附录[1] (1/2)

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    财富的目的

    通往财富之路就像通往市场之路一样简单。它主要取决于两个词————勤勉和节俭，也就是既不要浪费时间，也不要浪费金钱，而是要最大限度地利用这两样东西。没有勤勉和节约，你将一事无成；有了勤勉和节约，你就能拥有全世界。

    ————本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）

    关于金钱财富，富兰克林的准则无疑是正确的。假设某人取得了某个成就，那么这是否让进取之人感到了充实呢？在我看来，如果财富使他提前退休————放弃人生的最高使命，那么答案是否定的；如果这个成就的结果使他意识到了人生的最大财富————对自由哲学的认识、感知和觉悟，并知道如何更好地诠释它，简单地说就是他甚至可以因此成为别人的导师，那么答案便是肯定的。

    我们中的许多公民认为，财富就是拥有一大堆美元。对他们来说，百万富翁就是富人的典型代表。他们会嫉妒我那个已经过世的亿万富翁朋友。的确，从物质意义上说，一个人拥有的金钱越多，他就越富有。然而，就财富那最值得津津乐道的意义而言，这绝对不是富有的表现。美国牧师亨利·沃德·比奇（Henry Ward Beecher）曾写道：“一个人是富有还是贫穷，并不像他账簿上所显示的那样显而易见。使一个人富有的，是他的心灵。我们根据‘他是什么样的人，而不是他拥有什么’来判断他是否富有。”

    在这个意义上，心灵指的是勇气、无畏、决心和精神。金钱也许有助于实现这个无与伦比的目标，但至关重要的是，心灵正是你独一无二的特质！

    穆罕默德（Mahomet）是阿拉伯人的信仰之师，也是伊斯兰教的创始人。他给出的指引是：“当一个人死去时，人们会问‘他给世人留下了什么？’，但天使却在他们俯身坟前时反问‘在他生前，你们有什么善行？’。”

    什么是善行？请仔细斟酌以下思想：

    美国牧师乔治·D.博德曼（George D. Boardman）说：“我们的行为是我们的命运之种，虽然我们只是把它们播撒在地球的某个角落，但它们却时时刻刻在我们的生命中产生回响。”

    美国诗人亨利·沃兹沃斯·朗费罗（Henry Wadsworth Longfellow）说：“我们的行为跟随我们，我们的过去造就了我们的今天。”

    英国剧作家理查德·谢里丹（Richard Sheridan）说：“是你的行为，而不是你的寿命，决定了你是否度过了有意义的一生。”

    西班牙剧作家、诗人、小说家塞万提斯（Cervantes）说：“善行使我们高尚，我们的行为决定了我们的一生。”

    善行，确实是回答天使所提出的问题的好答案！

    从过去到现在，从赞颂财富到谴责财富，圣人们对财富的评价简直有着天壤之别！如何解释这些截然不同的评价呢？一个可圈可点的理由是：财富对一些人产生了好的影响，而对另一些人产生了坏的影响。以下便是众多贬损财富说法中的一种：

    财富能带来幸福吗？

    环顾四周，你会看见————

    世人在痛苦中泥足深陷！

    他们过着难以言喻的悲惨生活！

    无论滚滚而来的财富有多少，

    人心总是对此来者不拒，并呼唤着

    多多益善。

    ————奥里弗·哥尔斯密（Oliver Goldsmith）

    我给大家分享一下我自己的经历吧。这个经历不会引起你的反感，反而会让你觉得心情愉悦。20世纪40年代初，我在洛杉矶商会（Los Angeles Chamber of Commerce）担任总经理一职，那时，我的年薪是1.8万美元。一天，美国最大保险公司的负责人让我负责他们在西部7个州的事务。他说：“伦纳德，我不知道你以后在这里能赚多少钱，但我保证你的年薪不会少于10万美元。”我回答说：“谢谢你，但我并不需要这份工作。”

    后来，我又拒绝了另外两份工作：一份是担任全国制造商协会（the National Association of Manufacturers）的主席，另一份是担任总部设在巴黎的国际商会（the International Chamber of Commerce）的执行副主席。这两份工作的薪水与前一份工作的薪水不相上下。

