲軟，急食鹹以軟之。君相皆火，故其治同也。
火位之主。
甘瀉、咸補，治亦同子午司天。
少陽在泉。
此以巳亥歲半以下，客主之氣有勝無復言也。
客勝則腰腹痛而反惡寒，甚則下白，溺白。
此言客四氣君火勝，客五氣濕土勝，客終氣相火勝也。火居陰分，濕亦化熱，故諸見濕熱之病。
主勝則熱反上行而客於心，心痛，發熱，格中而嘔。少陰同侯。
此言主時土金水三氣勝客也。此與少陰同為陰盛格陽。
少陽之客。
咸補，甘瀉，治與子午少陰司天同。咸軟，治與寅申少陽司天同。
火位之主。
甘瀉，咸補，治亦同子午司天。
陽明司天。
此以卯酉歲半以上，客主之氣無勝無復言也。
清復內余，則咳衄，嗌塞，心鬲中熱，咳不止而白血出者死。
此獨不言客主之勝者，以燥金之客加於木火之主，金居火位，客不勝主。而清氣鬱極必發，益以木火熱邪充斥，肺津大傷。白涎、白液，皆為白血。營氣衰而血不及化，故主死也。三氣即司天之位，故清氣有餘，與太陽之在泉同。
陽明在泉。
此以子午歲半以下，客主之氣有勝無復言也。
客勝則清氣動下，少腹堅滿而數便瀉。
此言客四氣濕土勝，客五氣相火勝，客終氣燥金勝也。濕勝則便泄；火勝則便數；燥勝則腹堅滿。終氣在泉之位，故清氣下動。
主勝則腰重腹痛，少腹生寒，下為鶩溏，則寒厥於腸，上衝胸中，甚則喘不能久立。
此言主時土金水三氣勝客也。水濕勝則腰重腹痛便溏；金勝則下病腸腑，上病肺經也。
陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之。
酸補、辛瀉，與主氣同。苦泄者，經曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之。肺本金臟，陽明為燥金，故治略同。
金位之主，其瀉以辛，其補以酸。
金性收，辛則反其性而散之，故曰瀉。金欲收，酸則順其氣而收之，故曰補。經曰：肺欲收，急食酸以收之。用酸補之，辛瀉之。卯酉年陽明司天，客主之氣無勝無復，故陽明之治，繫於是年在泉條下。
太陽司天。
此以辰戌歲半以上，客主之氣有勝無復言也。
客勝則胸中不利，出清涕，感寒則咳。
此言客初氣相火勝，客二氣燥金勝，客三氣寒水勝也。火勝則胸中不利；燥勝則鼻中不利；寒勝則喉中不利。
主勝則喉嗌中鳴。
此言主時木火三氣勝客也。主客惟火同氣，而火因寒覆，故陽氣欲達而喉嗌中作水聲。
太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之。
苦補、咸瀉，與主氣同。辛潤者，經曰：腎苦燥，急食辛以潤之。腎本水臟，太陽為寒水，故治略同。
水位之主，其瀉以咸，其補以苦。
水性凝，咸則反其性而軟之，故曰瀉。水欲堅，苦則順其氣而堅之，故曰補。經曰：腎欲堅，急食苦以堅之。用苦補之，咸瀉之。太陽在泉，無勝無復，故經無治法。
太陽在泉。
此以丑未歲半以下，客主之氣無勝無復言也。
寒復內余，則腰、尻痛，屈伸不利，股、脛、足、膝中痛。
此獨不言客主之勝者，以水居水位，兩不相勝也。然以寒水之客而加於土金之主，重陰氣盛，故寒氣有餘於內也。