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（一百六十六）
沙门了誉撰
稽首释迦弥陀尊 证明十方恒沙佛
天亲流支诸大士 哀愍遐代弘真宗
难行易行是二道 圣道净土是二门
声闻菩萨是二藏 一代教门此摄尽
声闻藏中有三乘 声闻缘觉及菩萨
如是因业虽差别 三人同入一解脱
声闻乘中有贤圣 七贤七圣十四位
三贤四善是七贤 三道四果是七圣
五停心中修五观 数息不净慈悲定
因缘念佛如次治 觉观贪嗔痴著我
别想念处四念住 身受心法四所缘
观不净苦无常我 净乐常我四倒破
总想念处居法念 总别更互修四念
齐此三贤是外凡 亦是名顺解脱分
暖法位中四正断 修防断律二善恶
正观三界四谛法 十六行相微细修
苦谛苦空无常我 集谛因集及生缘
灭谛灭静与妙离 道谛道如行出行
顶法位中如暖法 四谛十六行相观
正修如意自在定 欲勤心观四神足
忍法三忍同修谛 五根信进念定慧
下忍四谛如顶法 中忍减缘减行修
上忍一行一刹那 唯观欲界苦苦行
世第一法亦复然 五力信进念定慧
齐此四善内凡位 亦是名顺决择分
资粮加行七贤了 然后应断三界见
欲界苦谛有十使 所谓五钝五利使
五钝贪嗔痴慢疑 五利身边邪取戒
集灭除三身边戒 道存戒除身边二
如次十七七八故 欲界四谛三十二
色无色界除嗔恚 余等如欲四谛说
各有九六六七故 并欲八十八使见
欲入无漏断见时 上下八谛十六心
苦法苦类有忍智 乃至道类亦如是
随信随法钝利人 共入见道十五心
顿断见惑如破石 第十六心须陀洹
亦是修习八正道 正见正思正语业
正命正进正念定 从此已后断思惑
思惑贪嗔痴慢四 欲全上除嗔各三
三界如次四三三 是故总成十烦恼
总论三界有九地 欲界四禅四无色
九地各有九品故 九九八十一品思
信解见得钝利人 共断欲六斯陀含
身证那含灭尽定 断欲九品不还名
中般生般有行般 无行上流无色般
现般涅槃阿那含 三界合论七不还
若论九种行色界 中生上流各有三
速非经久是中三 生有无行是生三
上流般中乐慧定 乐慧之中有三人
全超半超及遍没 乐定略生无色故
齐此三果名修道 共修七等觉支分
择法精进喜轻安 定舍念觉菩提分
解脱位中时不时 如次钝根利根人
能断上界七十二 始得无学阿罗汉
罗汉自有六种姓 退法思法及护法
安住堪达不动法 五钝一利时不时
齐此四果是圣人 转凡入圣得涅槃
如是贤圣十四位 渐修次第证声闻
亦有一类经生人 极七反有名七生
人天家家三二生 一间一生一种子
复有一类超越证 凡地本断五部合
欲得见道无漏时 断六断九随数超
上来次第及经生 本断超等诸贤圣
横竖虽异断见思 同归圆寂入无余
辟支佛乘有二种 部行麟喻多一人
十二因缘无常观 无佛世中成菩提
过去二因无明行 现在五果识名色
及与六入并触受 现在三因爱取有
未来两果生老死 如是三世两重事
观达轮转无际初 乐独禅寂处山林
凡地进断下八地 七十二品思惑已
百六十心断见思 一座成觉证三昧
菩萨乘中有七位 初发心位逢释迦
度断智证四弘愿 慈悲喜舍四无量
行菩萨道三僧祇 宝髻然灯至胜观
各得供养于七万 如次五六七千佛
百劫位中是自行 自行即是相好业
相好弥多三十二 一一相中百福成
六波罗蜜圆满位 檀戒忍进禅慧等
是亦三僧祇劫行 为取满位别开之
一生补处菩萨位 持一净戒六住定
现于佛前为付嘱 天中因满名一生
生兜率天菩萨位 现在天宫金色身
七七院中常说法 定寿四千无中夭
八相成道最后身 生天下天托出胎
出家降魔并成道 转法轮及入涅槃