    为什么要拒绝呢？用英国人的话来说，这些工作“非我所爱”。我所爱的工作是“更好地理解和追求自由的生活方式”！10亿美元和10美分毫无二致，它不能让我偏离我的目标。对于我个人而言，投入这项事业是其乐无穷的，它带给我的享受犹如奇异恩典般妙不可言！

    还有一次机会也被我拒绝了。三年前，FEE董事会投票决定把我的工资在原有基础上提高2万美元。我拒绝了这个慷慨的提议。为什么？因为我已经很富有了！我享受着数不胜数的恩典，却只能以微薄之力回报这一切，我只能笔耕不辍地与那些对我们哲学感兴趣的人分享自由的思想和理念。

    在过去的35年里，FEE有着成千上万的支持者。他们让我能在我们国家的48个州和22个其他国家就我们的生活方式进行演讲和讨论，让我能以低廉的价格为FEE买下这座建于1889年的豪宅————我无法想象还有比这更完美的工作室。我对我的员工和40名受托人充满了感激之情，他们拥有的自由哲学比我所知道的任何董事会所拥有的都要纯粹。

    在美国，有成千上万的人的资产超过了100万美元。而且，美国还有千万富翁，也可能有一些亿万富翁。有一些富人是白手起家的，但正是通货膨胀造就了其他百万富翁和亿万富翁。例如，在德国，当通货膨胀达到3 000万马克且人们连一片面包都买不到时，亿万富翁已多如牛毛。

    这些观察让我得出一个结论：把美元资产加起来不一定是决定谁富谁穷的最佳方法。实际上，这是旧世界评估财富的方式：土地的面积、城堡的大小和珠宝的数量，以及地窖里有多少农奴、奴隶、仆人或钱币。在这个基础上，传奇人物米达斯（Midas）[2]、克洛伊索斯（Croesus）[3]、英格兰国王和德国亿万富翁都会比我更富有。但我认为，他们并不富有！

    那么，在我看来，谁是最富有的人呢？那些坚信自由并为崇高的自由理想而奋斗的人。

    [1] 附录部分选自伦纳德·里德的《责任之路》（The ?Path of ?Duty）。————编者注

    [2] 米达斯，希腊神话中的人物，他因具有点石成金的能力而为人所知。————译者注

    [3] 克洛伊索斯，小亚细亚古国吕底亚的最后一位国王，被认为是第一位发行纯金和纯银货币的人。直到今天，西方还有“富如克洛伊索斯”（rich?as Croesus）等说法。?————译者注

    通往百万富翁之路

    在富有创造性的生活中，你可以有数不胜数的通往百万富翁之路。这是一个让你终生寻求思想与理念，以及“读万卷书，行万里路”的过程，这个过程将使你的生活变成一场冒险。

    ————威尔福德·A. 彼得森（Wilferd A. Peterson )

    多年来，彼得森先生每个月都会在《心理科学》（Science of Mind）杂志上发表一篇精彩文章。

    我对他在1982年2月那期杂志上发表的题为《通往百万富翁之路》的文章很感兴趣，于是向他征求使用许可，他对此表示同意。与此同时，我还附上了自己的一些评论。

    我和这位朋友在许多问题上看法一致。创造性的生活应该是我们的第一愿望，那就是竭尽所能地接近神启般的意志！他列举了我们应该为之努力的思想、理念和其他目标。它们以数以百万计的形式存在着，实际上，其存在形式还要多得多！

    他认为，在我们的成长过程中，追求这些目标将使我们的生活变成一场冒险，也就是说，追求卓越是一个人所能拥有的最崇高目标！我们要锲而不舍地为不断获取这种认识、感知和觉悟奋斗。在我们的尘世生活中，觉悟的增长决定了我们未来的状态。这正如英国诗人拜伦勋爵（Lord Byron）所写的：“人的觉悟是上帝的圣谕。”

    你可以通过思考一百万个伟大的想法而成为百万富翁。在我的《自由主宰一切》（Let Freedom Reign）一书中，有一章的标题是“一个富人的自白”，其中，我将自己的一些财产来源坦诚相告：

    在过去六七代人的心中，我可能是一个非常富有的人。要记住，我并没有把钱藏着掖着。首先，想想我所做的那些微不足道的事情————归根结底，在所有这些事情中，没有一件事情能让我活下来。我只是为了追求自由的生活方式才阅读、写作和演讲的，我算是一个理论家。现在，看看我在市场中所提供的那一丁点儿不足挂齿的东西吧，我因此获得了各种商品和服务。虽然我要用很厚的一本书才能列出我从别人那里得到的所有东西，但举几个例子也足够了。人们制造了我的钢笔和铅笔，还有打字机、飞机和能在七分之一秒就把我的声音传遍地球的电话。从过去到现在，没有人知道如何制造像铅笔这样简单的东西，也从未有一个人知道如何制造一架波音747飞机里500万个零部件中的任何一个零部件。

    如果我只依靠我现在所生产的那点儿微乎其微的东西，那么我根本活不下去。与数以百万计的个人和他们那不计其数的职业相比，我和我所做的事情根本就不值一提。然而，“我已福杯满溢”，我“善有善报”，我所做的微薄之事让我一次次地成了百万富翁。

    我们两个人记录成长经历的另一种方式是写日记。我这个习惯坚持了将近30年，从来没有中断过一天。我的每篇日记都以一早的祈祷开始：“上帝，愿我对你的爱能指引我今天的行动和思想。”我每天的日记都是完完整整的。

    我的日记是手写的，然后我的秘书会把它们打出来，每年年底都把它们装订成册。现在有50卷，大约250万字。我是怎么开始的呢？那是在得克萨斯州的一个晚上，当时，我写了一篇演讲稿，因为我答应两个月后要在洛杉矶的一个教堂演讲。当时，我突然灵机一动，觉得这是一次不同寻常而又有益的经历，于是便决定写日记。头两个月非常难熬，我一度想就此作罢。但是，既然下定了决心，我就应该坚持下去，怎能轻言放弃呢？最终，苦尽甘来，这成了我人生中最大的乐趣之一。因此，仅仅强调彼得森和里德是百万富翁未免也太轻描淡写了。

    享受这种乐趣并不是写日记的唯一理由。思想、洞见、远见和直觉总是灵光一现的，如果没有把它们记录下来，它们就会像梦一般转瞬即逝。这个世界上有数不胜数的人远比我们这些写日记的人聪明。他们会采用这种方法吗？超人也许不会，因为他拥有无与伦比的创造力！但要让所有人拥有自由却不是一蹴而就的。所以，让我们祈祷起码有几个人开始养成写日记的习惯吧！不然就是，人们只要感受到了自己脑海里的灵光一现，就能立即把它们铭记于心。

    我的百万富翁同伴建议人们在自己的日记里写满爱情、欢乐、勇气、信仰、宽恕、和平与幸福。有趣的是，我们注意到了一些伟大思想家对这些美德的看法。

    歌德（Goethe）：“我们所热爱的东西塑造了我们。”

    莎士比亚（Shakespeare）：“爱不是用眼睛看的，而是用心去体会的。”

    戴维·H.劳伦斯（David H. Lawrence）：“爱是一门课程。我们要在人类那不计其数的冲突中维持个体的完整性，但我们面对的却是一团乱麻，这真是太难了。”

    罗伯特·索斯（Robert South）：“欢乐的社会是魅力无穷的。所以，当欢乐照亮了我的朋友时，它也反射到了我身上；我朋友的欢乐烛光烧得越亮，我的欢乐烛光也就越亮。”

    理查德·西比斯（Richard Sibbes）：“没有欢乐，没有那以欢乐为根基的善心，我们就会一事无成。”

    保罗·怀特黑德（Paul Whitehead）：“真正的勇气不是庸俗英雄的野蛮气力，而是美德和理性的坚定决心。”

    孔子：“见义不为，无勇也。”

    弗朗西斯·培根（Francis Bacon）：“从古至今，无论是哲学家还是教士，无论是法律还是信条，都没有像基督教信仰那样大大地提升了公众利益。”

    布尔沃利顿（E. G. Bulwer-Lytton）：“如果把信仰原则从人类中剔除，人类的历史不过就是一群羊的历史。”