三阿僧祇百大劫 因时未断凡夫人
有漏智断下八九 八忍八智断见惑
不起于座重思惟 九无碍及九解脱
有顶九品思惑断 三十四心成正觉
入涅槃后归命利 全身碎体分三趣
遗教流布三千界 正像末法度众生
菩萨藏中有渐顿 渐教有二初后分
初分教中有十地 开则亦为三十地
干慧性及八人地 见薄离欲已辨地
独觉菩萨及佛地 是名三乘共十地
声闻留七入涅槃 三归信法内凡戒
八人须陀斯陀含 那含罗汉是十地
独觉留八为十地 方便因缘四圣谛
利智八圣及觉了 寂灭通彻渐薄地
菩萨九地出假位 誓扶习生七僧祇
或经动逾尘点劫 登第十地成正觉
此教佛地具八相 八相之中五同前
成道转法入涅槃 如是三相异小乘
茅草吉祥成道差 生灭无生转法异
枯荣业缘涅槃别 丈六尊特合身佛
后分大乘独菩萨 六位六十有一地
信相发趣及长养 金刚十圣并妙觉
信念进慧定不退 回向护法戒愿心
是名十善铁轮王 一万劫中修苦行
发心治地及修行 生贵方便并正心
不退童真法王子 灌顶住是十发趣
如是十住习种性 十信具足觉中行
成铜轮王二天下 一阿僧祇伏忍下
欢喜饶益及无嗔 无尽离痴并善现
无著难得与善法 真实行是十长养
如是十行性种性 十止具足破颠倒
成银轮王三天下 二阿僧祇伏忍中
救护不坏等一切 至一切处无尽藏
平等等观及如相 解脱法界十金刚
如是十向道种性 具足修行十坚心
成金轮王四天下 三阿僧祇伏忍上
十圣位中欢喜地 修六方便证二空
分身散影百佛刹 四阿僧祇四天王
离垢地中诸菩萨 无缘无相第三谛
现形六道千国土 五阿僧祇忉利王
第三发光明慧地 出有入无变化生
应形万国导群生 六阿僧祇炎天王
焰慧地中诸菩萨 实智圆寂方便道
忆佛世界行五通 七阿僧祇兜率王
极难胜地胜慧忍 观二谛境无差别
百亿国土施无畏 八阿僧祇化乐王
现前地者名法忍 三谛现前最胜智
应现分身千亿土 九阿僧祇自在王
第七远行远达地 空中起有妙胜行
分身万亿世界中 十阿僧祇初禅王
不动地中大菩萨 无分别智无功用
入百恒土化一切 千阿僧祇二禅王
善慧地中诸大士 四无碍智善说法
千恒河沙一时现 万阿僧祇三禅王
第十法云灌顶地 大法智云含德水
于亿恒土化群生 百万僧祇四禅王
如是十地分圣人 信忍三品初三地
顺忍无生后后三 第十寂灭下品忍
初地已上至七地 杂起功用行不退
八地已上无功用 无漏变易念不退
若立等觉无垢士 入重玄门难思议
不可刹土利群萌 倒取凡事微尘劫
妙觉果满遍照尊 寂灭忍中上品位
七宝千叶华台上 朗然大觉证妙智
甚深难知广明地 清净身分威严地
善明月幢宝海地 精妙金光功德地
大轮威藏明德地 虚空内净无垢地
广胜法界藏明地 最净普觉智藏地
无边功德回向地 毗卢遮那智藏地
如是种种功德名 佛果十地阶次位
顿教之中亦有二 性相两顿理事别
性顿立位借后分 三贤十地假名立
据实而论不立位 不修不行证真如
真如有二空色是 三世一念无差别
教主即是受用身 具足多身无边身
极微尘中华藏界 不论方处无际限
上来小乘初后顿 今时难证难行道
此土入圣圣道门 总名自力分判教
相顿即是易行道 往生无生净土门
他力秘术佛意教 即相不退顿中顿
娑婆教门自有三 内因外缘及品位
内因即是心行业 安心有二总别是
总安心中亦有二 厌欣及与菩提心
厌欣心中复有二 厌秽欣净通总心
厌离秽土有六道 地狱饿鬼及畜生
修罗人间及天上 欲界五趣上唯天
等活黑绳及众合 叫唤大叫唤燋热
大燋... -->>
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