    亚历山大·蒲柏（Alexander Pope）：“人非圣贤，孰能无过。宽恕是神圣的。”

    爱德华·汤普森（Edward Thompson）：“和平是人类幸福的自然状态，战争是人类的腐败和耻辱之柱。”

    埃德蒙·斯宾塞（Edmund Spenser）：“令人愉悦的和谐与神圣无比的和平滋养了美德，友谊就这样从天而降。”

    爱默生（Emerson）：“除了你自己，没有什么能带给你平静。只有原则的胜利才能带给你和平。”

    菲利普·G. 哈默顿（Philip G. Hamerton）：“持续不断地磨炼自己，培育自己，让自己变得越来越好，这便是最幸福的生活。”

    塞缪尔·柯勒律治（Samuel T. Coleridge）：“幸福只能建立在美德之上，它必须以真理为基础。”

    上面这些，都是彼得森和我所借鉴的许多圣人的思想，用彼得森的话说，就是“成长过程中的冒险”。如果一个人除了100万美元以外什么都没有，那么他确实是一位穷人。

    那些已经意识到数以百万计个体知识的微小力量的人啊，我要向你们致敬！当自由流动时，它让所有人享有并一直享有自由的生活方式。

    你只有详细探究那完美的自由法律，并且习以为常，才不会把法律当成耳旁风，而是会按照法律行事，那么你终会获得福报。

    ————《雅各书》（James）1:25

    贫穷的好处

    我相信，年轻人会得到数不胜数的好处，但在这其中，贫穷的好处无疑是最大的。

    ————约西亚·G. 霍兰德（Josiah G. Holland）

    我的经验与学识不能证明这位美国记者和作家亲身经历过贫穷。因此，我必须假定他注意到了：对于那些出身贫寒的男男女女来说，除了努力工作之外，他们别无选择。那么结果如何呢？他们获得了成功！

    这里有几个例子，他们是一些出身贫寒的人，但随着年龄的增长，他们要么闻名于世，要么富甲一方。安德鲁·卡内基（Andrew Carnegie）家境贫寒，后来却成为美国最伟大的企业家之一。他天性善良，在成为富翁的同时，也成了一位备受瞩目的慈善家。他给后人留下了一个宝贵经验：“去看看那些从普通院校毕业而不得不直接投身于事业，并且一开始就打扫办公室的男孩吧，他可能就是你最应该注意的黑马。”

    托马斯·爱迪生（Thomas Edison）出身贫寒。年轻时，他在火车上卖报纸。后来呢？他成了有史以来最伟大的发明天才，而且腰缠万贯！

    亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）只上过几个月的学。他有多穷呢？他只能从别人那里买到几本书。这种处境激发了他奋发向上的斗志和异于常人的思维。结果如何呢？他成了美国历史上的一位伟大总统！

    还有一个引人注目的例子是罗马皇帝图密善（Domitian）。像从古至今的所有独裁者一样，图密善愚不可及，却把自己标榜为学富五车的智者。“充满智慧”的他流放了一个奴隶：爱比克泰德（Epictetus）。然而，这个奴隶的光芒是如此耀眼，他堪称一面照亮了1 500年思想史的镜子，启发了格劳秀斯（Grotius）、康德（Kant）、亚当·斯密和亚当·弗格森（Adam Ferguson）等许多哲学家。

    起初，我对他一无所知，后来才恍然大悟————这位奴隶的非凡思想竟是我以前所读过的亚当·斯密和其他人的书籍中的大部分思想的来源。他们的思想是一种终结贫困和政治奴役的哲学。荣耀归于爱比克泰德，他受之无愧地赢得了身后之名。而像图密善这样的人呢？他们使其他人奋起反抗，他们的恶行也为人们所终结。

    14年前，FEE发生了一件事，而这件事则表明：正确之法可以把一个中央计划者变成自由市场的信徒。这件事的主人公是一位来自国外的律师，他当时在FEE参加一个研讨会。在参加了几次讲座后，他宣布FEE的自由市场、私有产权和有限政府理念不适合他。他坦率地承认他偏爱集体主义。

    由于FEE不是一所教养院，在这种情况下，我们通常会退还他的学费，并与他道别————就像对待他的另外两个同学那样。然而，我们并没有这么做，因为：一是他表达了留下来的愿望；二是在讨论过程中，他没有胡乱引用集体主义的观点；三是他平易近人，其举止和行为富有魅力，让人觉得很舒服。因此，他仍然是一名旁听生。

    然后，奇迹出现了！当时，一位FEE的讲师就自由市场如何在促进普遍繁荣和克服贫困方面发挥奇效做了例行的解释。我们的外国朋友突然活过来了，他灵光一闪，叫道：“你们为什么要帮助穷人呢？”他后来回到了自己的国家，成了自由的主要代言人！

    一直以来，成为“人群中的黑马”就是我的一个志向。“我做到了吗？”我想答案是肯定的。一方面，因为我生下来就是个穷孩子。在一所普通学校里，我每周工作110个小时，每天打几份工，其中一份是在我所在小镇的两家商店做保洁工作。

    我不求名利。我生活的最高目的就是坚持不懈地领会和解释：当我们每个人都可以随心所欲且能创造性地行动时，奇迹就会出现！

    我寻找的光明比我现在拥有的更闪亮，那种光明将使我们的国家走出集体主义带给我们的黑暗。我知道的不多，更谦卑地说，我什么都不知道。我认为我的角色和伟大的西班牙哲学家何塞·奥尔特加·加塞特（Jose Ortega y Gasset）的角色是一样的：“我们要找的，就是那一点点光明。当然，你可能别无所求。我所付出的，只是我拥有的东西。就像我能做的那点儿微不足道的事一样，让那些能做更多事的人也更力所能及地做事吧！”许多人与我分享了他们的“更多事”，以至我自己的小蜡烛也能被点亮。这是驱散黑暗并走向光明的阶梯，在这里，自由似乎成了一种生活方式。

    为什么那么多富裕的人认为自己是穷人呢？他们拥有任何想要的食物，拥有在每种场合所需要的衣服，拥有梦想的假期。出行时，他们不仅有车子，还有能前往世界各地的飞机。为什么呢？因为比他们显赫的人比比皆是。他们有钱，但嫉妒使他们对事实视若无睹。美国教育家布朗森·奥尔科特（Bronson Alcott）写道：“无知者的可悲之处在于他们不知道自己的无知。”这些可怜的人，不知道他们不仅比三万五千年前的克鲁马努人（Cro-Magnon）富裕了几千倍，而且比英国工业革命前的国王也更富有。我们应该同情他们，而不是嘲笑他们。

    请允许我就贫困问题谈几点看法，这对那些没有意识到自己拥有物质财富的人可能会有所启发。

    我首先要引用希腊哲学家普鲁塔克（Plutarch）的话：“只有当贫穷来自懒惰、放纵、奢侈和愚蠢的时候，它才是可耻的。”多么明智啊！与我们这个时代那些“认为”自己正经受贫困折磨的人相比，这个希腊人才算得上是生活在贫困中的人。普鲁塔克从来没有梦想过我们旅行时乘坐的飞机，也没有梦想过汽车、电话、电灯、铁路、电锯或其他无数的物质享受，但他也意识到不良品质给贫穷披上了不光彩的外衣。

    雅典政治家伯里克利（Pericles）谈到了贫穷及战胜贫穷的方法：“不能忍受贫穷是可耻的，但是，如果不知道怎样用工作把它赶走，这就是一件更可耻的事情。”这与卡内基对工作价值的认识是一致的！

    美国记者阿瑟·布里斯班（Arthur Brisbane）也持有同样的观点：“由人类组成的国家尽管会相对贫穷，但还是可以获得财富和幸福的。财富是达到目的的手段，而不是目的本身。”正如我一遍又一遍写过的，财富是使人们摆脱世俗琐事的手段，从而使人们可以腾出时间从事创造性活动。

    奥利弗·戈德史密斯（Oliver Goldsmith）发现：“虽然鲁莽往往是一种罪恶，但这个世界上最具有力量的罪恶代言人还是贫穷。”数以百万计自认为是“穷人”的人成功地获得了政府的资助。实际上，他们只是在拆东墙补西墙。结果怎样呢？... -->>

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